高中历史之教学教研对推进“历史课灵魂”研究的一些想法素材pdf.pdf

1、20 16 年第 0l 期 No 0 1，20 16 历史教学 History Teaching 总第 734 期 Sum No73 4 对推进“历史课灵魂研究的一些想法 冯一下(成都大学 离退休处，四川 成都 6 10000)关键i-1历史教学研究，课题，历 史课灵魂，建议 中图分 类-G63 文献标识码1B【文章编号04576241(20 16)0 100 15 05 在近年的中学历史教学研究中，“历史课灵 魂”(简称“课魂”)研究 以团队强、推进快、成果 多而引人注 目。几年前，当笔者最初接触到相关 材料时，即感到这是一个既重要又复杂的问题，不过当时对该课题的难度估计不足。随着研究 的开

2、展，“课魂”的复杂性 日渐显露，诸多难以回 答的问题让笔者困惑。这 里列 出其 中若干，向广 大同行请教。第一，“课魂”的含义 一些老师对“历史课灵魂”的含义作 了解 释，但现阶段的解释基本停留在 比喻层面上。比 喻的方式大体是这样：首 先，将历史课(历史教 学)的某个东西比作“灵魂”。从公开发表的文章 看，将“历史教 学立意”比喻 为历史 课(历 史教 学)“灵魂”的居 多，也有 将一节历史课 的“中 心”“核心”“主线”“核心概念”等 比喻为“灵魂”的。啦 着，再将“历史课灵魂”比喻为另外 的东 西，如“神来之笔”“点睛之笔”“原点”“支点”“聚 焦点”“纽带”“令旗”“标靶”等。而言之，

3、是通 过 比喻(包括暗谕和明谕)来解 释“历史课灵【收稿 日期】201511-03 魂”。比喻 的长处是具体、生动和形象。但是，再 恰 当的比喻也有其局限性。所 以，解释一个历史 教学研究课题的核心概念，绝不能停留在 比喻 的层面上。当下，我们不是应给“历史课灵魂”下 一个相对精准的定义吗?第二，“课魂”的理论依据 作为重要概念和重要命题，尤其是作为历 史教学研究的课题，必须有理论支撑。那么，“历 史课灵魂”研究的理论依据是什么呢?至今未见 清晰的说明。还需强调的是，从来源看，“灵魂”本是神学、神灵学的重要概念，将其引入历史教 学研究，衍生出“历史课灵魂”这一概念，并成为 研究课题的名称，想必

4、是经过了脱胎换骨的改 造的。那么，改造是怎样进行和完成的?这也需 要说 明。广东“中学历史教学核心 目标的研究”课题组 明确说 明，该课题的理论依据是“建构主 义教学模式之一 支架式教学模式”。这一说 明加深 了我们对中学历史教学核心 目标研究这 一课题 的理解，值得借鉴。其实，这样做也是课 题研究的通例。第三，“课魂”的演变 在我 国中学历史教学界，历史课“灵魂”之 说早 已有之。20 世纪 50 8O年代，当中学历史 教学大纲将历史课程 目标定为进行政治思想教(D陈家华：教 学设计须 突显教 学立意，历史教 学(上半 月刊)2014 年 第 7 期。季芳：从“无痕”与“人”的角度进行价值观

5、教育 的尝试 以人教版必修 I“解放 战争”一课教 学为例，中学历史教 学参考)2015 年第 7 期。范红军、武善忠：民族屈辱与民族 自省初中人教版(八国联军侵华战争)教学立意的升华，历史教学(上半月刊)2015 年第 3 期。李惠军t 灵魂的追问(1)历史教师的视界、心界与历史教学的境界，历史教学(上半月-?lJ)2015 年第2 期；杨国纬：在“史学即人学”立意下寻找“灵魂”以(美国 1787 年宪法)为例，历史教学(上半月刊)2015 年第2 期；谈冠华：掘井及泉 地发掘灵魂r一 一课的创意与实施，历史教学(上半月刊)2o15年第5 期。教 学 研 究 1)育和传授历史知识时，历史教

6、师一致认为，进行 政治思想教育是历史课的灵魂。90 年代，当历史 教学大纲将 历史课程 目标扩充 为思想教育、知 识传授和能力培养时，大家一致认为思想教育 是历史课的灵魂。进入 2l 世纪，历史课程标准 构建起“三维 目标”(即知识与能力，过程与方 法、情感、态度与价值观)后，大家公认情感、态 度与价值观 目标是历史课的灵魂。这种说法，至 今广为流行。而现在一些老师研究 的统摄全的“历 史课灵魂”显然与上述灵魂不同。因为此灵 魂非彼灵魂，就 出现“新灵魂”与“老灵魂”的问 题 了。如何处理二者的关系?今后使用会不会混 淆和混乱?第四，“课魂”的作用和地位 一些老师强调“历史课灵魂”具有统摄全的

7、 作用，认为它决定着历史课的质量和水平，甚至 认为，无“魂”难成课，更不能成为好课。此说一 旦成立，就带来两个问题。一是以往的历史课都 无统摄全课的“魂”，我们怎么评价?二是现阶段 广大一线历史教师所上之课，也基本无“魂”，我 们怎么评价?看来，“历史课灵魂”的作用和地位 尚需进步研究。第五，“课魂”的种类 现阶段讨论研究的基本上是一节(堂)历史 课的灵魂，亦即课时灵魂。也有老师研究一个单 元的历史课 的灵魂，即单元灵魂。推而广之，是 不是还要研究模块灵魂、中国历史灵魂和世界 历史灵魂，以及整个 中学历史课的灵魂呢?这样 一来，“历史课 灵魂”就有大、中、小 之分 了。今 后，我们应 如何处理

8、各个层级的灵魂之 间的关 系?第六，“课魂”的多少 一节历 史课有多少个灵魂?是一个还是多 个好?女口果是多个，可以多到什么程度?“课魂”主观性极强，见仁见智，如果 同一节课有数不清 的“灵魂”，对历史教育 的开展与发展会 有什么 影 响?第七。“课魂”的档次“历史课灵魂”的档次有高有低。从现有资 料来看，追求高档次灵魂的老师比较多。一些老 师确定 的“课 魂”往往具有思想深邃凝练、文字 典雅华丽的特点。但高大上的“课魂”就 一定好 吗?“平凡的真理”不是更令人信服吗?初中和高 中的“课魂”不是应该有所区别吗?第八，“课魂”的虚实 从现有资料来看，“历 史课灵魂”有实有虚，差异很大。如有的老师

9、将 古代 中国的农业经 济的课时灵魂定为“以犁为代表 的耕作工具的 革新与作用”，很 实；有 的老师却将本课 的灵魂 定位为“独立发展，自成体系，精耕细作，自给 自 足”，较虚。当下，总的情况是“虚”多于“实”。如 将 鸦片战争的课魂定为“对鸦片战争的反 思”，将美 国 1787 年宪法的课魂定 为“自由”二字，将 战后科学技术革命的课魂定为“创新 的不可 预知”，都 比较虚。课魂 是“实”好还 是“虚”好?第九，“课魂”的隐显“历史课灵魂”有隐显之别。所谓显，是指历 史教师把课魂写在教学设计、教学方案，并在 上课伊始 即讲给学生昕。所谓隐，是指历史教师 确定了一课之“魂”，并用之统摄全课，但

10、从未将 其呈现出来。近读北京 四中徐雁等的“新文化 运动”教学设计探讨一 一基于“新青年”和(新青 年)的角度观察，文中未见“灵魂”之类字 眼，但却明显地感到本课是 以新青 年促使一 大批 青年觉醒而成为“新青年”为课魂的。这就是典 型的隐形课魂。显者旗帜鲜明，隐者春风化雨。那么，课魂是显形好还是隐形好?第十，“课魂”的确定 一节历史课的灵魂 由谁来确定?从现有材 料来看，论者倾 向于教师确定。那么，学生应起 什么作用以及如何起作用呢?教师预设的课魂，在教学过程 中是否 因学生的作用而变化乃至生 成新课魂呢?这个问题几乎无人论及。戴加平：好课三要素：故事、学法、灵魂，历史教学(上半月刊)201

11、3 年第11 期。侯桂 红：试论历 史教 学立意的概念、确定方法和评价标准，历史教 学(上半 月刊)2015 年第 4 期。徐雁、张汉林：“新文化运动”教学设计探讨基于“新青年”和新青年)的角度观察，中学历史教学2015 年第 8期。16 教 学 研 究 一节历史课的灵魂根据什么确定?目前论 及教师的感受、体验、心灵感应等 的较 多，论及 历史课程标准、历史教科书、历史教师用书等 的 较少。实际上历史课标和历史教科书非常重要。比如讲述农村革命根据开辟 和发展 的 星星之 火，可以燎原、讲述中共十一届三 中全会的伟 大的转折、讲述第一次工业革命 的“蒸汽”的 力量等课，课题不是 已深刻和准确地捕

12、捉到 了 该课 的灵魂了吗?女口不充分利用，岂不可惜?一节历史课的灵魂何时确定?很多老师认 为，备课伊始即应确定，然后在“课魂”引领下选 择材料，进行教学设计。这样做便于操作，有其 合 理性，但也潜藏着危险，那就是很易 出现“以 论带史”的现象。这种情况近年 已屡见不鲜。更 严重的是，为了满足 自己设定 的课魂 的需要，个 别老师甚至虚拟、编造“史料”。那么，应如何防 止和避免这种现象呢?以上是“历史课灵魂”这一课题 困惑笔者的 十个 问题，但还不是全部 问题，因篇幅有限，就 不再列举 了。提出这些 问题并不是要否定“历史 课灵魂”研究 的成果。对该课题的进展和成果，本文开头已作了充分肯定，而

13、且，从一定意义上 说，指出暴露的问题也是对该课题研究 的一种 特殊的肯定。事情很简单，如果不是研究已经展 开并取得很大进展，怎么会引出这一系列问题 呢?当然，这是事情 的一个方面，事情的另一个 方 面是，这么多问题亟须 回答，说 明“历史课灵 魂”研究遇到瓶颈，需要有新的突破。有鉴于此，笔者对该课题的推进提出几点建议。(一)对“历史课灵魂”进行界定 从“历史课灵魂”研究的过程看，目前还处 在感性认识和理性认识交织的知性认识阶段。今后应在理性化科学化方面下更大的力气。而 当务之急则是给“历史课灵魂”一个相对精确 的 定 义。与“历史课灵魂”直接关联 的上位概念是“灵魂”。因此，要弄清“历史课灵魂

14、”的含义，首 先必须弄清“灵魂”的含义。现代汉语词典(1985 年 版)给出了“灵魂”的四义：1迷信 的人 认为 附在躯体上 的作为主宰的非物质 的东西；2心灵、思想；3人格、良心；4比喻起指导的决定 作用的因素。以上四义中，第 l 项为本义，第 2、3、4 项为引申义。综合 四义，我们知道理解“灵 魂”的含义要把握三个要点：第一，“灵魂”是“非 物质的东西”，可理解为思想、理念等。第二，在 诸种思想、理念并存时，“灵魂”是起主宰、决定、指导作用的因素。第三，“灵魂”附在“躯体”之 上，换句话说，“灵魂”必有其载体。依据 以上理 解，可作如下定义：历史课灵魂是以史料(史 实)、史法等为载体的主

15、宰和指导历史课堂教学 的思想、理念或观点。这个定义可能失之粗疏，写出来的 目的在于抛砖引玉。(二)将“课魂”系统化 1确定一套历史教科书各课的灵魂。2确 定一套历史教科书各单元 的灵魂。3确定一套历史教科书各模块的灵魂。4确 定一套历史教科书的中国历史部分和世 界历史部分的灵魂。5确定整个中学历史课的灵魂。由于“课魂”是有层级 的，因此在将其系统 化时，要注意层级间的关系。如要反映单元灵魂 统率课时灵魂、课时灵魂细化并落实单元灵魂 的相互关系。(三)加强“课魂”的比较研究 1同课异魂之 比较 如同一节(堂)课，有多种灵魂，应对其进行 比较。如鸦片战争明治维新等课，已知的灵 魂有很多种(见图示

16、1)，有比较的必要。2异课同魂之 比较 不同内容的课但都 以同一个思想、理念或 概念等为魂，哪一课恰 当，哪一课不恰 当?这就 需要 比较。如以下不同内容的课都 以“梦”为魂，恰 当与否就值得认真 比较和研究 了。(见图示 2)(赵 霞：苦思苦寻课 之魂r八年 级星星之 火，可以燎原)备课札记，历史教 学(上半月刊)2013年 第 2 期。冯一下、李洁：历史教育新探，成都：四川教育出版社，2002 年，第82 页。教 学 研 究 17 ，中国人民反对英 国侵略 的正义战争 f 英国侵略中国的战争 l 由处于中世纪农业文明国家的爱国将士抗击渐已步人 群 I 近代工业文明国家的殖民者的战争 战 I

17、 中国近代化的起点 I 中国近代史的开端 田 I J 中国半殖民地半封建社会的开端 向 中国半独立半资本主义社会的开端；田 I l 从中世纪到近代 I冲击一反应 I 两种文明的碰撞 I 商业战争 I 对鸦片战争的反思 其他 图示 1 萌 r 资本主义性质的改革 滔 J 带封建性的资本主义改革 篓1不彻底的资本主义改革 l。中下层武士发动的改革 銎。日本社会的转型 l 近代化 一l 异 I 特殊的现代化运动 1“脱亚入欧”其他 图示 2 比较 的 目的在 于“选优”，即从 多个课魂 中 优选 出最佳者，用之于教学设计和课堂教学。但 在历史教学中，只有最佳而无最好 的课魂。最好 的只有一个，而最佳

18、的则可 以有多个。适合学 情、教情等主客观条件者即是最佳，通行全 国任 何学校任何班级 的最好课魂应该是不存在 的。与选优相对应的是，通过 比较，某些缺陷明显的 课魂会被淘汰(包括其提出者放弃 自己的观点，改用更佳的课魂)。从这个意义上说，比较课魂 的过程是优胜劣汰的过程。(四)加大“课魂”领 航的历史教学设计和课 堂教学实践的力度 实践是检验真理的唯一标准，历史教学课题 研究必须经受教学实践的检验。因此，进行“课魂”领航的历史教学设计，依据设计进行课堂教学，是“历史课灵魂”研究的中心环节和重中之重。要加 强这方面的工作，积累丰富的实践经验和资料。教学设计和课堂教学实践，可以“同课异 魂”和“

19、异课 同魂”的设计和教学为重点。有 比较 才有鉴别。(五)建立“课魂”评价标准 以上强调 了对 各课 的“灵 魂”，以及 由“课 魂”领航的教学设计和课堂教学进行 比较。比较 的结果必然是要区分长短高下好坏优劣。这就 需要个评价标准。在大量 比较的基础上，应建 立“课魂”的评价标准。课魂是多样的，又是统一 的，是多样性 的统一。因此，标准既要鼓励“课 魂”的确立者(主要是历史教师)张扬个性，标新 立异，又要引导他们体现 国家对历史课程 的 求，树立和践行社会主义核心价值观。(六)重视总结、交流和探讨 要及时总结“课魂”研究方方 面面的经验，目前，首先应总结发掘、捕捉、确定课时灵魂 的 经验和在

20、“课魂”领航下进行教学设计的经验。“课魂”研究 已在较大范围展开，但发展不 平衡，各地 的研究者应多交流。除交流信息外，交流的重点应是对 已暴露出来的主要 问题进行 研讨。上述课魂定义、评价标准，以历史课灵魂 与躯体的关系等问题，凭一己之力或一个地方 之力，恐难 以解决，应集 各地乃至全 国之力，通 过深入研讨，逐渐走向真理。(七)确定研究的中长期目标 要为“历史课灵魂”研究确定一个 中长期 目 标。笔者认 为，这个 目标可定为力争将“历史课 灵魂”这一概念或提法纳入中学历史课程标准。这是一个很 高的 目标，但如做到 了这一点，就表 明本课题研 究取得 了重大成果，同时，也获得 了 巨大的推广

21、空间。笔者真 心希望“历史课灵魂”这一课题的研 究获得丰硕的成果，取得巨大的成功。但在结束 本文时，还想说说心中的一点担忧。实事求是地 说，要将“历史课 灵魂”从 比喻上升为历史 教育 学 的科学概念，难度太大，恐短期 内难 以完成。既然如此，是否可 以考虑退后步，忍痛割爱，放弃使 用“灵魂”一词和“历史课灵魂”这一提(下转第 52 页)王德民、赵玉洁：“一节好的历史课”标准的操作性维度探讨，历史教学(上半月刊)2014 年第8 期。周明：以“课魂”领航历史教学的思考，历史教学(上半月刊)2014 年第 3期。谈冠华：掘 井及泉地发掘灵魂 明治维新)一课 的创 意与实施，历 史教学(上半月刊)

22、2015 年第 5期。18 教 学 研 究 从 中感悟历史，进而形成 自己的历史观、人生 观、价值观。也只有尊重历史的客观性，努力展 示历史 的本来面 目，在充足史料基础上得 出的 结论，才能使学生形成 的历史认 识、价值观、历 史观，不会受他人历史认识 的影响而随意变动。并且，证据意识、史论结合、反思历史等本身就 是历史教育的特征，也是史家工作 的基本方法，是历史意识培养所需要 的。第二，围绕某一历史事件，有意识地呈现矛 盾 的、多样化 的材料信息，激发学生进入历史情 境 中进行思考。任何历史事件的发生，都有着复杂的背景，历史 当事人会表现 出各种不 同的心态与行 动。当教科 书仅叙述单 一

23、层面 的背景与人 物行动 时，如果学生将历史事件简单化之后，他们所形 成的历史认识随之也就刻板化、模式化。这不利 于学生正确历史意识 的形成。一般而言，历史事件 内部会存在各种各样 的矛盾冲突。例如，“五四运动”爆发时，国内不 仅有大量的支持者，也有众多的反对者。即使是 支持者，也并非铁板一块，其 中存在着很多不同 的声音。“五四运动”的组织者是一个 叫做“国家 主义”的团体，口号也是 由他们提 出的，他们与 早期的中共是敌对关 系。历史教科书不谈这些 内容，实际是不利于学生真正理解“五四运动”的，他们对“五 四运动”的认识 几乎全是教科书 结论 的翻版。当教科书 以这样一种方式编写，想 让学

24、生学会反思历史是很难的。历史事件中存在的冲突与矛盾是绝好的培 养学生历史思维的素材。但是，历史教科书不能 事无 巨细地将历史 细节与 冲突全部都 呈现 出 来，这是做不到的。教科书只能选择那些对历史 发展影响极大的历史事件，有意识、有选择的将 事件中的冲突细节呈现出来，让学生能够接触 到一定 的、矛盾的历史信息，听到历史当事人不 同的声音，这有助于学生超越当下的视野，置身 于深刻的历史情境中，诠释历史事件蕴含 的意 义，避免将历史简单化。当学生能够在学习中经 常以这样 的方式思考历史问题时，就能够拥有 属于 自己的正确的历史意识。影响学生历史意识形成 的因素很多，既有 教科书编写问题，又有教师

25、的实施 问题。就我国 历史教育的情况来看，教科书内容对历史教师 的教学影响很大。教科书的编写如果不利于学 生历史意识 的形成，将直接影响到一线历史教 师的教学实施。要想提高历史意识培养 的效果，历史教科书应按 照有助于学生历史意识形成 的 方式进行编写。【作者简介】陈志刚，安徽宿州人，广西师范大学 历 史 文 化 与 旅 游 学 院 教 授，主 要 从 事 历 史 课 程 与教 学 理 论 研 究。【责任编辑：吴丹】(上 接 第 18 页)法，改用其他 同义近义的词语和提法呢?其实，现阶段也相当流行的“历史教学立意”历史教 学 主 旨”历 史教学核心 目标”等，其 含义与“历史课灵魂”应该没有

26、本质的差别。那么，能否 从 中选择一个或另用其他词语和提法代替“历 史课灵魂”呢?这样 的调整与变化并不影响原来 课题的研究方向、方式和方法，但本文前述的很 多困惑也许就不存在了。俗话说，退后一步 自然 宽，善于调整和变通也是一种智慧。【作者简介】冯一下，四川蓬溪人，成都大学副教 授，主 要 研 究 方 向为 历 史 教 育 学 和 中 国 古 代 史。【责任编辑：王雅贞】聂幼犁、於 以传：中学历 史课堂教学育人 价值 的理解 与评价 立意、目标、逻辑、方法与策略，历 史教 学(上半 月刊)2011 年第 7 期。於以传：中学历史课堂教学把握内容主旨的基本途径与方法，历史教学问题2o12 年第 4 期；於以传：规范教学设计文本 结构，凸现历史课程改革理念，历史教学(上半月刊)2015 年第 9 期。夏辉辉：追求历史教学价值，探寻课堂教学本质 关于“一节好的历史课”的思考，历史教学(上半月刊)2013 年第11 期。z 教 材 研 究