2019高考语文一轮选编练题13含解析新人教版.doc

1、人教语文2019高考一轮选编练题题（13）李仕才一、语言文字运用1下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是()在全国与“电子商务”关联度最高的城市，杭州一骑绝尘，阅读数大幅度领先北京、上海、深圳、广州等城市，这背后是杭州电子商务产业连续6年保持30%以上高增长的发展态势。成都地铁站口的工作人员待人和蔼亲切，不论你是健全人还是残障人，本地人还是外地人，他们都能等闲视之。几场秋雨过后，光雾山景区秋意渐浓，层林尽染，红叶青松相映成趣，绚丽的色彩堆成了一幅重彩油画，真可谓人间仙境，秀色可餐。参加了今年高考作文阅卷的陈老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，语句不通、表意不明、层次不清、文不加

2、点的低分作文越来越多。云南景区有一些玉器商人为牟取暴利，大量仿制古玉器诱骗玉器爱好者，造成了目前玉器市场上鱼目混珠的局面。今年是建军90周年，全国各地正以各种形式纪念缅怀革命先烈，颂扬他们敢为天下勇的英雄气概，溢美之词不绝于耳。AB CD解析：选D一骑绝尘：一个人或一个集体在某一方面超过同行很多，有巨大的优势。也有用于形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。等闲视之：把这件事看成平常的事，不加重视。多用于否定句中，此处宜用“一视同仁”。秀色可餐：一是指女子姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽。文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。此处望文生义，与语境不合。鱼目混

3、珠：比喻以假乱真，以次充好。溢美之词：过分夸奖的话语。此处褒贬误用。 2（病句）下列各句中，没有语病的是（ ） A12月3日，中国高铁再次刷新世界铁路运营试验最高时速，创造了时速486.1公里的“高铁奇迹”，中国高速铁路网构建又登上一个新台阶。B除了有关曹禺的剧目演出外，国家话剧院在今年也推出了大型话剧肖邦，这是为纪念世界音乐大师肖邦诞辰200周年而创作的精品巨制。C广州亚运会不仅收获了赛场上拼搏进取的动人故事，收获了亚洲各国各地区和谐相处平等竞争的友谊，也收获了举办大赛与优化城市发展、提高人民生活相互促进。D微博就像一个信息的自由市场，若要其不偏轨，需要传播者、制造者、接受者和有关监管机构等

4、各方面共同努力。答案：A（B搭配不当，“除了，还”。C成分残缺，最后一个“收获”缺少宾语“的经验”。D语序不当，正确的的顺序应该是“制造者、传播者、接受者”。）3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()众所周知，改造世界和创造世界是人类赢得主体性存在的两种重要途径。 ， ， ， ， ， 。悲哀的是，人类时常是货币的奴隶不幸的是人类的确改造又创造了世界，却常常受到自身创造物的束缚和统治人们希冀，在这一过程中，获得最大限度的人的解放这也就是许多思想家都指出过的“异化”人的主体性为自己的创造物所统摄，解放自己的过程却时常被自己的创造物剥夺了自我最经典的例子，就是人类创造了“货币”，带

5、来了经济交往便利，使人类获得了一种经济自由A BC D答案D解析句中的“获得最大限度的人的解放”，即“人类赢得主体性存在”，而“这一过程”则指“改造世界和创造世界”，所以承接起始句，应该从句开始。句是对“异化”的具体解释，所以句必须接在句之后，而句开头的“这”所指代的是句所表述的内容，且句恰好与句构成转折，衔接紧密。两句是举“货币”的例子，它需要“异化”被充分论述作为前提条件。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。地铁是以在地下运行为主的城市轨道交通系统。大城市土地资源稀缺，地铁建于地底， 。地铁运量大，使用电能，节约能源，减少城

6、市污染。地铁速度快，准点率高， ，既快捷又经济，民众乐于搭乘。总之，与其他城市交通工具相比， 。答案(示例)可以节省地面空间票价实惠地铁是最佳公共交通工具二、古代文化知识5下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。B春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。C“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。D“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。如鸿门宴中有“项王按剑而跽”一句。答案B解析“薨”指的是诸侯死，而“不禄”指的是士死。三、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧的阿房宫赋中，“

7、_，_”两句表现了秦搜刮钱财斤斤计较，但使用起来却视如敝屣的情形。(2)水调歌头明月几时有中写作者矛盾心情的句子是：“_，_，_。”答案：(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒(每句1分)四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。送董判官高适逢君说行迈，倚剑别交亲。幕府为才子，将军作主人。近关多雨雪，出塞有风尘。长策须当用，男儿莫顾身。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”“别交亲”既悲既壮，而且暗示了友人是从戎远行。B颔联写诗人对友人赴边后即受重用的祝贺，表达了对董判官的赞誉和慰勉。与此同时，

8、还流露出一股羡慕之情。C诗人多次出塞，因此诗中对于边塞的“多雨雪”和“风尘”的描写并非夸张之笔，而是诗人实写关塞的景物特点。D颈联和尾联把雨雪、风尘之苦和莫顾一身，施展长策，立功边陲放在一起写，运用对比手法，使诗歌顿生波澜。E诗的最后一句以高昂的情调使开头“行迈”颓丧之气为之一振，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。2本诗尾联表达了诗人什么样的思想感情？答： 【参考答案】1BDB项“即受重用”夸大或无中生有。D项“对比”错，应为“先抑后扬”。2勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪、风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身；反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神

9、。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。 诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。国语周语上载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。礼记孔子闲居载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉

10、。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”；二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识

11、形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如大雅小雅。由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言

12、和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。(选自赵辉歌与诗的起源及原始功能异同，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(B)A诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的的歌不同源。B诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。C“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。D诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音

13、乐，后来才有语言的。解析A“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据。C以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在内容上”。D中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(C)A诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。B第一段中引用国语和礼记，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。C通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。D本文作者认为，随着社会的发展，“歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式。解析重点

14、论述了“诗”分析不当，本文只是论述了诗、歌二者的起源以及各自功能。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(C)A诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。B从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。C早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。D“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。解析C把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。