2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案:第二单元 四、乐民之乐忧民之忧 (1) WORD版含解析.doc
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1、善用对比,析事明理乐民之乐,忧民之忧第三课时一、教学重点:学习运用对比论证方法二、教学难点:对比手法的实际运用三、学习安排:一课时四、教学步骤(一)视频:专家、学者讲述孟子的民本思想(仁政观)(二)温故知新:寡人之于国也中体现的民本思想(三)历史学家黄仁宇关于孔孟之比较(四)对比论证(以劝学师说为例)(五)运用实践余欲为一劳永逸之计,乃采取民生主义,以与民族、民权问题同时解决,此三民主义之主张所由完成也。 孙中山全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众。 毛泽东我将无我,不负人民。习近平以上文字能给你以怎样的思考?请写一段文字加以表述。要求:使用对比论证方法;字数不限。附:原文参考注释孟子见梁惠王
2、,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於牣鱼跃。文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:时日害丧?予及女偕亡。民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”(孟子梁惠王上)庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先
3、王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?今王田猎于此,百姓
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