2012高二历史课件:5.3《宗教改革运动的扩展》新人教版选修1.ppt
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- 宗教改革运动的扩展
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1、宗教改革运动的扩展(二)瑞士日内瓦加尔文宗教改革(三)英国国王亨利八世宗教改革在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。对于宗教,路德就其实践来说,更多是一个摧毁者,而加尔文则更多是一个建造者。-恩格斯日内瓦加尔文:1509年出生于法国一个律师家庭,曾在巴黎大学攻读语言学和神学,受过文艺复兴时期人文主义的影响。1533年,由于宣传路德的新教而被法国天主教会指控为异端,被迫流亡。流亡期间发表了基督教原理一书,涵盖了他主要的新教思想。在对待天主教上,他比路德激进,他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督
2、教的等级观念,用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力一.加尔文宗教改革1.背景:受文艺复兴时期人文主义的影响 发表基督教原理,宣传宗教改革主张受马丁路德宗教改革的影响支持宗教改革的日内瓦政权的邀请2.主要内容:坚持圣经圣经绝对权威,反对教皇教皇权威,不需要教会的中介主张选民要有奋斗精神,要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德思想核心:先定论一.加尔文宗教改革主张简化宗教仪式取消天主教的主教制,建立共和式的长老制改组市议会,建立政教合一的政权-具有资产阶级民主形式核心内容“先定论”影响:彻底否定了天主彻底否定了天主教会和罗马教皇教会和罗马教皇的作用的作用为资产阶级发财致富作辩护,鼓舞了新
3、兴为资产阶级发财致富作辩护,鼓舞了新兴资产资产阶级阶级的进取精神的进取精神反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态主张:(见书见书)加尔文“先定论”,上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定,人的行为无法改变,那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢?1.先定论中,上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民,选民是上帝的恩典,不以人的善恶功罪(指的是罗马教会的救赎理论)为转移,这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用。2.上帝的先定谁都无法改变,但谁也不知道自己是不是上帝的选民,因此,人们就坚信自己是上帝的选民,积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功,就
4、证明是上帝的选民,就实现了上帝所赋予的先定使命。“财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明。财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志”。加尔文为资产阶级发财致富作了辩护.3.特点比路德更加激进,符合资产阶级的利益建立民主化的长老制和政教合一的政权传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国)问题:为何说加尔文教更激进,更符合新兴资产阶级的利益?(比较加尔文与路德两大新教教义的异同)相同:强调圣经的地位,否定了罗马教皇的权威 主张信仰得救主张建立廉俭教会不同:先定论,鼓舞了新兴资产阶级的进取精神废除教阶制,建立共和式的长老制,建立政教合一的政权具有资产阶级民主形式这些教义更符合新兴资产阶级的要求
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