山东省淄川般阳中学高中语文鲁人版课件 必修一 1-2 师说.ppt

1、师 说韩愈韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。唐代古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。（韩愈,柳宗元,欧阳修,苏询,苏轼,苏辙,曾巩,王安石）因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。六艺：诗书礼乐易春秋古文运动古文运动,以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。实际是以复古为名的文风改革运动。坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。他与柳宗元不但在理论上而在实践上，都有力地促

2、进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来浮艳的文章中解放出来。师说可看作是提倡古文的庄严宣言。“说”是一种文体 “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”爱莲说、捕蛇者说、师说就属这类文体。说，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。所以师说，即“说师”，意思是论述从师的道理。者，辅助性代词，这里指“人”。学者：古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。（古代求学的人一定有老师。）古之学者必有师课文分析道：道理，指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。者：语气助词，用在句中表停顿。（比较“学者”

3、与“师者”，总结“者”字的用法）业：学业。惑：疑难问题。受：通“授”。所以：用来的。者：语气助词，用在句中表停顿。也：句末语气词，表判断的语气“者，也”是判断句的标志。（老师，是依靠来传授道理、教授学业、解决疑难问题的）师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人非生而知之者，孰能无惑？知：动词，懂得，明白。之：代词，指道理和知识。孰：谁，疑问代词。惑：名词，疑难问题。从师：跟从老师学习。为：动词，作为，成为。其为惑也：那些成为疑难问题的。（有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，最终不能理解了。）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；乎：介词，在。闻：知道，懂得。

4、（比较“闻道”与“闻者”）从：追随，跟随，动词，省略了宾语。从而（古义：跟从并且，是两个词。今义：连词，因此，就。）师：意动用法，“以为老师”。师之，就是以之为师。（出生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师）此句为状语后置。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师：名词活用作动词，学习。庸：表疑问，岂，哪。年：生年。（我向他学习的是道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？）此句为状语后置。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故：所以，因此。无：无论。之：放在主谓之间，取消句子的独立性。（因此，无论地位高贵还是低下，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5、）1提出中心论点：古之学者必有师。3从师的原因：（必要性）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。4从师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2概括教师的职能：师者，所以传道受业解惑也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!l师道：从师的风尚。师，动词，从师学习；l道：名词，风尚。l之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。l欲：动词，想要。（唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉l出人：超出一般人。l犹且：尚且，还。l问：请教。古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教。今之众人，其下圣人也亦

6、远矣，而耻学于师。l今：现在。l众人:(古义：一般人。今义：很多人。)l下：低于。l耻：意动，“以为耻”。现在的一般人，他们低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。是故圣益圣，愚益愚。圣：前一个“圣”，名词，圣人。；后一个“圣”，形容词，圣明。同理解释“愚”。益：更加，越发。下圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？l其：语气词，大概。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个（原因）吧？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。l爱：喜爱l其：代词，他们的。l而：连词，表承接。l于其身：对于他自己。l身：自身，自己。l耻：意动，以为耻。l惑：糊涂。l之：代词，代童子。l习：

7、学习。l句读：句中停顿的语气所在。彼童子之师，授之书习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。l所谓：称呼的，说的。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。l句读，惑：都是前置宾语。l或：肯定性无定代词，有的人。l小：小的方面。l遗：遗漏，丢掉。l明：明智。巫医乐师百工之人，不耻相师。师（前）名词，表示“的人”。（后）动词，学习。耻：“以为耻”，意动。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。族：类。曰：称，说。云：说，与者合在一起，表示“诸如此类的说法”。则：连词，就。问之，则曰：“彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。彼：代词，当

8、老师的（或当学生的）。道：学问道德水平。羞：可羞愧。盛：地位高。谀：阿谀，奉承。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！l齿：队列，不齿，不以为伍。l及：赶得上。l其：副词表反问，难道？作者从哪三方面进行对比论证?1、纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。2、自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃l师：以为师，意动。郯子之徒，其贤不及孔子l徒：类，辈。l贤：道德、学问、才能。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已术业：学问和技艺。

9、攻：研究。如：动词，象。是：代词，这样子。而已：句末语气词，罢了。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。u好：喜爱。u六艺经传：六艺，指诗、书、礼、乐、易、春秋。u通：普遍。u于：前一个是介词，表被动，被；后一个也是介词，从。行：做。贻：赠送。课文第三段所用论证方法引证：孔子的言和行结论：弟子不必不如师，术业有专攻。找出文中古今异义的词找出文中一词多义的词找出文中词类活用的词找出文中的特殊句式阅读思考题读懂全文，简析文章内容课文分析师道之不传赠李蟠古之圣人今之众人于其子于其身巫医乐士大夫师百工圣人无常师古之学者必有师孔子言：三人行（引用）孔

10、子行：无常师（举例）破立对比“耻学于师”“其志乃反不及”无贵无贱无长无少道之所存师之所存（1）表明中心的句子：古之学者必有师。（2）概括教师职能的句子：师者，所以传道授业解惑也。（3）表明从师必要性的句子：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（4）表明择师标准的句子：生乎吾前师之所存也。自读课文：按要求在文中找出相关的句子对比论证:对比一：结论：对比二：结论：对比三：结论：对比一：“古之圣人”与“今之众人”结论：圣益圣，愚益愚对比二：“为子择师”与“其身则耻师焉”结论：小学而大遗，吾未见其明也对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”结论：“士大夫”之智乃反不及“巫医乐

11、师百工之人。”反问语气否定责备强烈讽刺语气加强内容简析第一段：在正面阐述中提出论点。古之学者必有师人非生而知之者 从师的必要性第二段：从批判反面现象中阐发论点。用了对比论证的方法。第三段：以历史名人为例，进一步论证观点。第四段：说明写作本文的缘由。找出古今异义的词古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。小学而大遗：（古）小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少

12、年实施初等教育的学校。句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。一词多义现象古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我名词，老师动词，学习意动用法，以为师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，军队师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传 皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍一词多义现象词类活用现象其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也方位名词作动词，低于意动用法，以为耻形容词作名词，小的方面，大的方面意动用法

13、，以为羞意动用法，以为师名词作动词，学习则耻师焉不耻相师圣益圣，愚益愚特殊句式不拘于时，学于余。宾语前置，“之”为提宾标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式介宾短语后置修辞探微古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。孰能无惑？惑而不从师其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。顶真作用前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。课堂作 业解释多义词其皆出于此乎拜送书于庭学于余(耻学于师)于其身也师不必贤于弟子不拘于时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为的对象，对，对于介词，表比

14、较，比介词，表被动，被非蛇鳝之穴无可寄托者择师而教之师道之不传也久矣句读之不知巫医乐师百工之人辍耕之垄上助词，的代词，他助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志代词，这类，这些动词，到，往课堂作业解释多义词解释下列多义词有碑仆道吾师道也师道之不传也久矣策之不以其道何可胜道也哉道相似也名词，道路名词，道理名词，风尚名词，规律动词，说名词，道德学问课外作业爱其子，择师而教之其闻道也亦先乎吾其 为惑也终不解矣其皆出于此乎其可怪也欤传其道解其惑者也代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的代词，他，他们代词，表远指，那副词，表推测、估计语气，大概，或许副词，表反诘语气，难道,真的代词，前指老师的；后指

15、学生的课外作业解释下列多义词古今名人尊师重教的故事1.子贡尊师：相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。一次，鲁国大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡非常气愤。他当即以房子打比方，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比作太阳和月亮，说孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。华罗庚成名不忘师恩：著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。毛泽东给徐特立写信：徐特立先生是我国杰出的革命教育家。1937年，当徐老60寿辰之际，毛泽东特意写贺信祝寿。他在信的开头说：“徐老同志，你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”