2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学课件：第二单元 七、仁义礼智我固有之 （5） .ppt

1、仁义礼智，我固有之孟子人教版先秦诸子选读人之初性本善学习目标1、积累文言基础知识2、把握孟子的“四端”说3、学习孟子的论证方法检查预习：字音孺子怵惕恻隐铄荑稗强恕rch t cshut biqing重要实词 今人乍见孺子将入于井 非所以内交于孺子之父母也 非所以要誉于乡党朋友也 非恶其声而然也 贼其君者也 若火之始然 非由外铄我也 我固有之也1.非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也2.人之所以异于禽兽者几希3.万物皆备于我矣4.五谷者，种之美者也5 恻隐之心，仁之端也句式：1、孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

2、。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样（容易了）。说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是因为）如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生恐惧同情的心理（有这种心理的原因）不是要用来去和这孩子的父母拉关系，不是要用来在乡邻朋友中博取声誉，也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的。由是观之，无恻隐之心，非人也；

3、无 羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端 也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若人之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”译文：由此看来，没有同情心，就不是人；没有羞耻憎恶心，不是人；没有谦让心，不是人；没有是非心，不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不

4、行的，是残害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”【译文】同情之心，人人都有；羞恶之心，人人都有；恭敬之心，人人都有；是非之心，人人都有。同情心，属于仁；羞恶心，属于义；恭敬心，属于礼；是非心，属于智。仁、义、礼、智，不是从外部给予的，自己本来就拥有这些，只是人们不用心想罢了。所以说：“向内心追求就会得到它，不向内心追求就会失去它。”【原文】2.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心

5、，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。思考：刚才我们提到，孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说”。四端说恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。内涵恻隐，就是怜恤、同情。羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让，就是推让、谦让。是非，就是能明辨是非。端，就是发端。为什么一个盲人能够逃生？在“911”恐怖事件发生后，世

6、贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。有一个人在只有300元的情况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？他具有恻隐之心，这点好，但是没有根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断

7、扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。要“存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。要“求”之。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。不要“自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？诵读，感受语言美总结全文仁义礼智，人心也。没有人可以给你一个既定的未来。再伟大的哲人、圣贤所给予的，也只能是他自身在积累学习的过程中，在实践思考的历程后，独立判断而得出的独立结论。学习孟子，我们应该努力培育我们优秀品质！成人，成才，成圣写作训练 不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取而代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性的张扬与社会的需要”为标题，运用本文中学习的三种说理的方法，写一篇不少于800字的议论文。再见