2023版新教材高中语文 第六单元 第12课 拿来主义课时作业 部编版必修上册.docx
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1、第12课拿来主义基础积累练进阶训练第一层一、基础清单化预练1读准字音。(1)单音字自诩() 冠冕()脑髓() 譬如()蹩进() 残羹冷炙()吝啬()(2)多音字在这样一个转型时期,与()其默默无闻当一个参与()者,不如做一个创变者。老人拖着他那孱弱()之躯说道,咱们呀,不能当孱()头脓包,要学着给子孙后代做个榜样。2辨明字形。3判断加点成语运用正误。(1)去年我们去88中参观,他们接待那么热情,下星期他们来我校赛球,我们也应该好好接待,这是礼尚往来嘛!()(2)解放前,爷爷给地主当长工,吃的是残羹冷炙,睡的是潮湿的地铺,以致熬坏了身体。()(3)他说,选民希望他们选的人给人一种“真实美感”,而
2、且还要冠冕堂皇。()(4)越南暗中默许俄罗斯军机在金兰湾空中加油,令奥巴马勃然大怒。()(5)出现校车事故,如果不管三七二十一,就把责任推给学校,那么,还有多少学校会组织春游呢?()二、语基习题化细练4依次填入横线处的词语,最恰当的一组是()别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们着几张古画和新画,在欧洲各国一路的过去,叫作“发扬国光”。A运拿挂 B运揣走C送捧挂 D送拿走5依次填入下面一句话中的关联词,正确的一项是()几百年之后,我们当然是化为魂灵,()上天堂,()落了地狱,()我们的子孙是在的,()还应该给他们留下一点礼品。A或
3、或却因此 B或许或但所以C或或但所以 D或或许却因此6下列句子中加点的成语,使用不恰当的一项是()A在见诸报端的受贿贪官中,“礼尚往来”是最常用的借口,而诸如端午、中秋、春节、生日之类的日子,都是非常好的时间“载体”。B有些所谓的“理论家”,惯于引经据典,故弄玄虚,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,以显其学问的高深和立场的正确。C近日,从市食品药品监督管理局获悉,5家餐饮单位首批试点生物养殖法处置餐厨废弃物,“残羹冷炙”经处理后可变身环保原料。D.互联网上激愤的言论不少,但一般来说,如果没有更多媒体的兴风作浪,不会引起过大的关注,过两天也就销声匿迹了。7下列各句中,没有语病的一项是()A伟大的
4、人格也许有一种潜移默化的力量,这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更恒久,更深刻。B拿来主义一文虽然过去了半个世纪,今天读来仍觉得虎虎有生气,充满了科学价值与革命精神。C鲁迅先生早期曾非常尖锐地抨击过“国粹”。他曾以为要少看中国书,或者竟不看中国书。D文学遗产中一切进步的、合理的、科学的、美的东西,都仍能对新阶级的文学提供有益的成分。8依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正是由于他的爱,。这是“理智”的结晶,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是“有情”的,所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的随感录的时候,。他所指出的“中
5、国症结”,自己没有犯过吗?不在犯着吗?可还是常常翻翻看看,。他的“热讽”其实是“冷嘲”他的“冷嘲”其实是“热讽”一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧A BC D9对下列句中加点词语的理解,不正确的一句是()A还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(“捧”表示郑重,几张画却郑重地挂过去显得寒伧可怜)B听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。(用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态)C
6、自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子。(“枪炮”“大门”都运用了比喻,分别喻指战争、国家主权)D总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。(“进步”是运用反语进行讽刺,实为“堕落”之意)10下列各句中,没有使用反语修辞手法的一项是()A还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。B总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。C当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。D看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾。三、课文高考化精练11下列对拿来主义
7、的分析理解,不正确的一项是()A文章开头从“闭关主义”“送去主义”谈起,通过辩证地看待两种主义,从而论证拿来主义的正确。B.作者运用比喻论证来批判对待文化遗产的几种错误态度,并阐述“拿来主义”者应采取的正确态度和方法。C文章论述对待外国文化、外国事物的态度,但“拿来主义”的原则和方法,对于如何对待我国文化遗产,同样具有指导意义。D“拿来主义”是鲁迅先生的创见,是一种形象的说法,即批判地继承文化遗产,吸取精华,剔除糟粕。12下列对拿来主义内容的分析和概括,不正确的一项是()A作者运用对比的手法,有破有立,批判否定“送去主义”的实质及其严重后果后,自然而然地引出“拿来主义”。B在对待文化遗产问题上
8、采取全盘否定或全盘接受的方法都是不利于“拿来主义”的实现的。C“拿来主义”的前提是吝啬一点,运用脑髓,占有,挑选,自己来拿;“送去”之外就得“拿来”。D作者在提出“拿来主义”之前,谈“闭关主义”和“送去主义”,然后把它们驳倒,引出自己的正确主张,体现了先破后立、破中有立的方法。13下列对拿来主义中“没有拿来的文艺不能自成为新文艺”一句理解不正确的一项是()A强调了实行“拿来主义”的重要性。B强调了批判继承文化遗产的重要性。C强调了实行“拿来主义”对产生新人与创立新文艺的重要性。D强调了新人的产生对实行“拿来主义”的重要性。14鲁迅先生为了证明“送去主义”的危害,采用了什么论证手法呢?请简要分析
9、。答:15本文在语言上有什么特色?试结合全篇内容简要分析。答:四、文本联读化巧练16拿来主义和反对党八股两篇文章都巧妙地运用了比喻论证法。请结合文本简要分析。答:17拿来主义和反对党八股这两篇文章都采用了破立结合的论证结构。反对党八股(节选)边破边立,拿来主义先破后立,请结合文本简要分析。答:素养提升练进阶训练第二层一、语言文字运用(一)语言文字运用阅读下面的文字,完成题目。2022年是我国第一颗氢弹爆炸成功55周年,王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶级科学家、大批优秀科技专家中的一位。1955年1月15日,党中央做出重要决策发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化,
10、中国失去了几乎所有外界力量的帮助。从此,中国原子能事业开始走上了完全的道路。一座碉堡,几排简易的营房,十几顶军用帐篷,这就是我国第一个爆轰物理的实验场,位于河北省怀来县燕山山脉长城脚下的一个工程兵靶场。王淦昌等人就在这里,带领着一支平均年龄只有20来岁的年轻的攻关队伍,地进行着原子弹的研制工作。这里的气候条件十分恶劣。冬天,经常是风雪交加、飞沙走石,有时候大风能把军用帐篷掀起来,试验队员们的被子上总蒙着一层厚厚的沙土,一个个成了“土行孙”;夏天,太阳像火盆,烤得人挥汗如雨。王淦昌和他的同事们就是在这样艰难的条件下进行着中国第一颗原子弹的研制。1. 请在文中横线处填入恰当的成语。2请将文中画波浪
11、线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变愿意。答:3文中画横线的句子使用了对比和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。答:(二)语言文字运用阅读下面的文字,完成题目。甲20世纪,鲁迅先生以一篇“拿来主义”为中外文化交流做出了指引。但是多年来,不少国人故步自封,他们拒绝外来文化,对中国文化盲目自信。如果中国文化不能与时俱进,与国际接轨,中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动,促进外来文化的引进。()。改革开放以来,不少国人盲目推崇外来文化,却对中国传统文化不屑一顾。长此以往,我国的传统文化必将式微,民族自信心必将减弱,还何谈“输出”中
12、国文化?针对这一问题,文化部门与教育部门应积极开展活动,乙在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围,增强国人对传统文化的认同,增强国人的民族自信心。丙文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系,我们无法实现文化的可持续发展。现在,我们要以海纳百川的胸怀,合理吸收外来文化,同时,将中国文化推向世界,帮助世界认识一个全新的中国。4文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A甲B乙C丙5下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A可见,“拿来”外来文化非常重要B外国重视将文化“输出”到中国C“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要D“输出”中国文化,
13、需要建立民族自信二、课外拓展深练阅读下面的文字,完成题目。材料一譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝
14、卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。(节选自鲁迅
15、拿来主义)材料二两年前,因为“破解川剧变脸秘密”,曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月,法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出,声讨再起:“变脸是国粹,怎能随便传给外人?”拜师学艺是一件很平常的事,问题之所以变得如此复杂,充满火药味,皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹吗?曾金贵说,作为戏曲外化人物的一种手段,变脸只是戏剧的表演技巧,谈不上所谓的“国粹”。过去,独门绝技“绝活”的传授大有规矩:传男不传女,传内不传外(人)。自从国门被大炮洞开,国人发现国外有先进的“洋玩意”之后,那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级,就跟国家荣誉、国家机密、国家利益
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