2022秋新教材高中语文 第三单元 10 苏武传课后习题 部编版选择性必修中册.docx
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1、10 苏武传课后训练提升一、语言运用阅读下面的文字,完成13题。一百年前,中国大地上了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的“五四精神”。“五四精神”的核心是爱国主义精神,中国的爱国主义精神更多地体现为家国情怀。五四运动时,面对国家和民族生死存亡,一批爱国青年,全国民众奋起抗争,誓言“国土不可断送,人民不可低头”,奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”()。五四时代的青年们心怀天下,为济世救民,不惜,慷慨赴难。秉承“五四精神”,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此
2、建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力,最终实现民族复兴“中国梦”,这才是“五四精神”最大的当代价值,也才是我们对五四运动最好的纪念。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.爆发鼓动临危受命夙夜在公B.暴发鼓动挺身而出舍生取义C.爆发鼓舞挺身而出舍生取义D.暴发鼓舞临危受命夙夜在公答案:C解析:爆发:火山内部的岩浆突然冲破地壳,向四外迸出;(革命、战争)突然发作;(事变)突然发生。暴发:突然发财或得势(多含贬义);山洪突然发作。鼓动:用语言、文字等激发人们的情绪,使他们行动起来;扇动。鼓舞:使振作起来,增强信心或勇气;兴奋;振作。临危受命:在危亡关头勇于献出生命。挺身而出:形容面对着
3、艰难或危险的事情,勇敢地站出来。舍生取义:为正义而牺牲生命。夙夜在公:一天从早到晚都勤于公务。根据语境和词语意思,应选C项。2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.责任和担当,乃是家国情怀的精髓B.家国情怀的精髓,乃是担当和责任C.责任和担当,家国情怀的精髓就体现在里面D.家国情怀的精髓,就体现在担当和责任里面答案:A解析:括号前面引用的句子说的是责任和担当,括号内补写的句子应该是对此进行诠释,并引起下文。A项和上下文衔接最好。3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A.家国同构,秉承“五四精神”,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力B
4、.秉承“五四精神”,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,加快当代青年的奋斗动力C.家国同构,秉承“五四精神”,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑D.秉承“五四精神”,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,增强当代青年的奋斗动力答案:D解析:原句“建立动力”搭配不当。排除A、C两项;B项,“加快动力”搭配不当。4.调整下面语段的语序,使其句式整齐,逻辑合理。历史只会眷顾奋进者、坚定者、搏击者,而犹豫者、懈怠者、畏难者不会被等待。要想有分量,就要向前奔跑;用力活着,才能抵达。愿光明的前途属于你,愿你青春灿
5、烂。参考答案:历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。用力活着,才有分量;向前奔跑,才能抵达。愿你青春灿烂,愿你前途光明。解析:按照先后顺序,应为“坚定者、奋进者、搏击者”,“而犹豫者、懈怠者、畏难者不会被等待”是被动句,应该改为主动句。“用力活着”对应“才有分量”,“向前奔跑”对应“才能抵达”,“愿光明的前途属于你”改为跟“愿你青春灿烂”一样的句式,并放到后面。5.家风是给家人树立的价值准则,良好的家风培育美好的种子。请根据横批,利用所给材料组成三副关于家风的对联,要求材料全部用上。横批:勤劳致富勤俭持家耕读传家材料:独长偏生莫奢华尚勤俭败由奢穷在惰丹桂有根创业
6、艰难成由勤俭守成不易黄金无种诗书门第富在辛劳种田人家(1)勤劳致富(2)勤俭持家(3)耕读传家参考答案:(1)富在辛劳穷在惰成由勤俭败由奢(2)创业艰难尚勤俭守成不易莫奢华(3)丹桂有根独长诗书门第黄金无种偏生种田人家解析:富在辛劳、穷在惰、败由奢、成由勤俭与“勤劳致富”对应;莫奢华、尚勤俭、创业艰难、守成不易与“勤俭持家”对应;独长、偏生、丹桂有根、种田人家、黄金无种、诗书门第与“耕读传家”对应。最后依据对联的对仗的修辞和尾字来排列,尾字讲究仄起平收。6.在下面一段文字的横线处填入恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。每处不超过15字。名节就是名誉和节操,古人把它同道义、忠信并
7、列。汉代贾谊有“伏义诚必谓之节”之说;唐周书谥法有“好廉自克曰节”之见;文天祥过零丁洋咏诗“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,充满浩然正气;等等。名节之“名”,不是沽名钓誉、追逐名利之“名”,。曾与苏武同处一朝的名将李陵,后来败降匈奴。他受单于之命劝降苏武,面对持节不改的苏武义正词严的陈述,不得不长叹“自己降敌之罪,天地不可饶恕”。可见,在中华文化的价值取向里,。参考答案:中华文化有推崇名节的优秀传统而是有“节”之名持节和变节泾渭分明解析:是总括后面内容的句子,后面引用的三句名言都是说名节的。根据关联词“不是”对应“而是”,根据“名节”的并列,否定了“名”,肯定“节”。根据前面李陵与苏武的事例
8、和“面对持节不改的苏武义正词严的陈述”确定。二、延伸阅读阅读下面的文言文,完成711题。(班)固字孟坚。年九岁,能属文诵诗赋。及长,遂博贯载籍。所学无常师,不为章句,举大义而已。永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅政,开东阁,延英雄。时固始弱冠,奏记说苍,荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固所著述意。显宗甚奇之,召诣校书部,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪,迁为郎。固又作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终
9、成前所著书。固以为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初以后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为汉书。固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉。永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩邪故事,朝见天子,请大使。宪上遣固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
