新教材2021-2022学年高中语文部编版必修下册素养课件：核心素养讲座专题（三） 论述文依据文本内容准确推断 .ppt

1、核心素养讲座专题（三）论述文依据文本内容,准确推断素养目标思维发展与提升:推断题就是考查考生对文本材料的分析研究能力,也就是考纲所说的考点“分析概括作者在文中的观点态度”考点要求1.对文章的显性信息进行推断,使隐性信息显性化2.对文章若干个相关信息进行综合,得出新信息的归纳能力3.对无序信息进行加工,推演出新信息、新发现考查方式选择题典题研磨明考向(2019全国卷)阅读下面的文字,完成13题。对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根

2、人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么

3、呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑文“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。认识

4、人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、

5、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂)素养探究方法:以小组为单位,分别承担研究目标,组内合作讨论明确答案思维提升之一:理清文章结构1.这篇

6、论述文,在整体结构上有什么特点?请简要分析。【明确】这篇文章采用了三段论结构,以提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。首先提出论题:文艺工作者为谁创作、为谁立言,然后从现实出发,分析在文艺创作中存在的问题,接着详细阐述了解决这一问题的意义。思维提升之二:分析作者的观点态度2.作者认为文学艺术工作者应该解决什么问题?【明确】作者认为,文学艺术工作者,要解决为谁创作、为谁立言的问题,作家和艺术家要把自己看成人民的儿子,为人民创作出闪耀着明亮光芒的文艺。思维提升之三:依据文本内容合理推断3.依据文本内容,你认为艺术家应该怎么做?【明确】关注、理解丰富多彩的现实生活。认识人民是创造

7、历史的主体。坚持以精品奉献人民。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。【解析】选B。A项,由第二段“只有与身处的时代积极互动才会获得艺术创作的蓬勃生机”和第三段最后一句“只有认识到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实”可知选项中

8、两者间没有必然关系,表达太绝对。C项,第四段“一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者”与选项说“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”语意相反,且强加因果。D项,第五段“诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”可见选项中“无须考虑”过于绝对。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。【解

9、析】选D。D项,原文为“我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同”,选项“正面人物的塑造”缩小范围。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B.对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热情,促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说:“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,凝聚共识。【解析】选D。“艺术家的创作也应少而精”无中生有,

10、文中只提到了“精”,并未提到“少”。课文回扣溯本源依据文本内容准确推断所谓“依据文本内容准确推断”,是指文章本身没有提供现成的结论,而要通过间接的推断得出结论。当然这个推断不是凭空进行的,而是根据文章的内容,有根有据地得出的。推断是一种带有创造性的思维活动,把“推断”列入考试说明,这体现了由过去比较注重的知识立意到能力立意转变的命题思想。分析角度一:根据文中的材料推出新的结论。这实际上是运用原文所提供的材料,在原文允许的范围内,通过想象进行再创造,推出原文没有直接表述的观点,得出原文没有直接得出的结论,或者提出新的看法。例如:中国建筑的特征一文中,梁思成先生在文中提出了各民族的建筑之间的“可译

11、性”。第十八、十九段对此作了阐释:“在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的可译性的问题。”我们可以据此推出这样的结论:不同的民族,在不同的时代可以各自用自己的规则和惯例来处理它们的建筑,但是他们是为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。分析角度二:根据文中的观点推出作者对相关问题的看法。这一类推断比上一类推断要困难一些。主要表现在对作者在文中观点的准确把握;也表现为对“相关问题”的了解程度,还表现为一个联想和推理过程。例如:中国建筑的

12、特征一文中,我们可以根据原文中“它们是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作,而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物”这句话,推出梁思成先生会持有以下几个观点:不同民族、不同时代的建筑手法各不相同,它与某一建筑大师的设计理念并无必然的联系。中国建筑往往是用木结构形式,而西方建筑往往采用砖石结构,说明这两种建筑走了不同的发展道路。热河普陀拉的一个窗子,与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同,这证明各民族的建筑各有其风格。规律总结谙策略推断题的类型学以致用得高分(2020湖北名师联盟高三一模)阅读下面的文字,完成13题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新

13、诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的尝试集作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱,或显或隐,或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇雨巷的中心意象“丁香”,即来自李璟摊破浣溪沙词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说雨巷“读起好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版”。余光中碧潭有句“如果舴艋再

14、舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照武陵春词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。古今诗歌作品之间,如郑愁予名篇错误的艺术构思,显然借鉴了苏轼蝶恋花下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇船表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与古诗十九首中的迢迢牵牛星同出机杼。古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞

15、诗的激昂豪迈、地域特色显明,与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等,其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,做出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺

16、术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自光明日报,有删改)1.根据文意,不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”关系的一项是()A.舒婷春夜中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与唐代李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗句“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,可说是活脱相似。B.李瑛的谒托马斯曼墓中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫船下夔州郭宿,雨湿不得上岸,别王十二判官中的诗句“晨钟云

17、外湿”。C.席慕蓉在她的悲喜剧一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠梦江南词意的翻新与主题的掘进。D.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。【解析】选C。席慕蓉在她的悲喜剧一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢是对温庭筠梦江南词意的翻新与主题的掘进,体现的是古今诗歌作品之间的关系。2.下列对“古今诗歌传承研究工作”意义的表述,符合原文的一项是()A.能够扩大古诗研究者的视野,完善知识结构,整体把握中国古典诗歌史的发展演变。B.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科。C.能够较为准确地评估古典诗歌的

18、现代价值和现代新诗的艺术成就。D.在广泛的意义上能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化。【解析】选C。A项,“整体把握中国古典诗歌史的发展演变”是错误的,原文中说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”,是说仅仅形成了整体观念,而不是整体把握了古典诗歌史的发展演变。B项,“进而形成边缘交叉的、新的分支学科”是错误的,原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科”;此处变未然为已然。D项,“能够丰富现代人的审美趣味”和“对古典诗艺进行创造性转化”是错误的。原文“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化”,是说

19、有益于培养丰富的审美趣味,而不是丰富趣味,是对“优秀的民族文化”进行转化再创造而不是对“古典诗艺”创造转化。3.下列对原文的分析与概括,不符合文意的一项是()A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品,并对外来作品进行现代创造性转化。B.白话新诗从一开始出现,就秉承了古典诗歌的遗传基因。尝试集的作者胡适也认可这一观点。C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间,都有着千丝万缕的内在联系。D.小到意象、诗句,大到诗人风格、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。【解析】选A。“对外来作品进行现代创造性转化”是错误的,原文第1段说“这种继承而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”,而不是“对外来作品进行现代创造性转化”。