第10讲课本《伯牙鼓琴》精讲-2021-2022学年六年级(预初)语文课内外知识点总结(上海专用).docx
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- 伯牙鼓琴 第10讲 课本伯牙鼓琴精讲-2021-2022学年六年级预初语文课内外知识点总结上海专用 10 课本 2021 2022 学年 六年级 预初 语文课 内外 知识点 总结 上海 专用
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1、知识梳理 伯牙鼓琴佚名先秦伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。注释鼓:弹奏。听:倾听。绝 :断绝。志在太山:心中想到高山。太山:泛指大山。高山。一说指东岳泰山。曰:说。善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。巍巍:高。乎:语气词,相当于“啊”。若 :像一样。少选:一会儿,不久。志在流水:心里想到河流。汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 译文伯牙弹琴,锺子期
2、听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 简析 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。拓展积累(一)吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦
3、始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。吕氏春秋集先秦道家之大成,是战国末期道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。(二)成语积累高山流水:比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。(1)如何理解“颜巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的含义?从字面上看,这两句是锤子期对伯牙的赞美之词,伯牙弹琴时把自己的心志感情融人乐曲之中,我们通过锤子期发自内心的赞叹,可以感受到伯牙琴技的出神人
4、化,体会到他巍峨高山一样的志向和涤荡流水一样的胸怀,这同时也反映了锤子期欣赏水平之高,以及他和伯牙在音乐方面是何等投契。(2)如何理解伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”这一行为?这是锤子期死后伯牙的行为,因为一个友人的逝去,毁坏了自己钟爱的乐器,而且终其,一生决不再鼓琴,显得十分决绝甚至有些极端,但我们从中可以感受到他失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人之间建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比浓厚的情谊。 例题精讲 伯牙鼓琴节选伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙
5、破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。1.解释下列加点的词语。方鼓琴而志在太山( ) 汤汤乎若流水( )巍巍乎若太山( ) 少选之间而志在流水( )2. 伯牙是传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是_。这个成语的意思是_。3.翻译下列句子。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。_4.你还知道哪些有关朋友之间的故事或者名言吗?可以简要地写一写。_ 1.(1)心志,情志。 (2)高大的样子。 (3)形容极短的时间。 (4)水流大而急的样子。2.高山流水 解释:比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。3.锺子期死了,伯牙把琴摔坏,把琴弦弄断,终生不再弹
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
