高一语文必修一教案期中复习（二）(新人教).doc

1、期中复习（二）学习目标1学习杂文以小见大的构思特点，领略寓庄于谐的情趣。2细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言特点。教学时数1 课时教学步骤一、阅读能力培养释要。 杂文是文艺性的论文。它有几个特征。第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。第二，论辩性与形象性的有机结合。杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是

2、“砭锢弊常取类型”。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。此外，杂文还有一个特征：短小精悍。 鉴赏杂文，首先要把握杂文的文体特点，从杂文的特点出发，容易理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。杂文本质上是说理的，可

3、以运用逻辑思维去阅读杂文；杂文又是形象地说理的，因此又要运用形象思维去阅读杂文。欣赏杂文要注意如下几个方面：选材立意的“大”与“小”，大中取小，小中见大；艺术构思的“虚”（讲道理）和“实”（举实例），以虚统实，以实带虚；行文布局的“开”与“合”，合而能开，开而善合；语言文字的“庄”与“谐”，庄而能谐，庄谐并作。一般来说，鉴赏杂文，要熟悉杂文的时代背景。然而，优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义；在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。二、基础知识聚焦 （一）文学常识1关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内

4、容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。2聂绀弩（19031986），笔名有耳耶、萧今度等。湖北京山人。1924年人黄埔军校，1925年进莫斯科中山大学学习。1927年回国，曾任中央通讯社副主任。1932年参加左联，1934年编辑中华日报副刊动向。1938年到延安，不久到新四军编辑抗敌杂志。1940年参加野草编辑部。19451946年任重庆商务日报和新民报副刊编辑。建国后，任香港文汇报总主笔，人民文学出版社副总编辑兼古典文学部主任。杂文集有关于知识分子（1938）、历史的奥秘（1941）、蛇与塔（

5、1941）、血书（1949）、二鸦杂文（1950）、寸磔纸老虎（1951）、聂绀弩杂文选（1956）、聂绀弩杂文集（1981）。另有中国古典小说论集聂绀弩诗全编。 3刘征，原名刘国正，1926年6月生，北京市人。他自幼爱好文学，在中学时，先是学习美术和古典诗歌，后来学习写新诗。1946年进入北京大学学习，参加北大的“新诗社”，在壁报和进步刊物诗号角上发表过一些诗。1949年初，刘征参加了中国人民解放军，后因病退役。建国后几十年，他一直从事教育工作和编辑工作，曾任人民教育出版社副总编辑、编审。长期以来，刘征主要从事寓言诗和讽刺诗的写作，诗人杨金亭说：“打开三千年中国古典诗歌史，60年新诗史，以寓

6、言诗名家，以寓言诗名世的，刘征是第一位诗人，是当之无愧的开拓者。”60年代，刘征的代表作有寓言诗三戒（海燕戒天鸡戒山泉戒）和老虎贴告示。粉碎“四人帮”后，他又创作了大量的寓言诗和讽刺诗，其中春风燕语获1986年全国优秀诗集奖。他的其他寓言讽刺诗集还有海燕戒花神和女神鸦鸣集刘征寓言诗等。 4何满子，1919年生，浙江富阳人。建国前曾任报纸编辑，并从事文学艺术理论和现代文学的研究。新中国成立后，历任大众书店总编辑、上海震旦大学中文系教授、古典文学出版社编辑、上海古籍出版社编审。1955年胡风事件中受到株连。何满子治学领域较广，主要着力于中国古典文学，特别是古代小说的理论探索，同时也研究历史，特别是

7、学术思想史。著有艺术形式论论儒林外史论金圣叹评改水浒传论蒲松龄与聊斋志异文学呈臆编汲古说林文学对话古代小说艺术漫话中国爱情小说与两性关系等。在学术论著之外，何满子也创作了不少杂文作品，出版有杂文集画虎十年（广州文化出版社1989年8月第1版）、中古文人风采（上海古籍出版社1993年2月第1版）、五杂侃（成都出版社1994年10月第1版）、绿色呐喊（陕西人民教育出版社1995年6月第1版）、虫草文辑（宁夏人民出版社1995年10月第1版）、何满子杂文自选集（百花文艺出版社1996年11月第1版）、人间风习碎片（上海书店出版社1996年12月第l版）。（二）词语集解1礼尚往来：礼节上重在有来有往。

8、尚，崇尚、重视。2大度：大方，气量宽宏。3残羹冷炙：吃剩的饭菜。炙，烤肉。4冠冕堂皇：很体面，有气派。冕，古代帝王的礼帽。5孱头：懦弱无能的人。6玄虚：文中指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。7畏葸（x）：畏惧。8耳食：指听到传闻不加审查就信以为真。9牛山濯濯：形容一个人头顶光秃秃的样子。 （三）杂文的阅读 在我国，杂文是一种“古已有之”、源远流长的文体。战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。历代作家的作品，如韩愈的马说、柳宗元的捕蛇者说、龚自珍的病梅馆记，也都是杂文。“五四”以来，以鲁迅为代表的革命作家，为了战斗的需要，对敌人和有害的事物，揭微显隐，痛下针砭，广泛地运用了杂文这种体裁。这些杂

9、文，有如匕首、投枪，具有强烈的战斗性和高度的艺术性，形成杂文的新传统和新风格。解放以后，杂文作家，一方面继承了战斗杂文的传统，对有害事物迅速给以讽刺和抨击；另一方面又运用杂文的形式，热情支持、歌颂新生事物（如陶铸的松树的风格），或谈论人们生活中、工作中、学习中要迫切解决的问题（如马南邨的“杂文四则”），使杂文的写法有了新的变化和发展。 阅读杂文要注意如下几点： 1了解杂文内容的针对性。我们读一篇杂文，要了解它是什么时候写的，是针对什么人、什么事写的。是鲁迅式的战斗性很强的杂文，还是谈工作、谈学习或批评人民内部种种消极的现象一类的杂文。这些，都会决定一篇杂文的写法、议论基调和语言风格。例如文学和

10、出汗、中国人失掉自信力了吗，是鲁迅 20 年代和 30 年代针对当时的反动文学观和反动舆论写的，所以采用揭微显隐的写法来“立刻给以反响和抗争”，语言的格调是冷嘲热讽，幽默隽永。马南邨的“杂文四则”是 60 年代初为帮助人们解决工作、学习中的问题写的，宗旨是“提倡读书，丰富知识，开阔眼界，振奋精神”，所以用丰富的引证来引人入胜，处处闪烁着智慧的光辉；语言的格调则是娓娓而谈，平易亲切。 2注意杂文写法和取材的一般特征，特别是说理的形象性。杂文的一般写法是“从实入手，以实论虚”，即常从一个人、一桩事，甚至一句话、一首诗、一条谚语、一个故事、一种现象、一段传说入手，通过对照、联想、借喻、类比等方法来揭

11、示隐藏在里面的意义。杂文取材的一般特征是“大中取小，小中见大”，即从有重要意义的事件中选取一个侧面或一点来做文章，“从一滴水里看世界”。例如文学和出汗，就是抓住梁实秋宣传的“普遍的人性是一切伟大的作品之基础”的几句议论，通过联想、类比、借喻等方法来揭露其议论的虚伪性和荒谬性。批判的虽然只是梁实秋的几句话，揭示的却是当时文化斗争中一个非常重大的问题。不要秘诀的秘诀也一样，从书店里常见读书秘诀作文秘诀的现象入手，通过联想和丰富的引证，谈的却是治学态度、治学方法的重要问题。杂文要写得轻巧活泼，锋利隽永，说理必须形象。比喻、比方、类比的灵活运用，就是为了加强形象性；上下古今，多方引证名言、事例来说理，

12、也是为了增强形象性。杂文的这些特点，决定了它要灵活、综合地运用记叙、描写、说明、议论、抒情等多种表达方式，在议论时，综合运用各种论证方法，鲁迅“杂文两篇”、马南邨“杂文四则”就是这样。可以说，杂文是一种综合运用多种表达方式、多种论证方法的文体。 3要注意杂文丰富多彩的语言风格。杂文，正如它的形式多样一样，语言也因作者不同，针对的对象不同，谈论的问题不同，写作的社会背景不同而呈现出多种多样的风格。有的隐晦曲折，言近旨远；有的明白晓畅，酣畅淋漓；有的亦庄亦谐，尖锐泼辣；有的感情奔放，笔姿纵横；有的凝炼含蓄，耐人寻味；有的恬淡明丽，清新隽永；有的娓娓而谈，亲切动听。尽管风格不同，但具有艺术的魅力，则

13、是一致的。在这里要特别提到鲁迅杂文的语言。鲁迅的杂文，不但取材广泛，思想内容的深度和广度超越了其他作家，语言造诣，也是别的作者难以比拟的。例如文学和出汗，全篇用的是“讽刺”和“幽默”的笔调。仔细分析，又可体会出二者虽非截然不同，但却是有区别的。如第二段揭露对方论据的荒谬性，完全是用的冷嘲热讽笔调，而以“香汗”、“臭汗”为喻一段则是在谈笑风生中说理，是一种“轻松的讽刺”的笔调，这就是人们所说的“幽默”。嘲讽语和幽默语的运用，既是战斗的需要，又充满给读者“以愉快和休息”的艺术魅力，显示了杂文语言的最高成就。二、单元测试（一）1加点字的注音全对的一组是（ ） A昏（hn）蛋 脑髓（su） 嬉（x）笑

14、 冠（gun）冕 嫉（j）恨 B倏(sh)的 霎(sh)时 乘(chng)凉 孱(chn)头 空(kng)白 C蹩（bi）进 自诩（x） 毛厕（c） 畏葸（x） 撰（zun）稿 D苍颉（j） 甘霖（ln） 诽（fi）谤 诅（z）咒 悼（do）念2下列各组词语中，只有一个错别字的一组是（ ） A宿愿 纷繁芜杂 沮咒 音容笑貌 B吝涩 礼上往来 孱头 勃然大怒 C顷诉 残羹冷灸 自栩 冠冕堂皇 D贮立 临风殒泪 凭吊 豁然开朗3下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来”！ B 但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？ C 庄周

15、霍地跃起，敲着空桶唱道：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” D 当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”，（那里面当然大有文章的）而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？4下列词语选择正确的一项是 （ ） 为了迅速扭转年年亏损的局面，厂党委决定 精通业务、有决策能力的退休科技人员。 日本政界的一些人妄图 日本侵华的历史，引起了中日两国人民的强烈反对。 苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。 A启用 篡改 匠心独运 B起用 篡改 独树一帜 C起用 窜改 独树一帜 D启用 窜

16、改 匠心独运5下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ） A屈子祠的所在地玉笥山，原有玉笥八景，经过“浩劫”之后，现已部分恢复。 B情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就可恰好足以配合这悲哀或激昂。 C然而尼采竟然不是太阳，他发了疯。D我在这里也并不想关于“送去”再说什么6下列各句中，加线成语使用恰当的一句是（ ） A 他是我真诚的朋友，经常耳提面命地对我提出忠告，使我不断进步。 B 我市文理科高考状元吕静姝、王晓波，比翼双飞，双双被北大清华选中。 C 他们俩分别将近十年，想不到在这里萍水相逢。 D 越王勾践卧薪尝胆，励精图治，终于使越国强盛起来，消灭了吴国。7下列文学常识的表述不正确的一项

17、是 （ ） A 聂绀弩，笔名有耳耶、萧今度等。杂文集有关于知识分子、历史的奥秘等。 B 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。有杂文集且介亭杂文野草华盖集等。“且介亭”指租界地的亭子间，取“租界”的一半，暗指半殖民地。 C 范仲淹是宋代著名文学家，字希文，有名篇岳阳楼记。 D 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。敕勒歌木兰诗西洲曲都是乐府诗。（二）阅读下文，完成814题。飞我从昆明到重庆是飞的。人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必大有可观。 因此以为坐海船坐飞机是“不亦快哉！”其实也未必然。晕船晕机之苦且不谈，就是不晕

18、的人或不晕的时候，所见虽大，也未必可观。海洋上见的往往只是一片汪洋，水，水，水。当然有浪，但是浪小了无可看，大了无法看那时得躲进舱里去。船上看浪，远不如岸上，更不如高处。海洋里看浪，也不如江湖里。海洋里只是水，只是浪，显不出那大气力。江湖里有的是遮遮碍碍的，山哪，城哪，什么的，倒容易见出一股劲儿。“江间波浪兼天涌”，为的是巫峡勒住了江水；“波撼岳阳城”，得有那岳阳城，并且得在那岳阳城楼上看。 不错，海洋里可以看日出和日落，但是得有运气。日出和日落全靠云霞烘托才有意思。不然，一轮呆呆的日头简直是个大傻瓜！云霞烘托虽也常有，但往往淡淡的，懒懒的，那还是没意思。得浓，得变，一眨眼一个花样，层出不穷，

19、才有看头。这是可遇而不可求的。平生只见过两回美丽的落日，都在陆上，不在水里。水里看见的，日出也罢，日落也罢，只是些傻瓜而已。这种奇观若是有意为之，大概白费气力居多。有一次大家在衡山上看日出，起了个大清早等着。出来了，出来了，有些人跳着嚷着。那时一丝云彩没有，日光直射，教人睁不开眼，不知那些人看到了些什么，那么跳跳嚷嚷的。许是在自己催眠吧。自然，海洋上也有荚丽的日落和日出，见于记载的也有。但是得有运气，而有运气的并不多。 赞叹海的文学，描摹海的艺术，创作者似乎是在船里的少，在岸上的多。海大大大单调，真正伟大的作家也许可以单刀直入，一般离了岸却掉不出枪花束，像变戏法的离开道具一样。这些文学和艺术引

20、起未曾航海的人许多幻想，也给予已经航海的人许多失望。天空跟海一样，也大也单调。日月星云霞，文学和艺术似乎不少，都是下之观上，说到整个天空的却不多。星空、夜空还见点儿，昼空除了“青天”“明蓝的晴天”或“阴沉沉的天”一类词儿之外，好像再没有什么说的。但是初次坐飞机的人虽无多少文学艺术的背景帮助他的想象，却总还有那“天高任鸟飞”的想象，加上别人的经验，上之视下，似乎不只是苍苍而已，也有那翻腾的云海，也有那平铺的锦绣。这就够揣摩的。 但是坐过飞机的人觉得也不过如此。云海飘飘拂拂地弥漫了上下四方，的确奇。可是高山上就可以看见；那可以是云海外看云海，似乎比飞机上云海中看云海还清彻些。苏东坡说得好：“不识庐

21、山真面目，只缘身在此山中。”飞机上看云，有时却只像一堆堆破碎的石头，虽然也算得天上人间，可是我们还是愿看流云和停云，不愿看那死云，那荒原上的乱石堆。至于锦绣平铺，大概是有的，我却还未眼见。我只见那“亚洲第一大水扬子江”可怜得像条臭水沟似的。城市像地图模型，房屋像儿童玩具，也多少给人滑稽感。自己倒并不觉得怎样藐小，却只不明白自己是什么玩意儿。假如在海船里有时会觉得自己是傻子，在飞机上有时便会觉得自己是丑角吧。然而飞机快是真的，两点半钟，到重庆了，这倒真是个“不亦快哉”！8在“当然有浪”一语前面省去了通常可以体会到的“海上不是有浪吗？”一句问话，意思是有了浪该可观了。在文中再找出一处和这句同样处理

22、的文字，抄在下面。 9“江湖里有的是遮遮碍碍的，山哪，城哪，什么的”写出文中与“山哪”“城哪”相照应的语句。 与“山哪”相照应的是 。 与“城哪”相照应的是 。10用一个句子概括出作者所说的日出、日落“有意思”“有看头”的条件。 11“坐过飞机的人”是指 A所有坐过飞机的人。D作者自己以及那些在飞机上没有见过什么奇观的人。 C作者之外的那些在飞机上没有见过什么奇观的人。 D作者自己。12“也多少给人滑稽感”中的“也”字表示的意思是 A强调 D委婉 C转折 D同样13文中说“觉得自己是傻子”“丑角”，是因为 A隔绝了世上的一切，而跑到又大又单调的海上去，不免有点傻，眼前的景物都有了滑稽感，也就觉

23、得自己是“丑角”了。 B在人世间括得不满意，躲到海上、天空，仍是不满意。此中寄托了一种人生感慨。 C体会不出文学家、艺术家所描摹赞叹的海阔天空之，美，以此自嘲。 D轻信人言，以为海上，天空有多少可观，而实际不然，有一种被人捉弄的感觉，以此来表示自己的不满。14文章前半部分谈海上，后半部分谈天空，二者笔墨相当。对这种写法的合理解释是 A二者是并列的，在文中同等重要。 B天空是主，海上是宾，教人从海上推见天空。 C二者构成递进关系，以海上衬托天空，显得天空更无可观。D这种写法喧宾夺主，是处置不当参考答案（一）1、A 2、A 3、B 4、B 5、A 6、D 7、B （二）12不错，海洋里可以看日出和日落。 13“江间波浪兼天涌”，为的是巫峡勒住了江水 “波撼岳阳城”，得有那岳阳城 14有云霞烘托，而且云霞得浓，得变。 15B 16D 17A 18B