2019-2020学年高中语文 第二单元 6 六一居士传练习（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》.doc

1、六一居士传一、基础考查下列注音不正确的一项是()A迁谪(z)佚名(y)起讫(q) 号哭(ho)B相称(chn) 牵累(li)灾难(nn) 骸骨(hi)C轩辕(xun) 珪石(u)憔悴(cu) 恻然(c)D涿鹿(zhu) 讥诮(qio)颍水(yn) 夙愿(s)解析：选A。“谪”应读“zh”。下列句子中不含通假字的一项是()A聊以志吾之乐尔B子知轩裳珪组之累其形C吾尝用于时矣，而讫无称焉D乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄解析：选B。A项，尔：通“耳”，罢了。C项，讫：通“迄”，到。D项，彊：通“强”，强壮。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A轩裳珪组劳吾形于外组：印绶B是岂不为六一乎 岂：难道

2、C子欲逃名者乎 名：名声D吾负三宜去 负：负责解析：选D。负：担负，引申为具备。下列加点词的意义和用法不同于其他三项的一项是()A太山在前而不见B使吾形不病而已悴C子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎D既老而衰且病，将退休于颍水之上解析：选D。D项表并列，前三项表转折。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成58题。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾

3、走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者

4、已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A吾固知名之不可逃固：本来B累于此者既佚矣，幸无患 幸：幸好C是为五一尔，奈何 尔：同“耳”，罢了D聊以志吾之乐尔 聊：依靠，依赖解析：选D。聊：姑且，暂且。下列六句话分别编成四组，能说明作者退休原因的一组是()吾

5、固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉夫士少而仕，老而休累于彼者已劳矣，又多忧置之，区区不足较也吾尝用于时矣，而讫无称焉A BC D解析：选C。是议论名声的问题，是说被官场繁杂事务所累所忧，表达客人对作者的理解。排除这三项即可。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A当作者对“客”说明更名“六一居士”的含义后，“客”指出他企图“逃名”，并引庄子渔父的话，讥诮他这样做是“畏影而走乎日中”，将“疾走大喘渴死”，而名终不可逃。B选文第一段以主客对答的形式说明作者晚年内心追求的变化变得消沉、畏祸、明哲保身。C从全文来看，文中的客人是一个虚拟的人物，作者借以展

6、开文章，表达观点。D辞官归隐这话虽从客人引述道家之言中隐约其辞地泄露出来，其实就是欧阳修对人生哲理的清醒体认。这段客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，耐人咀嚼。解析：选B。错在“变得消沉、畏祸、明哲保身”。将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子欲逃名者乎，而屡易其号。译文：(2)然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。译文：答案：(1)您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。(2)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，(原因是)世事给我的拖累太多了。(二)阅读下面的文言文，完成912题。菱溪石记欧阳修菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；

7、其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪傍人见其可怪，往往祀以为神。菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李为荇溪记，云水出永阳岭，西经黄道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人为讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，为吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之所好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其陂池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪傍者。予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽

8、谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫刘金者虽不足道然亦可谓雄勇之士其平生志意岂不伟哉！及其后世，荒堙零落，至于子孙，泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士，闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是()A按图与经皆不载按：依照B淮人为讳其嫌名 讳：避忌C奇木异草与此石称 称：号称D亭负城而近 负：依仗解析：选B。A项，查看；C项，相称，配得上；D项，背靠着。对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()A嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可

9、/谓雄勇之士/其平生志意岂不伟哉B嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士其平生志意/岂不伟哉C嗟夫/刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士/其平生志意/岂不伟哉D嗟夫/刘金者虽不足道然/亦可谓雄勇之士/其平生志意岂不伟哉解析：选C。“然”表转折，前面应该断开；“岂不”为反问句，前面应该断开。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A文章第一段开篇点题，交代石的处所和环境，溪旁住的人常常把石作为神灵祭祀，突出了石的奇异。B文章第三段叙述作者探寻菱溪石，并从刘金后代那里找到一大一小两块石头，将其立在亭子的南北两侧。C作者的笔触不仅仅停留在对菱溪石的客观描写上，而是以“人物之废兴”来挖掘作品的深

10、刻的思想意蕴。D篇末作者把巨石搬至丰乐亭边，“以为滁人岁时嬉游之好”，这反映出作者与民同乐的坦荡胸襟。解析：选B。“从刘金后代那里找到一大一小两块石头”错，应是“从溪边找到大的石头，从白塔的老百姓朱某家找到了那块小的菱溪石”。将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？译文：(2)而好奇之士，闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。译文：答案：(1)难道不是他身处乱世，功成名就，在大富大贵之后的奢欲骄纵让他这样做的吗？(2)而那些喜欢奇异事物的人，听说了这块石头，也就可以来欣赏一下得到满足，为什么一定要取走(占为己有)离开呢。菱溪的奇石共有六块，其

11、中四块被人取走了；一块稍微小一点但形状特别奇异，也藏在老百姓家里；最大的一块，仰面躺在溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。每年天寒霜降，江水干涸而露出了石头，溪旁住的人见它形状怪异，常常把它作为神灵祭祀。菱溪，查看各类图册经籍都没有记载。唐代会昌年间，刺史李写了一篇荇溪记，说：“荇溪水出永阳岭，向西从黄道山下经过。”从地理上寻找，现在没有称为“荇溪”的河流。问滁州人荇溪在什么地方，他们回答说就是菱溪这条河。杨行密占据淮南的时候，淮南人为了避讳他的名字，把“荇”改为“菱”；从道理上说也许就是这样。溪旁好像有一处遗址，听说是以前将军刘金的住宅，奇石就是刘金的。刘金，是五代十国中吴国的大将，

12、和杨行密同时在合肥举事，号称“三十六英雄”，刘金就是其中之一。刘金本来是一个慓悍武夫，却也知道喜欢、欣赏奇异的事物，有了像小孩子一样的爱好，难道不是他身处乱世，功成名就，在大富大贵之后的奢欲骄纵让他这样做的吗？遥想这宅院当年的水池台榭、奇木异草和这些石很相称，也是一时的盛事！现在刘金的后人散居为平民，还有住在溪两岸的。我感叹于那些人与物的兴盛与衰废，尤其可惜这块大石让人喜爱却反而遭到遗弃，就用三头牛拖出来放置于幽谷之中；又寻找那块稍微小一点的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就将它们立在丰乐亭的南北。丰乐亭靠城路近，可以作为滁州人每年游玩的好去处。那些奇异的事物，让它们弃置在僻远的地方则可惜，把

13、它们放在大家都看得到的地方，则喜欢它的人免不了会将它取了去。唉，刘金虽然不值一提，但也可以说是一个勇猛的人，他平生的理想志向，难道不伟大吗！可是到了他的后辈，衰败零落，以至于子孙没落而不知是谁，何况是想要长久地占有这块石头呢？通过它可以作为那些富贵者的警戒。而那些喜欢奇异事物的人，听说了这块石头，也就可以来欣赏一下得到满足，为什么一定要取走(占为己有)离开呢。三、语言表达仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。(不要求与原诗各句字数相同)眼睛很宽容_能装下整个世界_它又很苛刻_容不得一粒沙尘_解析：所给小诗采用了拟人手法，从正反两个方面揭示内在的哲理。这是仿写的

14、重点。答案：(示例)嘴巴很豁达/吞得下所有辛酸/它又很狭隘/说不得一点是非根据下面的文字，仿照画线的句子补写，要求：内容合理，句式一致。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。”我们可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，因为你可以去追求和创造；_，_。前者的立足点在于占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧；_，_。解析：这两个横线处的语句从形式上要与画线语句一致，从内容上要与画线语句构成对比关系。答案：一是得到了你心爱的东西因为你可以去品味和体验后者的立足点在于创造(追求)所以才会有体会创造过程的喜悦和品味创造结果的快乐这双重喜剧