部编人教版五年级语文上册《25 古人谈读书》教学课件小学优秀公开课.pdf

1、25 古人谈读书部编版 语文 五年级 上册第一课时你知道哪些古人读书的故事？1.自读课文，借助注释，读准字音。2.大声朗读，读通句子。初读课文 扫清障碍耳止耻ch敏而好学，不耻下问组词：羞耻耻辱意思：羞辱、侮辱。挨-扌矣yq心既到矣，眼口岂不到乎？组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。qn 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。组词：就寝 寝室意思：睡觉。敏而好学喜好。ho同“智”，智慧的意思。zh知之为知之，不知为不知，是知也。识sh 认识、相识、老马识途zh 默而识之、博闻强识chhuwisng q耻 诲 谓 诵 岂浏览课文，圈出两则文言文 片段的出处或作者等信息。整体感知孔子，名丘

2、，字仲 尼，春秋时期鲁国（今山 东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思 想创始人。论语是儒家学派的 经典著作之一，由孔子的弟 子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与孟子大学中庸 合称“四书”。1.自读第一则文言文，再结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。2.把不能解决的问题记下来。互动课堂大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。反复朗读，体会语感。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。敏而好学，不耻下问。默而识之。大意：默默地记住所学的知识。默读默写默默大意：默默地记住知识，学习

3、不感 到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：我不是生下来就有知识的人，而 是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不 如去学习。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。论语结构梳理古人谈读书论语要有良好的学习态度求实 谦

4、虚勤奋 勤勉不知满足，主动进取 学习与思考通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。知之为_知_之_，不知为_不_知_，是知也。敏而好学，不耻下问。_默_而_识_之_，学而_不_厌_，诲人 不倦。试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。我非 生而知之者，好古，_敏_以_求_之_者_也_。学如_不_及_，犹恐失之。吾尝_终_日_不_食_，_终_夜_不_寝_，_以_思_,_无_益_,不如学也。课堂小结这节课，

5、我们从儒家经典著作论语 中的六则文言文，学习了古人关于读书、学习的言论，懂得了读书应该具有的态度和方法，在学习上就要不耻下问，勤 勉好学。课堂演练一、说说课文第一部分都有哪些成语？学而不厌不耻下问敏而好学诲人不倦知之为知之,不知为不知二、说一说下面加点的字分别是什么意思。知.之为知之，不知为不知，是知.也。第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。三、下面理解有误的一项是（A）。1.熟练背诵课文，说一说课文大意。2.工整书写本课生字。课后

6、作业第二课时余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？宋朱熹朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的童蒙须知，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都 做了详细规定。余 尝谓 读书有三到，谓 心到、眼到、口到。余 尝谓 读书有三到，谓 心到、眼到、口到。心 不在此，则 眼 不看 仔细，心眼 既不专一，却 只 漫浪诵 读，决不能记，记 亦不能久也。三到 之中，心到 最急。心既到矣，眼口 岂 不到乎？1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课

7、文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。互动课堂余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？也、也是了吗我曾经说余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。那么随意也句意：心思不在读书上，那么眼睛看 得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。要紧、重要。今义：着急。三到之中，心到最急。句意：这“三到”里面，“心到

8、”最 重要。古义：记住；今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走今义：子女儿女古义：男男女女；古今异义词难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和 口还有不到的道理吗？心既到矣，眼口岂不到乎？比较译句，哪一句更适合原文?为什么?原文:心既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?2.专心了，就能看仔细，读正确。朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到 眼到 口到心到最重要通过学习“读书有三到”你明白了什么 道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用

9、心去学习，把学习态度放到第一位。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？宋朱熹背诵指导试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。余尝谓读书有三到，谓_心_到_、_眼_到_、_口_到_。_心_不_在_此_，则眼不看仔细，心眼_既_不_专_一_，却只漫 浪诵读，决_不_能_记_，记亦不能久也。三到之中，心到最_急_。心既到矣，_眼_口_岂_不_到_乎_？背诵指导试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。余尝谓_读_书_有_三_到_，谓心到、眼到、口到。心不在此，则_眼_不_看_仔_细

10、_，心眼既不专一，却只漫_ 浪_诵_读_，决不能记，记_亦_不_能_久_也_。_三_到_之_中_，心 到最急。心_既_到_矣_，眼口岂不到乎？结构梳理古人谈读书论语读书有三到要有良好的 学习态度心到 眼到 口到求实 谦虚 勤奋这两篇文章告诉了我们一个共 同的道理，就是在学习上要有良好，只有态度端正，才能学有所成。主题概括的 学习态度拓展延伸有关读书的名言 读书破万卷，下笔如有神。杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修 书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游课堂小结勤奋+三到 态度最重要一、说说下面成语的意思。不耻下问：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。课堂演练想要做到心到,先要放平心态,确定心无 杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的 文字吸引了。二、说一说，读书如何做到“心到”？课后作业1.积累与读书有关的名人名言。2.完成本课练习。谢谢观看Thank You