2022届高三语文课时作业本(第78练) WORD版含答案.docx
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1、2022届高三语文课时作业本(第78练)【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1-3题。在学术百家争鸣的今天,很少学术观点可以称之为 。因此,能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作,就显得 。美国史学大师威廉麦克尼尔的瘟疫与人就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年,被翻译成各种文字,1998年被引进中国,最近,第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日,( )。这部书常被看作是作者对其另一部作品西方的兴起搭建起的历史框架的补充,拾起了此前研究的遗珠弃璧。不过,瘟疫与人在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验,恐惧又好奇,所以瘟疫与人更能引起读
2、者产生兴趣。以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却 ,从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起,把传染病放在视野中心,去探讨人与病菌的关系。他 ,把复杂的疫病清晰地呈现出来,对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣,因为他总能通过因果溯源,证明疫病在其中扮演的重要角色。1文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A大概因为大多数读者得过传染病,有个人体验,恐惧又好奇,所以瘟疫与人更能引起读者的共鸣。B因为大概大多数读者得过传染病,有个人体验,恐惧又好奇,所以瘟疫与人更能引起读者产生兴趣。C大概因为大多数读者关于传染病有个人体验,恐惧
3、又好奇,所以瘟疫与人更能引起读者的共鸣。D因为大概大多数读者和传染病有个人体验,恐惧又好奇,所以瘟疫与人更能让读者产生兴趣。2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A相似的研究不断出现,并循着学术进步的规律,变得越来越成熟;但很难遗忘一个领域的开创性著作B循着学术进步的规律,相似的研究不断出现,并变得越来越成熟;但一个领域的开创性著作,很难被遗忘C循着学术进步的规律,相似的研究不断出现,并变得越来越成熟;但很难遗忘一个领域的开创性著作D相似的研究不断出现,并循着学术进步的规律,变得越来越成熟;但一个领域的开创著作,很难被遗忘的开创性著作3依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(
4、)A不易之论 硕果仅存 异军突起 顺藤摸瓜B金科玉律 硕果仅存 异军突起 抽丝剥茧C不易之论 弥足珍贵 独辟蹊径 抽丝剥茧D金科玉律 弥足珍贵 独辟蹊径 顺藤摸瓜4下面是某节目组一则致歉声明的片段,其中有五处词语使用不当,请找出来并作修改。要求修改后语意准确连贯、语体风格一致。第二期节目因为剪辑失败,使得其中一片段引起了观众的曲解,节目组已第一时间作了修正,并发表致歉声明,恳请广大观众的认可,也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心,严明剪辑,认真审核,给广大观众带来优秀的节目。 5阅读下面文段,围绕“报国情怀”,根据画线句子仿写三句话,组成排比句。中国用不到10年的时间就完成了核
5、潜艇的研究和入列,于是莽莽海疆有了制敌于千里之外的“钢铁蛟龙”,这背后深藏着科研人员的奋斗和牺牲。他们用“赫赫而无名”的人生,诠释了“想国家之所想、急国家之所急”的报国情怀。这是一种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的赤子情怀;_;_;_。 二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌,完成6-7题题义公禅房孟浩然义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。注义公:唐代高僧。莲花:为佛家语,佛教以莲花为最洁,亦指莲花经。6. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 (3分)A.诗为题赞诗也是山水诗,义公禅房点明了身份地点,为义公习禅呼应。B.空林是禅房背景,空
6、寂的山林为义公安心修禅提供了良好的客观条件。C.禅房驻足,可仰观高峰,可欣赏深壑,所见之景气象宏大,雄奇壮观。D.连绵雨后,夕阳斜照,翠影班驳,庭院阴冷,义公神房略显空寂落寞。7.请结合全诗, 简必的括诗来表达了诗人怎样的情感。(6分) 三、古诗词情景默写8补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。老子 中说“九层之台,起于累士:千里之行,始于足下。“荀子在劝学中说“_,_。”(2)师说以孔子没有固定的老师为例,进一步阐明从师的必要性 和以能者为师的语句是:“_,_。”(3)迢迢牵牛星中,通过两双深情的眼睛相互凝望,表达万千柔情的诗句是“_,_”
7、。【综合训练】四、现代文阅读阅读下面的文章,完成1-3题。材料一: 新媒体的媒介形态层出不穷,深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。新媒体对传播时效的推进,加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式。新媒体的全时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击,譬如,上网搜索成为不少人解决问题的途径,因而记忆策略也发生变化,更多的选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。 新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去中心的特点。大量短小、碎片化的信息,解构现有的语法规则和话语结构,但是同时新媒体也通过对
8、不同碎片的拼接,形成一种新的立体的全景式的图景,在解构权威的同时也在建构新的话语体系。当然,传播渠道的急速扩展,也必然造成冗杂、无效的信息充斥传输媒介,降低人们参与的热情。 新型移动终端的出现、物联网等迅速发展,人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通讯、视频聊天技术的发展,使得人与人的交流变成了“人物人”的互动,手机、电脑成为很多人生活中的必需品。新媒体给社会交往带来了方便,但在享受技术优势时,也要防止人的异化,人创造了新的传播技术,不该被自己创造的东西所控制,要防止为物所役。 媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达渠道的扩展,每个人都被赋予了自我表达和社会参与的权利,都可以借助方
9、便快捷的渠道使自己的声音被传递。但是渠道的扩展并不一定会带来良好的传播效果,在众声喧哗的时代,如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达,成为新媒体带来的新挑战。同时,渠道的多元,要求传播内容的丰富和高质量,而信息相对过剩与优秀资源的稀缺,是目前的新问题。新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式,也可能会将人们引向精神的泯灭。一切处于矛盾中,等待着我们抉择和妥善处理。 (摘编自网络对思维方式及思想发展的正负面影响)材料二: 麦克卢汉在研究广告时发现,信息时代的生产中,商品本身越来越具有信息的性质,成本中相当部分用于广告预算。商品的好坏不仅取决于质量,并且越来越取决于它在消费者头脑中所营造的形象。以旅
10、行为例,旅行的过程与其说是在欣赏新的环境,不如说是在寻找已经在媒介里获得的想象,用实物来验证自己想象中的符号。于是“世界本身成为一个博物馆,馆中的藏品是在别的媒介里曾经见过的”。 这些吉光片羽的论述,提出了电子媒介时代的一个重要特征我们的世界被符号化了,我们所接触的不再是世界本身,仅仅是一些象征符号。我们借助这些符号来构建起对世界的想象,建构起自己与世界的关系。比如一双耐克的球鞋,在我们眼中,它并不只是一双鞋,那个商标让我们联系到乔丹、美国、潮流当然,它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多,尽管它们很可能就出自同一家工厂。我们所消费的不仅仅是物质的商品,更重要的是它所象征的世界一个建构的品牌故事。
11、 法国哲学家鲍德里亚进一步发挥了麦克卢汉这一思想。他提出,这个世界变成了一个拟像的世界,真与假很难区分。有时“假”的拟像甚至会比“真”的还要真,称为“超真实”。比如电影黑客帝国就是按照这种哲学理念创作的。人们以为自己生活在花花世界,其实只不过是身上插着无数导管生活在营养液里,但是这个想象中的“母体”真实得让人流连忘返,甚至不愿面对痛苦的现实。 (摘编自电子媒介时代世界认知的途径)材料三: 在传统社会中,社会教化主要通过家庭、学校、社会团体、教堂来实现。而在最近的半个世纪,大众传媒越来越成为社会教化的重要手段。国外的研究表明,从幼儿园到初中毕业的12年中,儿童要观看长达5000小时的电视节目,从
12、出生到大学毕业在电视机前度过的时间大约18000小时,而同期花在学习上的时间只有12000小时。 媒介是现代社会生活的核心。从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介,它们和它们承载的信息成为现代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造着社会个体的认同。在此意义上,媒介成为现代社会人的社会化的重要途经。媒介以其无处不在的影响,从根本上改变了人们的生活方式、思维方式、与周围世界打交道的方式,即人们很难做到真正自发地、不受媒介文化影响和媒体描述方式干预地来观察和认识世界。媒介被称为“第二课堂”,一方面边缘化了家庭的教育角色,另一方面对体制化的学校教育形成冲击和挑战。 媒介与信息的结合导致信息的极大丰富。
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