2014届高中语文 第四单元 孔孟两章－季氏将伐颛臾 粤教版必修4.doc

1、14 孔孟两章季氏将伐颛臾一、基础训练1.给下列加点的字注音。颛臾（ ）（ ） 虎兕（ ） 柙（ ） 龟玉毁于椟中（ ）固而近于费（ ） 萧墙（ ）2.解释下列成语的含义。分崩离析： 祸起萧墙： 3.解释下列加点字的含义。（1）季氏将有事于颛臾 （2）何以伐为 （3）陈力就列，不能者止 （4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （5）相夫子，远人不服，而不能来也 4.写出下列加点词语的古义和今义。故远人不服，则修文德以来之。古义： 今义： 二、课堂练习阅读下面的文段，完成题目。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔

2、言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”5.下列句中加点词的解释错误的一项是（ ）A.且尔言过矣（错误）B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（那，那种）C.不患寡而患不均（忧患）D.远人不服，而不能来也(归服)6.下列六句话中，全都能体现孔子治

3、国安邦原则的一组是（ ）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中君子疾夫舍曰欲之而必为之辞不患寡而患不均，不患贫而患不安远人不服，则修文德以来之盖均无贫，和无寡，安无倾吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A. B. C. D. 7.针对冉有的托词“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子从哪两个方面进行了批评？（1）一是引用周任的话说明冉有他们 （2）二是用比喻的方法说明冉有他们 8.孔子借批驳冉有的辩解“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧”，提出了怎样的治国主张？（用原文回答）他认为季氏伐颛臾的实质是什么？ 三、课外拓展（一）阅读论语选段，回答问题。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，

4、而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”9.请从上述文字中写出一个成语。 10.孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。 （二）阅读论语选段，回答问题。长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟

5、兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”11.面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度？ 12.你是怎样看待“辟人之士”的？ 四、语言运用13.排列下列句子的顺序 我说生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神吧还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气这玉簪花的生命力极强，随便种种，总会活的据说花瓣可以入药不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让 14.阅读下面一段话，在横线处补写一句总起句。 。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反

6、对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。 五、攻知识点15.下列各项中，含有通假字的一项是（ ） A陈力就列，不能者止B四体不勤，五谷不分，孰为夫子C一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也D公惧，队于车，伤足六、直击高考阅读下面的文言文，完成问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔

7、何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为

8、之小，孰能为之大？”论语先进16.翻译文中画线的句子。（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 （2）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 答案与解析 1.zhun y s xi d b xio 2.（1）形容集团、国家等分裂瓦解。（2）祸乱发生在家里，泛指内部发生祸乱。3.（1）军事行动 （2）语气词，呢，加强反问语气 （3）摆出，施展；职位；不去 （4）憎恨；托词，借口 （5）辅佐4.古义：本国以外的人。今义：远方的人。5.C（患：忧虑，担心。）6.C（是批评子路、冉有没尽到责任。是批评子路、冉有找借口。是孔子以其观察力作出的精辟论断。）7.（1）对季氏将伐颛臾

9、不能进行有效的阻止，是失职 （2）不能推卸自身对季氏将伐颛臾的责任8.（1）有国有家者，不患寡而患不均既来之，则安之。（2）“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”主要是削弱鲁国的实力，最终篡夺鲁国的政权。9.犯上作乱10.孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，不如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。11.长沮、桀溺：避世隐居。孔子：积极入世，求道改革。12.“辟人之士”具有仁爱之心，虽身处逆境却心忧天下，表现了积极的人生观。13.14.孔子对“礼”非常重视。15.D（队，通“坠”。）16.（1）有一千辆战车的诸侯国，夹于大国之间，加上有军队来侵犯它，饥荒接着到来。（2）方圆六七十里，或者五六十里，我来治理它，等到三年，可以使百姓衣食丰足。