广东省惠来县第一中学2021届高三语文下学期第六次阶段考试试题（含解析）.doc

1、广东省惠来县第一中学2021届高三语文下学期第六次阶段考试试题（含解析）1. 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 正确理解中国特色中国风格中国气派考古学的丰富内涵，是中国考古学繁荣发展的基本前提。我们可以从几个方面理解中国考古学的特色。 筑牢中国理论之基。考古学是一门根据古代人类活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会历史的科学，具有鲜明的历史学属性。 1919年五四运动以来，伴随着马克思主义在中国的传播，唯物史观也逐渐进入中国学界的视野。 新中国成立伊始，夏鼐和苏秉琦都自觉地学习和接受马克思主义史学理论，倡导在正确史观引导下，实现从“为考古而考古”到“为历史而考古”的转变。到上个世纪 80年代

2、，“把马克思主义理论与世界上独一无二的中国社会历史与民族文化相结合”，考古学的“中国学派”宣告成立。新中国历史学和考古学取得的重大成就充分证明唯物主义历史观是我们研究历史的基本理论和方法。发现历史和解释历史是考古学的基本职责，以史育人是考古学的重要使命，什么样的史观就会导致什么样的历史解释和历史书写。广大考古工作者只有不断探索马克思主义唯物史观与本学科材料的有机结合，才能构建起新时代的马克思主义中国考古学的理论体系。 探索中国方法之用。经过几代考古学者的工作实践和不懈探索，中国考古学在田野发掘、年代测定、成分分析和文物保护等领域的技术手段不断成熟规范，形成了独具特色的中国考古学技术体系。 以最

3、重要同时也是最基础的田野发掘技术为例，早在上个世纪 30年代殷墟考古发掘中，中国考古学者既充分借鉴西方考古地层学的长处，更从中国古代遗址的具体实践出发，形成了一套行之有效的发掘方法并传承至今。在理论方法层面，中国考古学者以器物类型学分析为基础，开创性地提出了考古学区系类型理论和文化因素分析方法。 新时代的考古工作者要坚定学科自信，博采众长，守正创新，围绕“延伸历史轴线、增强历史信度、丰富历史内涵、活化历史场景”的根本任务，大力开展学科交叉和学科整合研究，积极探索新技术新方法在本学科中的运用。 阐释中国文明之美。人类文明充满了多样性，每一种文明都诞生于特定的时空背景，形成了自身的文化传统，散发着

4、独特的文化魅力。考古研究表明，诞生在世界东方的中华文明，是人类历史上唯一没有中断的文明，是人类文明一道独特的风景线。在历经文化谱系构建和古史重建之后，中国考古学的学科重心必然要转向文明阐释的主战场 -“凝练文明基因，阐发传统价值，厚植文化自信，助力民族复兴”是新时代中国考古学的重要使命。 考古学者要善于运用考古学的手段，科学挖掘蕴含在中华文明瑰宝中的优秀文化基因，深入研究中华民族的文化根脉，准确把握中华文明的基本特征及其在人类文明中的重大贡献，深刻阐释中华文明“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的价值传统，推动人类文明走向“美美与共”。 （摘编自孙庆伟中国考古学的特色与风格）材料

5、二 方舱、防护服、载人工作平台若在过法，很难把这些器具同考古联系在一起。在三星堆祭祀区发掘现场，一个密封的考古发掘舱内，考古人员身穿防护服有条不紊操纵机械平台进行文物发掘。面对着 2000平方米的考古工作平台，不少记者现场感叹，这里不像印象中的考古工地，而像实验室一样充满科技感。 1986年，三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为引人注目：考古发掘及文物保护预案层层审批完善，各种高科技设备充实，从发掘到研究环节，全国34家科研单位集体攻关 三星堆遗址

6、新发现的 6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件，在社会上掀起了新一波“考古热”“文保热”。从陆续出土的精美文物看，三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，昭告世人中华文明多元一体起源发展的属性。以全面勘探和重点发掘为带动，做好三星堆出土文物和遗址的研究阐释工作，有助于增强文化自信，为新时代新征程汲取更为丰富的历史文化给养。 文物承载着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中，人们通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。文化自信和自豪感在这一过程

7、中体现得淋漓尽致，进一步加深了公众对中华文明的认同与尊崇。 （摘编自宋豪新引人注目的“三星堆上新”考古过程）材料三 三星堆“祭祀坑”考古发掘工作于 2020年9月6日重新启动。考古工作者对三星堆遗址深入调查、勘探与发掘，新发现6个“祭祀坑”，出土的文物再次惊艳世界。三星堆“祭祀区”考古发掘专家王巍认为，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，首先要符合中国历史文化研究特点，要以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导。“我们通过研究生产关系、社会分化、国家的产生和出现以及各种因素之间的互动关系等，把三星堆文明放在中华文明多元一体中去研究。坚持具有中国特色的田野考古技术和方法，结合各种自然科学技

8、术手段和方法共同进行考古研究。” 王巍说，三星堆考古中，我们强调各种区域文化之间的联系而不是孤立看中央王朝，除此之外还看它跟长江流域其他文明的联系。我们也在寻找它与境外文明的联系，但目前还没有证据表明它和境外某一文明发生关系。 （摘编自徐豪“三星堆”意味着什么？）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 _ A.如果不能正确理解中国考古学的特色与风格，中国考古学的发展就会受到一定限制。 B.作为人类历史上唯一未曾中断的文明，中华文明有着丰富的价值传统和独特的文化魅力。 C.在西方地层学理论指导下，经过不断地实践探索，中国考古学形成了独具特色的技术体系。 D.考古工作者将三星堆文明放在中华

9、文明多元一体中研究，分析它和黄河流域等其他区域文明的联系。根据材料内容，下列说法不正确的一项是 _ A.考古学本身的历史学属性决定了我国考古学倡导以唯物主义历史观作为研究历史的基本理论和方法。 B.考古工作者歪曲和篡改史实的行为体现其不正确的历史观，没有担负起考古学的基本职责与重要使命。 C.新技术支持下的新时代考古，不仅能降低考古发掘对遗迹的影响，也将为进一步研究留存更大空间。 D.“三星堆上新”考古过程中，人们通过网络直播等参与互动，兴趣浓厚，考古不再“默默无闻”，文物不再“高高在上”。下列不属于新时代考古人探索中国技术方法之用的一项是 _ A.实时监测敦煌石窟外部气象、噪音，内部人流二氧

10、化碳指标，进行人流调峰。 B.通过器型、铭文等来判断青铜器是否为酒器，再由此判断其中的液体是否为酒。 C.运用拉曼光谱法分析检测河北磁县湾漳东魏北齐大型壁画墓中壁画颜料的成分。 D.利用地球物理探测、卫星导航定位等技术，研究中原史前聚落遗存的空间格局。材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。“三星堆上新”的考古过程是如何体现中国考古学的特色的？请结合材料简要分析。2. 阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 驿站（其一）夏坚勇手头有本中国文化史词典，闲暇无事，随手翻翻，却见到这样一条辞目 -驿站，诠释为：古时供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的住处。后面还有一系列与此有关的辞目：羽檄、军台

11、、驿丞林林总总，在惜墨如金的词典中占去了差不多三页的篇幅，可见这词条的负载是相当沉重的。 词典上的解释似乎过于矜持。感觉深处的驿站，总是笼罩在一片紧迫仓皇的阴影之中，车辚辚，马萧萧，那急遽的马蹄声骤雨般地逼近，又旋风般地远去。轮值的驿官匆匆验过火牌，签署文书到达本站的时间，那边的驿卒已经换上了备用的快马，跃跃欲试地望着驿道的远方。驿道上滚滚的烟尘会惊扰得避让的行人惶惶不安。此刻，在田间劳作的农夫会望一眼那远去的快马，心头难免一阵猜测：那斜背在驿卒身后的夹板里，是升平的奏章，还是战乱的塘报？或许过不了几天，从相反方向驰来的快马，少不了要降下抽丁增税的圣旨哩。 若是在夜晚，马蹄在驿道上敲出的火花瑰

12、丽而耀眼，于是在门前捣衣的村妇便停下手来，一直望着那火花渐去渐远。“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”西风初至，砧声四起，为久去不归的征人赶制寒衣。自从班婕妤写出捣素赋以来，捣衣的情境便成为闺怨诗久吟不衰的重要母题，砧声总是在秋夜响起，而寒衣一般都要送往塞外，诗人们穷极才思，把女子捣素的动作描绘得舞蹈一般婀娜多姿，并对那划破静夜的砧声特别作了牵人心魂的渲染。但有谁曾把这月下的砧声和驿道上的马蹄声作过类比和联系，写出思妇目送驿马远去时的悲剧性感受呢？驿卒的神色永远严峻而焦灼，那充满动感的扬鞭驰马的形象，已经成为一幅终结的定格。对于他们，这或许只是出于职业性的忠诚，他们大抵不会意识到，一个古老而庞

13、大的王朝，正在这马蹄声中瑟瑟颤抖。请看杜牧的这首过华清宫： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杨玉环爱吃荔枝，这种个人的小嗜好本来无可非议。但问题在于她不是一般的女人，而是“三千宠爱在一身”的皇贵妃，于是，个人的小嗜好便演成了历史的大波澜，搅得天翻地覆。据说为了进荔枝，一路上驿马踏坏了无数良田，而驿站中的马匹也跑死殆尽，驿官无法应差，纷纷逃去。当杨贵妃远望着“一骑红尘”而展颜一笑时，那笑容背后并没有多么深刻的含义，她只是觉得挺开心，最多也不过有一种“第一夫人”的荣耀感，或许还会勾起一缕思乡之情，因为荔枝来自她的巴蜀老家。她绝对不会想到，在驿马经过的漫漫长途中，有

14、一个叫马嵬驿的地方，已为她准备了一座香冢。 其实，千里迢迢用驿马进献荔枝，唐明皇和杨贵妃都不是始作俑者。后汉书和帝纪载：“南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一堠，奔腾阻险，死者继路。”有唐羌其人，向朝廷冒死进谏：“臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。”“此二物升殿，未必延年益寿。”这位汉和帝倒不很固执，居然听进去了，下诏停止了这一暴政。汉和帝受用荔枝，大概只是为了延年益寿，没有多大意思，后人知道的也就不多。 一千多年以后，一位住在重庆的文化人有感于时事，操起讽刺诗作武器： 荒村细雨掩重霾，警报无声笑口开。日暮驰车三十里，夫人烫发进城来。 小诗在重庆新民报一经发表，立即不胫而走，各家报纸纷纷转载。当

15、时正值抗日战争最艰苦的年头，一边是最高当局高喊着“一滴汽油一滴血”，要国民勒紧裤带；一边却是高官政要们奢侈豪华，挥霍无度。比之于杜牧的过华清宫，这首小诗自然更带点打油的味道，但对权贵讽刺之辛辣，却着实令人拍案叫绝。 写诗的文化人其实是位小说家，他叫张恨水。 文本二： 有人说：什么是大散文？一九九二年我们办美文杂志时，散文界是沉寂的，充斥在文坛上的散文一部分是老人们的回忆文章，一部分是那些很琐碎很甜腻矫揉造作的文章。我们的想法是一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大，另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。我们杂志坚持我们的宗旨，所以十多年来，我们拒绝那些政治概念性的作品，拒绝那些小感

16、觉小感情的作品，而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章，大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文，而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、封鉴定书、演讲稿等等，甚至笔记、留言也发表。没有发表过散文诗和议论缺斤短两一类的杂文。在争论中，有一种观点，叫“清理门户”，这是针对我们大而化之的散文观的。提出“清理门户”观点的是一位学者，也是研究散文的专家，是我所敬重的人，也是我的朋友，他的观点是要坚持散文的艺术抒情性。我们不是不要散文的艺术抒情性，我们担心的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，如果仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步。要改变当

17、时的散文状况，必须矫枉过正。现在看来，我们的“大散文”观念得到社会普遍认同和肯定。 【注】文本一选自湮没的辉煌，后者入选“东方文化大散文原创文库”。文本二为贾平凹对散文的一些看法，他早年提出了“大散文”的概念。下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 _ A.文章从词典释义人手，随意而富有生活实感，“占去了差不多三页的篇幅”则暗示了“驿站”文化意蕴的厚重。 B.文章从农夫、思妇等多角度展开叙写，“砧声”和驿站本无直接联系，是作者有意要将其与驿站马蹄声相类比。 C.杨贵妃的故事中，进献荔枝需途经驿站，她最后死去的地方“马嵬驿”恰好也是个驿站，如此行文十分巧妙，也发人深省。 D.文

18、章从“驿站”切入，看似写驿站，实则重在“讽喻”，连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇。下列与文本有关的说法，正确的一项是 _ A.“车辚辚，马萧萧”是杜甫兵车行的开篇，借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈。 B.“捣衣”也称“捣素”，是古诗中思妇的典型动作，如“捣衣砧上拂还来”用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛。 C.唐明皇和杨贵妃的爱情故事为唐代诗人提供了创作素材，催生了马嵬（李商隐）、咏怀古迹（杜甫）等名篇。 D.张恨水批判国民党反动派，鲁迅、闻一多和一批左翼作家也曾勇敢发声，中国人失掉自信力了吗就是其中的产物。贾平凹呼吁要创作“大散文”。请结合文本二，分析贾平凹心目

19、中“大散文”的特点。如欲以“驿站的散文性”为题写一则驿站的小评论，请结合文本，列出评论要点。3. 阅读下面的文言文，完成下列小题。 屈原者，名平。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，

20、以求割地。怀王怒，不听。 亡走赵，赵不内，复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。其存君兴国，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼

21、腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”乃作怀沙之赋。于是怀石遂自沈汨罗以死。太史公曰：余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。 （节选自史记屈原贾生列传）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _ A.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/ B.上官大夫见而欲夺之/屈平不与因谗之/曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/ C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与因谗之/曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/ D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰

22、/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 _ A.迁，有移动、搬换、转变之意，在古代也可指变动官职，在文中意指调任。 B.父，在古代常用作对男性长辈的称呼，如文中的渔父，就是指打鱼的渔翁。 C.太史公，一般指我国古代官方史料的专职记录者，在文中是司马迁的自称。 D.天问，通过对天地和人世等事物现象的发问，表现诗人探索真理的精神。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 _ A.屈原富有才华，受到怀王赏识。在担任左徒时，屈原充分发挥自己的才华，入朝辅助怀王商议国家大事，对外接待宾客，应对诸侯，深得怀王信任。 B.屈原明辨

23、形势，反对秦国之行。怀王欲到秦国与昭王会面，屈原洞察秦国的虎狼实质，直接反对子兰鼓动怀王前往秦国，但怀王不听，结果遭遇凶险。 C.屈原品格高洁，不与世俗同流。对于自己的艰难处境，屈原有着清醒的认知，他不认同渔父要随世俗一同变化的看法，最后宁死守义，以身殉道。 D.屈原以死明志，感动后世之人。屈原自沉于汨罗江，以死殉国，他的作品感动了后人，他的殉国之事让后人流泪叹息，他高洁的品行让后人敬慕神往。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 亡走赵，赵不内，复之秦，竟死于秦而归葬。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。请根据文本概括屈原遭到子兰嫉恨的事因。4. 阅读下面的两首唐诗，完成各题。 惜

24、牡丹花（唐）白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。裴给事宅白牡丹（唐）裴漭长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是 _ A白诗首句开篇点明题意，“惆怅”二字暗示牡丹花已凋谢，照应标题“惜”字。 B白诗中“唯有”“两枝”，语气肯定，数字确切，可见诗人赏花细致，情笃意深。 C裴诗前两句运用侧面描写，渲染了紫牡丹的名贵，也为后面描写白牡丹作铺垫。 D两首诗的语言都是自然质朴，但白诗的诗意起伏变化，裴诗的诗意则含蓄深远。白诗的“夜惜衰红把火看”与裴诗“无人起就月中看”的起因各是什么？分别表达了作者什么情感？请结

25、合全诗，简要分析。5. 补写出下列句子中的空缺部分。阿房宫赋中“ _ ， _ ”两句，描写了阿房宫内宫人焚香、烟雾缭绕的景象，反映了统治者生活之奢靡。杜甫登高中“ _ ”一句与陆游书愤中“ _ ”一句，都写到了作者鬓发变白，年华老去。“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如唐代诗句“ _ 、 _ ”。6. 阅读下面的文字，完成各题。 一千五百多年前，官场失意的谢灵运，带领一班家仆，从上虞南山一路伐木开径，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的道路。为上下山方便，他自制了前后齿可装可卸的木屐。未曾想到的是，（）。骆宾王、贺知章、孟浩然、李白、杜甫、刘

26、禹锡、孟郊、贾岛四百多位唐代诗人先后走上这条浙东古道。 在古道那段梦境般的时光里，见证着人与自然的深情相拥和一见钟情。诗人们荟萃沃洲，漾舟剡溪，驰骋会稽、四明、天台三山，击节吟唱，留下了一千五百多首恢弘壮丽的唐诗，也留下了这条逶迤绝美的唐诗之路。今天的浙东古道已被千年时光冲刷得面目模糊，而踏足其间，依然有郁郁诗情、悠悠古韵扑面而来。下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 _ A.他留在这条古道上的屐印，将被阳光、积雪和落叶，还有纷至沓来的脚步声层层覆盖 B.他留在这条古道上的屐印，将被纷至沓来的脚步声，还有阳光、积雪和落叶层层覆盖 C.阳光、积雪和落叶，还有纷至沓来的脚步声，将把他留在这

27、条古道上的屐印层层覆盖 D.纷至沓来的脚步声，还有阳光、积雪和落叶，将把他留在这条古道上的屐印层层覆盖下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 _ A.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 D.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。文中画横线的语句有语病，请修改。7. 阅读下面的文字，完成各题。 ？碳达峰是指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长达到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指国家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，以抵消自身产生的二氧

28、化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对“零排放”。 ？提出碳中和要从气候变化说起。气候变化导致极端气候事件频发，影响深重。海洋生态系统破坏严重，海洋酸化、海平面上升、冰川退缩等。高温热浪、极端强降水等气象灾害不仅造成经济损失，更导致全球百万人死亡。我国也受到气候变化带来的影响，由气候变化造成的直接经济损失是全球平均水平的7倍多。基于此背景，2020年，中国政府在联合国大会上提出2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和的目标。 ？能源系统的结构转型是实现中国碳达峰、碳中和目标的关键环节。目前中国正在大力实施电能替代，加快以电代煤、以电代油。而电池储能技术、太阳能光伏技术、太阳能燃料技

29、术则是全球新能源领域研究最有发展前景的技术主题。材料三个语段都以设问句开头，请依据上下文补写句子。每句不超过10个字。如图是重点国家碳排放总量情况。请结合上文信息，完成后面的题目。 注：横轴坐标是时间，纵轴坐标是排放总量。 从表中“碳达峰”数据中我们可以发现发达国家： _ 。 从表中“碳达峰”数据中我们可以发现中国： _ 。 从“碳中和”的年限比较： _ 。8. 阅读下面的材料，根据要求写作。 绿树村边合，青山郭外斜。-（唐）孟浩然过故人庄独出前门望野田，月明荞麦花如雪。-（唐）白居易村夜稻花香里说丰年，听取蛙声一片。-（宋）辛弃疾西江月夜行黄沙道中逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。-（唐）司空

30、图漫书五首中国是农业大国，乡村是中国的根，习近平总书记曾说：“中国要美，农村必须美。”以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请挑选 23则，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于 800字；不得抄袭，不得套作。9. 阅读下面的材料，根据财写作。 要求结合漫画材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案和解析1.【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】B【小题4】【小题5】【解析】（1）C.无中生有。依据原文“探索中国方法之用。经过几代考古学者的工作实践和不懈探索，中国考古学在田野发掘、年代测定、成分

31、分析和文物保护等领域的技术手段不断成熟规范，形成了独具特色的中国考古学技术体系”，“中国考古学在西方地层学理论指导下”说法有误，于文无据。 故选：C。 （2）A.无中生有。依据原文“新中国历史学和考古学取得的重大成就充分证明唯物主义历史观是我们研究历史的基本理论和方法。发现历史和解释历史是考古学的基本职责，以史育人是考古学的重要使命，什么样的史观就会导致什么样的历史解释和历史书写。广大考古工作者只有不断探索马克思主义唯物史观与本学科材料的有机结合，才能构建起新时代的马克思主义中国考古学的理论体系”，“考古学本身的历史学属性决定了我国考古学倡导以唯物主义历史观作为研究历史的基本理论和方法”这一说

32、法于原文无据。 故选：A。 （3）B.“通过器型、铭文等来判断青铜器是否为酒器，再由此判断其中的液体是否为酒”，只是根据肉眼和经验判断，不属于新时代的新技术。 故选：B。 （4）依据原文“正确理解中国特色中国风格中国气派考古学的丰富内涵，是中国考古学繁荣发展的基本前提。我们可以从几个方面理解中国考古学的特色”“筑牢中国理论之基”“探索中国方法之用”“阐释中国文明之美”，采用总分式论证结构，先提出正确理解中国考古学的特色与风格的重要性，然后具体从筑牢中国理论之基、探索中国方法之用、阐释中国文明之美三方面来论证其特色，条理清晰。依据原文“新中国历史学和考古学取得的重大成就充分证明唯物主义历史观是我

33、们研究历史的基本理论和方法。发现历史和解释历史是考古学的基本职责，以史育人是考古学的重要使命，什么样的史观就会导致什么样的历史解释和历史书写。广大考古工作者只有不断探索马克思主义唯物史观与本学科材料的有机结合，才能构建起新时代的马克思主义中国考古学的理论体系”“以最重要同时也是最基础的田野发掘技术为例，早在上个世纪30年代殷墟考古发掘中，中国考古学者既充分借鉴西方考古地层学的长处，更从中国古代遗址的具体实践出发，形成了一套行之有效的发掘方法并传承至今。在理论方法层面，中国考古学者以器物类型学分析为基础，开创性地提出了考古学区系类型理论和文化因素分析方法”，运用讲道理、举例等论证方法，如论证马克

34、思主义唯物史观的重要性采用了道理论证，列举考古学者在实践和理论层面的技术成果来论证探索中国方法之用的观点，论证有力。 （5）依据原文“建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，首先要符合中国历史文化研究特点，要以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导。我们通过研究生产关系、社会分化、国家的产生和出现以及各种因素之间的互动关系等，把三星堆文明放在中华文明多元一体中去研究”，三星堆考古以马克思主义唯物史观为指导，以考古成果实证中华文明多元一体起源发展的属性，体现“筑牢中国理论之基”。依据原文“如今三星堆祭祀区重启发掘更为引人注目：考古发掘及文物保护预案层层审批完善，各种高科技设备充实，从发掘到研究

35、环节，全国34家科研单位集体攻关”，三星堆考古运用现代化设备、高科技手段，多家科研单位集体攻关，体现“探索中国方法之用”。依据原文“三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，昭告世人中华文明多元一体起源发展的属性。以全面勘探和重点发掘为带动，做好三星堆出土文物和遗址的研究阐释工作，有助于增强文化自信，为新时代新征程汲取更为丰富的历史文化给养”，三星堆出土的文物承载着中华灿烂文明，考古工作者做好研究阐释工作，有助于增强文化自信，助力强国征程，体现“阐释中国之美”。 答案： （1）C （2）A （3）B （4）采用总分式论证结构，先提出正确理解中国考古学的特色与风格的重要性，然后具体从筑牢中国理论

36、之基、探索中国方法之用、阐释中国文明之美三方面来论证其特色，条理清晰。运用讲道理、举例等论证方法，如论证马克思主义唯物史观的重要性采用了道理论证，列举考古学者在实践和理论层面的技术成果来论证探索中国方法之用的观点，论证有力。 （5）三星堆考古以马克思主义唯物史观为指导，以考古成果实证中华文明多元一体起源发展的属性，体现“筑牢中国理论之基”。三星堆考古运用现代化设备、高科技手段，多家科研单位集体攻关，体现“探索中国方法之用”。三星堆出土的文物承载着中华灿烂文明，考古工作者做好研究阐释工作，有助于增强文化自信，助力强国征程，体现“阐释中国之美”。（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题

37、目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点

38、和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的

39、主要观点。2.【答案】【小题1】D【小题2】D【小题3】【小题4】【解析】（1）D.“连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇”错误，文章以“驿站”为出发点，依次从杜牧、唐羌其事联想开去，在基本围绕“驿站”行文的情况下，丰富了文章的历史文化内涵，并不是以说明三人的直言之勇为目的。 （2）A.“借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈”说法不正确，兵车行的开头并未写明此事发生在驿站旁边，只是说明了行军的阵势和匆忙之感，并不能直接表明战况的激烈。 B.“用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛”说法不正确，“捣衣砧上拂还来”中“拂还来”的是月光，不是污渍。 C.“催生了马嵬（李商隐）、咏怀

40、古迹（杜甫）等名篇”说法不正确。咏怀古迹（杜甫）是写庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人的，与唐明皇和杨贵妃的爱情故事无关。 （3）文本二“我们的想法是一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大，另一方面鼓呼拓开散文题材的路子”“我们拒绝那些政治概念性的作品，拒绝那些小感觉小感情的作品”“我们不是不要散文的艺术抒情性，我们担心的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，如果仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步”“散文界是沉寂的，充斥在文坛上的散文一部分是老人们的回忆文章，一部分是那些很琐碎很甜腻矫揉造作的文章”。 根据上述信息概括“大散文”的特点。

41、（4）解答本题，首先需要确定驿站的散文文体，也是说驿站符合散文的特点，如表达方式上兼有记叙、描写与抒情，行文上自由联想；然后再结合文本二，分析其作为散文的传统特点和新特点。传统特点是“艺术抒情性”，新特点是“境界大，有时代性、生活实感”“题材广泛，涉及别的艺术门类”。 根据上述要点，结合具体文本内容作答即可。 答案： （1）D （2）D （3）境界大，有时代性、生活实感，拒绝小感觉小感情；题材广泛，涉及别的艺术门类，拒绝政治概念性的作品；不排斥艺术抒情性，但情感不矫揉造作。 （4）驿站从驿站切入，自由联想，行文流畅，兼有记叙、描写与抒情，属于散文；驿站描写细腻，文笔美，情感充沛，富有艺术性和抒

42、情性，符合传统散文的优点；驿站兼顾史实，视野广泛，境界高远，文化意蕴深厚，有“大散文”的特点。（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 （2）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。作答时，既需要仔细阅读文本，同时也要结合所学课文内容。 （3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。 （4）本题考查学生探究文章主旨、对文章进行个性化解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。“规范作答”不能忘记的三个原则：

43、 （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。3.【答案】【小题1】A【小题2】A【小题3】B【小题4】【小题5】【解析】（1）“因”表承接，一般用于句首，其前断句。“屈平不与”语意完整，故应在“因”前断句，排除BC。“莫不知”的主语是“众”，要连在一起，排除D。故选A。译文：上官大夫见到之后想要夺为己有，屈原不给他。于是上官大夫进谗言说：“大王你让屈平制定法令，众人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功劳。”楚王很生气，就疏远了屈原。 （2）A“在文中意指调任”有误。结合语境“顷襄王怒而迁之

44、”来看，迁，在文中意指流放。 （3）B“直接反对子兰鼓动怀王前往秦国”文中没有体现，可参照原文“怀王欲行，屈平曰：秦虎狼之国，不可信，不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：奈何绝秦欢!怀王卒行”。 （4）亡：逃跑；内：通“纳”，接纳；归：被运回。句子翻译为：怀王逃跑到赵国，赵国不接纳，又回到秦国，最终客死秦国而归葬楚国。 被：通“披”；颜色：脸色；形容：形体面貌。句子翻译为：屈原来到江边，披散着头发在水边缓步悲吟，脸色憔悴，身体外貌如干枯的树木。 （5）原文说到“怀王欲行，屈平曰：秦虎狼之国，不可信，不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：奈何绝秦欢!怀王卒行”，对于怀王的秦国之行，屈原的意见与子兰不一致；原文

45、说到“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，对于怀王客死异国，屈原表现得悲伤愤恨；原文说到“其存君兴国，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之大怒”，思念君主、振兴国家，在一篇作品中再三表达了这种志向。令尹子兰听到这些情况后大怒。 答案： （1）A （2）A （3）B （4）怀王逃跑到赵国，赵国不接纳，又回到秦国，最终客死秦国而归葬楚国。 屈原来到江边，披散着头发在水边缓步悲吟，脸色憔悴，身体外貌如干枯的树木。 （5）对于怀王的秦国之行，屈原的意见与子兰相左。对于怀王客死异国，屈原表现得悲伤愤恨。屈原思念怀王，志在振兴国家。 参考译文： 屈原，名平。他担

46、任过楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力强，明了国家盛衰兴亡的道理，擅长辞令。入朝就和楚王讨论国家大事，用来发布号令；对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他。楚怀王让屈原制定法令，屈原写好了草稿，还没有定稿。上官大夫见到之后想要夺为己有，屈原不给他。于是上官大夫进谗言说：“大王你让屈平制定法令，众人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功劳。”楚王很生气，就疏远了屈原。屈平痛心大王听言不能明察，方正的人不能被容纳，因此忧愁深思写下了离骚。离骚，就是遭受忧患的意思。当时秦昭王与楚怀王结为姻亲，想和楚怀王会面。怀王想要去，屈平说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以轻信，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去

47、：“怎么能断绝秦王的欢心！”怀王最后去了。进了武关，秦国的伏兵断绝了后路，于是扣留了怀王，要求楚国割让土地。怀王生气了，不答应。怀王逃跑到赵国，赵国不接纳，又回到秦国，最终客死秦国而归葬楚国。怀王的长子顷襄王继位，用他的弟弟子兰担任令尹。楚国人都责怪子兰劝怀王到秦国去而最终不得生还。屈平既已痛恨这件事，即使被流放后，仍然心里眷念楚国，挂念怀王，没有忘记想要回来。他思念君主、振兴国家，在一篇作品中再三表达了这种志向。令尹子兰听到这些情况后大怒，结果让上官大夫向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王发怒，又放逐了屈原。屈原来到江边，披散着头发在水边缓步悲吟，脸色憔悴，身体外貌如干枯的树木。渔翁见到他就问他道：

48、“您不是三闾大夫吗？什么原因到了这里？”屈原说：“世人都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都昏醉惟独我清醒，因此被放逐了。”渔父说：“所谓圣人，不能固执地对待事物而要和世俗一同变化。举世都是浑浊的，为什么不随波逐流呢？所有人都是昏醉的，又为什么不也跟着吃糟喝酒呢？”屈原说：“人们又有谁愿意让自己清白的身体，蒙受世俗的污染呢！我宁愿投身于长流的江水而葬身鱼腹之中，又怎能让高洁的品格去蒙受世俗的污垢呢！”于是他作了一篇怀沙赋。就抱着石头自沉汨罗江而死。太史公说：“我读离骚天问招魂哀郢，哀怜屈原的志向。来到长沙观览了屈原自沉的汨罗江，无法不垂涕惋叹，想象他高洁的人品。”（1）本题考查文言断句。解答该题

49、可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。掌握正确的阅读文言文的方法-遵循

50、三个步骤： 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤： 第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到； 第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目； 第三步：再读全文，加深理解。这一步

51、是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。4.【答案】【小题1】A【小题2】【解析】（1）A“暗示牡丹花已凋谢”错，只是造成牡丹花凋谢的错觉，结合“晚来唯有两枝残”一句可知满院牡丹花开得正盛。 （3）理解第一首诗的感情要专抓住“惜春残”“总思紫牡丹”“乘露冷”“无人起就月中看”，开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻划虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。 为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅

52、高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。理解第二首诗关键抓住“蟾精雪魄”“春入香腴一夜开”“藏玉块”“揭银杯”诗歌运用了想象，联想，比喻等多种手法，表达了作者对牡丹的喜爱之情。 答案：（1）A （2）白诗起因：作者由眼前牡丹的盛开，想象牡丹明天可能因风而凋谢，于是夜里把火看花，表达了诗人惜花爱花的痴情。 裴诗起因：紫牡丹被豪贵们争赏，而超尘脱俗、幽雅高尚的白牡丹却无人观看，对比中表达了诗人对白牡丹的赞美和同情。、 第一首译文：

53、 惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。 料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 赏析： 在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易这首惜牡丹花却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。 全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层

54、层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。 既然满院牡丹只有两枝残败，似

55、乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（古诗十九首）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳

56、迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。 白居易此诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的花下醉：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（海棠）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏

57、轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。 第二首译文： 长安的富贵人家痛惜春色将残，争相观赏大街以西的紫色牡丹。 另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。 赏析 “长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美

58、，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。 以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻划虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。“玉盘”，形容盛开的白牡丹

59、，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄点出这层意思。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵娇美幽雅，与盈

60、盈带露的白牡丹花。（1）本题考查考生鉴赏古代诗歌内容、情感、语言风格和艺术手法的能力。回答本题首先要读懂诗歌，然后根据选项逐一进行对照，最后选择出答案。 （2）本题考查分析诗歌的思想感情。首先要仔细通读全诗，了解诗歌大意。然后从题目和注释入手，分析作者情感倾向。然后抓住核心意象，通过直接或间接表露情感的词语，找到情感的指向，归纳出诗人的情感。最后结合情景关系，情理关系进行分析，分析其社会意义，评判其深层内涵。然后分析两首诗表达感情的不同之处。题材特征 1内涵：是指内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以抒发思想感情的诗歌。 2标志： 从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某个物。着重

61、对所咏之物的特诊、功能进行刻画，或者对所咏之物的某一个内韵、精神进行吟咏。 从题目上来看，或以所咏之物为诗名或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目。 如贺知章的咏柳、陆游的卜算子咏梅、于谦的石灰吟等。5.【答案】【小题1】烟斜雾横,焚椒兰也【小题2】艰难苦恨繁霜鬓,镜中衰鬓已先斑【小题3】鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文【解析】故答案为： （1）烟斜雾横焚椒兰也（重点字：椒） （2）艰难苦恨繁霜鬓镜中衰鬓已先斑（重点字：鬓） （3）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（重点字：雁）本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积

62、累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。登高理解性默写 1杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 2道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 3由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 4写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 5用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。6.

63、【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】【解析】（1）根据上句“为上下山方便，他自制了前后齿可装可卸的木屐”可知，上句的主语是“他”，根据主语一致原则，排除CD两项；再根据从具体到抽象和下文“骆宾王、贺知章、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、孟郊、贾岛四百多位唐代诗人先后走上这条浙东古道”可知，“纷至沓来的脚步声”要紧承下文“骆宾王、贺知章”的标准，可排除B项。故选A。 （2）画波浪线的句子中“时光”“冲刷”和“悠悠古韵”“扑面而来”都是把抽象之物当作具体之物来写，因此，运用了拟物的手法，属于比拟手法；“古道”之“面目模糊”是拟人，也属于比拟手法。A.“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，运用了对比

64、和比喻的手法。将君子之间的交往比喻成像水一样淡泊；而小人之间的交往比喻成像酒一样甘甜；同时，两者之间的交往形成了鲜明的对比；B.“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，运用了对偶的修辞手法。“两”对“一”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣”对“上”，“翠柳”对“青天”，对仗十分工整；C.“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”运用了借代的修辞手法。“丝竹”用来代指音乐。D.“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”运用了比拟的手法。“秋思”之“落”属于把抽象之物当作具体之物来写，是拟物手法，拟物属于比拟。故选D。 （3）原句“在古道那段梦境般的时光里，见证着人与自然的深情相拥和一见钟情”中“见证着人与自然的深情相拥和一

65、见钟情”缺少主语并且语序不当。根据文段“四百多位唐代诗人先后走上这条浙东古道”可知该句主语为“古道”，因此让“在古道那段梦境般的时光里”中的“古道”是该句的主语，修改为“在那段梦境般的时光里，古道见证着人与自然”；同时，“见证着人与自然的深情相拥和一见钟情”语序不当，因为该句“见证”后是“人与自然”，根据对应原则，因此对应的词语应该是“一见钟情和深情相拥”。修改后为：在那段梦境般的时光里，古道见证着人与自然的一见钟情和深情相拥。 答案： （1）A （2）D （3）在那段梦境般的时光里，古道见证着人与自然的一见钟情和深情相拥。（1）本题考查补写语句，注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序

66、合理。 （2）本题主要考查比拟的修辞，应了解比拟的概念，结合相关语句具体分析。 （3）本题考查病句辨析与修改，主要语病是语序不当和句子成分残缺，应结合句子具体分析。语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子

67、的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。7.【答案】【小题1】略【小题2】已普遍经历碳达峰，碳减排难度小,相较发达国家，中国实现碳达峰相对滞后，碳减排难度大,中国比发达国家时间更紧迫，碳减排难度大【解析】（1）题干要求采用设问句的形式，设问是自问自答，因此需要根据横线后面的内容进行推断。横线后面提到“碳达峰是”，“而碳中和是”，由此可知，第一空填“什么是碳达峰和碳中和”。横线后句是“提出碳中和要从气候变化说起”，接着谈气候变

68、化带来的害处。所以第二空可填“为什么要提出碳中和”。横线后句是“能源系统的结构转型是实现中国碳达峰、碳中和目标的关键环节”，这是实现碳中和的做法，所以第三空可填“要实现碳中和该怎么做”。 （2）发达国家主要指的是美国和欧盟，他们在21世纪初基本碳达峰，然后依次下降，由此可知，该空可填“已普遍经历碳达峰，碳减排难度小”。中国还没有达到碳达峰，中国预计在21世纪20年代到30年代碳达峰，由此可知“相较发达国家，中国实现碳达峰相对滞后，碳减排难度大”。根据前面两个空的分析可知，因为中国较发达国家中国碳达峰时间晚，由此可知“中国比发达国家时间更紧迫，碳减排难度大”。 答案： （1）什么是碳达峰和碳中和

69、？ 为什么要提出碳中和？ 要实现碳中和该怎么做？ （2）已普遍经历碳达峰，碳减排难度小。 相较发达国家，中国实现碳达峰相对滞后，碳减排难度大。 中国比发达国家时间更紧迫，碳减排难度大。（1）本题考查补写语句，应结合语境补写设问句，注意语意连贯和字数限制。 （2）本题考查学生图文转换的能力。需要根据图表内容具体分析作答。语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到

70、的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。8.【答案】乡村振兴成就美丽中国 随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴中国梦的实现。 古人云：“绿树村边合，青山郭

71、外斜。”实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择。 乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，

72、到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子-最美村官秦玥飞放弃了在美国工作的机会，毅然回乡改善村民生活；“骑手”女司机严克美辞去上海工作，在崇山峻岭中骑出一番天地，为乡村振兴献上自己的一份力。 当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了根，技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。 农业乡村如今

73、是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡，2018年更有280万驻村干部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业的舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。 昔人有言：“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。作为新时代的青年，我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。【解析】这是一道多则材料型诗词名句作文题。 （1）分析每一句诗词的含义。绿树村边合，青山郭外斜。-翠绿的

74、树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。作者由近及远地描写优美景致，使人感受到了乡村的清淡幽静。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝，独出前门望野田，月明荞麦花如雪。-被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪， 苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。“独出前门望野田“一句是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面；皎清的月光朗照

75、着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。“月明荞麦花如雪“，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。诗因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化，诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。-这两句词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是这些看似平淡的画面，却流露出词人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。它以稻花香、蛙声这些山村常见的意象，展现了山村乡野特有的情趣

76、，让我们感受到一种恬静的生活美。 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。-渐行渐远，逢人交谈，口音越来越不同；这时又听到一声莺啼，恰似家乡山中鸟鸣，甚感亲切，只是这时又怨根莺声不该勾起自己的乡思。这两句是说，离开家乡，感到异乡的语言和故乡的语言差别越来越大；但山中莺声的暗叫和故乡的莺啼相似，因而触起乡思，迁恨于鹭啼。本来思乡，却不言思乡，反而迁恨于莺啼，手法巧妙。 （2）找到材料之间的有机联系。绿树村边合，青山郭外斜。2005年，时任浙江省委书记的习近平就曾提出过“绿水青山就是金山银山“的科学论断。因此，要建设好美丽乡村就必须保护好绿水青山。-谈保护自然环境与建设“美丽乡村“之间的关系。独出前门望野

77、田，月明荞麦花如雪，当诗人因秋夜浓重、秋声凄凉面心生悲切之时，一望无际、宏阔疏朗的田野又让诗人转而兴奋自喜.人与景物融合为一体。-谈乡村之美在于人与山水的共融共生。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。“稻花香“和“蛙声“是中国田园当中最为常见的意象，这些意象是锈刻在每个中国人血脉当中的共同的记忆，几乎每个人都能在其中找到自己的乡土记忆。-谈乡土文化的根源。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。乡音、乡景总能勾起无限乡情愁思-谈乡土情结。 中国是农业大国，乡村是中国的根，有美丽乡村，才有美丽中国。因此美丽乡村建设是美丽中国建设的重要组成部分，是全面建成小康社会的重大举措。美丽乡村，美在村庄与自然的和谐统一，

78、美在人与山水的共融共生，更美在人们共有的那些记忆与眷恋，还有永远定格在人们心底的乡愁。可以将四则材料有机融合，涉及“美丽乡村“中国梦想“家国情怀“等热点主题。 参考立意： 1.保护美丽乡村，留住乡土文脉； 2.美丽乡村，美丽中国； 3.在乡村建设中注入家国情怀的底色。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。9.【答案】锐意进取，飘然归隐 画中主人公在沙漠中远行时，他为了发展，放弃稳定的安身之地；但夜晚他又在沙丘上沉思：“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之所”。抱

79、着这样的想法，他在安适的沙丘上躺下，度过了沙漠危险的夜。 人生就是一次旅行，我们又何不学学画中人的智慧：放弃稳定，为发展锐意进取；寻找稳定，为生存飘然归隐。 锐意进取，是人生而为人的不悔拼搏。人生在世不足百年，喜欢就去争取，有抱负就去实现。大将韩信，不忍受辱，怀着要让恶霸好看的心投入刘邦帐下。他的将才终于在此施展。明修栈道，暗度陈仓，攻无不克，战无不胜，为刘邦打下了大汉天下。留侯张良，身怀六韬兵法，不忍看天下人被暴秦统治，来到刘邦军中，运筹帷幄，决胜千里，算无遗策，不动如山。离间项羽范曾二人，为刘邦一统天下铺平道路，最终官至留侯。此二人，皆为实现自己的决心和抱负放弃了安安稳稳无性命之忧的小老百

80、姓生活，加入了不成功便成仁的跋涉发展之旅。历经坎坷，终成大业。 若想成就不平凡的人生，就必须放弃稳定的安身之地。 飘然归隐，是功成名就后的人生哲学。还是韩信、张良二人，看看他们功成名就后又有何结局。韩信被封齐王，不可一世，功高震主，被多疑的刘邦一贬再贬，最终被秘密杀害。反观张良，被封留侯后不久便请辞了，回到了他的封地留，游山玩水，与赤松子练气功，好不自在。如此锐意进取的二人，却因是否寻找一个稳定的安身之所来归隐，造成了完全不同的结果。由此观之，我们不难发现这样一个处世哲学：为发展而入世进取，为生存要出世归隐。 常言道：入世易，出世难。那些史书中的豪杰中，又有几个人得了善终？一言以蔽之，他们不懂

81、为了生存，必须寻找一个稳定的安身之所的重要性。 但是，这不能成为你不积极进取，选择安稳不求发展自身的理由。就像近来的“佛系”青年，一个个提倡无欲无求，提倡隐居稳定。试问：你没有入世，又何谈什么出世？在本应锐意进取的年龄，何来理由来干飘然归隐的事？你道进取归隐势不两立，可画中人分明告诉了我们，他们就像太极的两仪一样，看似黑白分明，其实你中有我，我中有你。 锐意进取，飘然归隐，二者互为表里。缺了前者你会人生无味，没了后者你会难得善终。唯有二者相辅相成，才能走过人生的旅程，既不负韶华，又可得善终。【解析】第一组漫画中，主人公骑着骆驼白天在沙漠中远行，他认为“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地”。第

82、二组漫画中，主人公夜晚牵着骆驼，之后在星空下沉思，认为“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地”。这两组漫画是对德国哲学家尼采“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之所；为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之所”这句充满哲思的话语的图解。 第一组漫画关键词是“发展”“放弃”“（稳定的）安身之地”，所传达的意思为：不固守一隅，方有发展的空间；放弃，旨在发展。第二组漫画关键词是“生存”“寻找”“（稳定的）安身之地”，所传达的意思为“有安身之地方可生存”，寻找，旨在生存，生命需要安放之所。长夜漫漫，前路漫漫，紧迫地艰难地前行不应是生命的恒常状态 此漫画作文可视为任务指令型作文（新材料作文）。角度是

83、自由的，围绕“生存”“发展”“寻找”“放弃”“稳定的安身之所”，写出自己的权衡与选择，能自圆其说即可，哲学命题更需注意思考深度。 参考立意： 1生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方； 2放弃，旨在发展； 3不固守一隅，方有发展的空间； 4为了发展，我们要放弃稳定的安身之所； 5为了生存，我们要寻找稳定的安身之所； 6给生命一个安放之所； 7发展为了更好的生存； 8眼前的苟且，也许就藏着诗和远方； 9“进”则发展，“退”则生存； 10“进”“退”之道，有张有弛；本文以史记人物作为论证素材，显得沉稳有力，大气磅礴。文章先举韩信张良的例子，论证锐意进取的必要性；然后以二人的结局作对比，论证人生适时隐退的重要性；在此基础上，又拿佛系青年的隐退与之对比，环环相扣，一气呵成，思路丝毫不乱。以幼稚少年著如此成熟之文，实在难得。