《首发》福建省漳浦三中2016-2017学年高二上学期第一次月考语文（理科）试卷 WORD版含答案.doc

1、漳浦三中2016-2017学年第一学期第一次月考高二语文试卷一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成13题。明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟

2、画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里

3、结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味

4、。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为“青藤白阳”。1下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项 是() （3分）A明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。B“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展出鲜明个性特征，取得重大突破。C陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。D徐渭开创了大写意花鸟画的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远。2下列对明代花鸟画取得丰硕

5、成果的原因的分析，不恰当的一项是() （3分）A画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。B文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。C画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。D画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法入画，或使用新材料。3下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是() （3分）A明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。B明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。C陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。D

6、徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表达了他的澎湃激情和愤懑情绪。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。殷侑，陈郡人。侑为儿童时，励志力学。及长，通经。贞元末，以五经登第，精于历代沿革礼。元和中，累为太常博士。时回纥请和亲，朝廷乃命宗正少卿李孝诚奉使宣谕，以侑为副。既至虏庭，可汗初待汉使，盛陈兵甲，欲臣汉使而不答拜。侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。行者皆惧，侑谓虏使曰：“可汗是汉家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失礼，非使臣之倨也。”可汗惮其言，卒不敢逼。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。入为卫尉卿。

7、文宗初即位，沧州李同捷叛，而王廷凑助逆，欲加兵镇州，诏五品已上都省集议。时上锐于破贼，宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再乱河朔，虽附凶徒，未甚彰露，宜且含容，专讨同捷。文宗虽不纳，深所嘉之。大和四年，加检校工部尚书、沧齐德观察使。时大兵之後，遗骸蔽野，寂无人烟。始至，空城而已。侑攻苦食淡，与士卒同劳苦。周岁之後，流民襁负而归。侑上表请借耕牛三万，以给流民，乃诏度支赐绫绢五万匹，买牛以给之。数年之後，户口滋饶，仓廪盈积，人皆忘亡。初州兵三万悉取给於度支侑一岁而赋入自赡其半二岁而给用悉周请罢度支给赐而劝课多方民吏胥悦上表请立德政碑以功加检校吏部尚书。六年，入为刑部尚书，充郓曹濮观察等使。自元和末，收复师道

8、十二州为三镇。朝廷务安反侧，征赋所入，尽留赡军，贯缗尺帛，不入王府。侑以军赋有余，赋不上供，非法也，乃上表起大和七年，请岁供两税、榷酒等钱十五万贯、粟五万石。开成三年卒，赠司空。 (节选自旧唐书殷侑传注释：度支：官名。掌管全国财赋的统计与支调。三镇：此处指郓、曹、濮三州。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/B.初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/C.初/州兵三万/悉取给於度支

9、/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周/请罢度支给赐/而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/D.初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.年号是我国封建王朝用来纪年的名号，文中的贞元、元和、大和、开成都是皇帝年号。B.河朔的“朔”与朔漠、朔风中的“朔”都是指北方，另外，“朔”还指农历每月的最后一天。C.加是加封的意思，即在官员原来官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权。D.榷的意思是专营、专卖，榷酒是我国封建政权实行的酒类专卖以增加国家财政收入的

10、制度。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.殷侑少年立志，学有所成。他儿时即立志努力学习，长大以后通晓经学，精通历代礼制沿革，贞元末年科举登第，后多次升职，任太常博士。B.殷侑坚守气节，不惧威吓。在奉命出使回纥时，面对回纥可汗的盛兵以待和无理要求，他毫不畏惧，直言可汗的失礼之处，最终使可汗不敢威胁。C.殷侑性格耿直，敢于进谏。文宗即位不久就有地方反叛，当时皇上一心想打败叛贼，丞相也不敢有异议，唯独殷侑直言进谏，认为应对叛贼宽大为怀。D.殷侑体恤民情，颇有政声。在任沧齐德观察使时，面对当地民生凋敝的情形，他和士卒同甘共苦，竭力恢复民生，数年之后，粮丰仓实，百姓安居乐业。7

11、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。(2)凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的诗词，完成文后问题。渔家傲 东昌道中 【清】张渊懿野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直，游丝绕梦飞无力。古渡人家烟水隔，乡心撩乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟，荻花满地秋江白。8.作者在下阕是如何表达乡愁的?请简要分析。(6分)9.“午睡觉来愁似织”与柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。在写法上有何共同点，请结合诗句分析。（5分） (三)名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺

12、部分（6）（1）归去来兮辞写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是：“ ， 。”（2）王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是_，_。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。（3）归去来兮辞中描写轻舟快水的两句：“ ， ”表达了作者弃官归乡的畅快心情。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）中国人的数学传奇丘成桐 他22岁获得博士学位，25岁成为斯坦福大学教授，27岁攻克几何学难题“卡拉比猜想”，并在1982年获得数学界最高荣誉菲尔兹奖。由于诺贝尔奖没有，因此菲尔兹奖也被誉为数学中的“诺贝尔奖”。浙江大学数学系教授刘克峰曾称

13、赞他：“创造了一个中国人的数学神话，是一个活着的传奇。”他就是丘成桐。初见丘成桐，你会觉得这只是一个普通的邻家老人，而且普通话也说得不太标准。但一经接触，他对中国古典文学的造诣，以及这位当代以大刀阔斧般气魄，革新微分几何学和直面国内学术界一些陋习的勇气，将令你彻底倾心不已。昨日下午，丘成桐作为湖南师范大学研究生“麓山论坛”学术年会的压轴嘉宾，在长沙和学子们畅谈“研求之乐”。并为这次师大学子之约题词：岳麓书传，百代贤儒仰朱张；楚南人杰，千年王业出湘潭。偏爱中国古典文学和历史“年少时我并不喜欢读书。”丘成桐“研求之乐”的讲座从年少时求学讲起。少年得志的，这是一般人眼中所认为的丘成桐，但事实恰恰相反

14、。小时候的丘成桐很顽皮，那时他对数学的兴趣，也远远不及对历史和古代文学的喜爱。丘成桐的父亲小时候要求儿子背诵古文诗词，如果成绩不理想，还会“打掌心 ”。父亲离世那年，丘成桐14岁。为了缓解悲伤，他读起了红楼梦，觉得里面有很多感情相通，而之前他更喜欢看三国演义。丘成桐喜欢将文学进行比较。他强调的一点是，良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。“我本人深受中国古典文学影响。从诗经我看到比兴方法对找寻数学方向的重要性；吟诵楚辞激励起我对数学的热情，向大自然追寻真与美的感受。”“而读历史让我学会在关键时候做抉择。”他引用

15、中刘邦虽屡败但仍坚守中原终成大业，阐明自己为什么当初选择斯坦福大学，尽管当初那里并没有很好的数学科研条件，但这是一所很好的大学。从未放弃对至真至美的追求“奋斗的过程就像智者垂钓，看到学问的成长是最有意思的。”丘成桐说，“我研究数学的目标不是拿奖，也不是成名成家。对真与美无条件的追求，是我一生做学问的座右铭。”他引用陶渊明的诗“衣沾不足惜,但使愿无违”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里，数学很美。数学之美在于简约严谨，应用一些简单数学定理把大自然万物之间的关系描述出来。丘成桐认为，数学美感的获得，常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价在经历一次次失败与错误，屡战屡败、屡败屡战后，可能在冲凉

16、或刷牙时，突然间茅塞顿开了。丘成桐说，数学家追求一个好的命题，如同年轻人对爱情的追慕，朝思暮想。做学问的路很长，会碰到很多不同的困难，假如没有热忱，就没有办法继续。很多有终身教职的研究人员聚在一起工作，经常通宵达旦，夜以继日。是求真的精神，刺激着他们不肯放松。寻找下一个华人数学天才这样一位在公众视野中似乎不问世事的学术大师，却在2005年掀起了一场学术界颇为关注的风波。当时他直言，“北京大学和对中国其他大学的打压令人灰心”。他对院士制度的批评以及对国内高校引进所谓海外人才内幕的揭露，更是让人吃惊。在昨日演讲中，他又提及国内很多的名教授，著作等身却不见得有多少能传世。“一生所作，不见得比写几篇有

17、点内容的短文章实在。”2007 年，丘成桐参照美国中学生数学奖“西屋奖”设立“丘成桐中学数学奖”，旨在通过竞赛的方式鼓励中学生、特别是大陆中学生在的兴趣和创造性，并从中培养和挖掘年轻的数学“小天才”。该奖不久前刚刚进行了第二次颁奖。他说要尽责任提拔中国国内最有才华的数学人。（有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A、本着对真与美的无条件的追求，少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话，并对中国的中学教育做出了重要贡献。B、丘成桐具有深厚的古典文学造诣，他将文学与数学进行比较，在数学领域进行全方位的革新，并对国内学术界的一些陋习直言不讳。C、丘成桐认为数

18、学有简约严谨之美，而数学美感的获得又必须以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价。D、丘成桐从中国古典文学和历史之中获得的灵感，不仅影响了他在数学领域的研究，也影响了他人生道路上的抉择。E、丘成桐看似不问世事，实际上对中国大学教育极为关注，他对院士制度的批评以及对国内高校引进海外人才内幕的揭露让人吃惊。（2）结合文章具体内容，简明分析为什么称丘成桐的讲座为“研求之乐”？（6分）（3）丘成桐身上具有哪些可贵的精神？请结合文本简要分析。（6分）（4）丘成桐阅读文学和历史的人生经历，能够给我们带来哪些积极的借鉴意义？请简要探究。（8分）四、语言运用（20分）12.依次填入下列各句横线处的成语，最

19、恰当的一组是（ ）（3分） 各级领导干部不能_，要增强发展的责任感和紧迫感，破除思想桎梏，真正做到站位高、谋事深，让经济再上一个台阶。行业的发展日新月异，如果_，固守传统习惯和传统商业模式在日益激烈的竞争中只能勉强果腹，甚至会逐步被市场所淘汰。在对外开放方面，我们不应_，害怕变化，害怕新事物，因为正是它们孕育着发展的生机，引领我们开启新的篇章。A故步自封 抱残守缺 墨守成规 B抱残守缺 墨守成规 故步自封C故步自封 墨守成规 抱残守缺 D墨守成规 故步自封 抱残守缺13.下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A.国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。未来美国的全球地位

20、是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。B.今年以来，全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏止，但是部分大中城市住房价格仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。C.最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则与东亚加强一体化的大方向背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋发展。D.训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，以提高心脏的工作效率和运动的持续时间。14. 下列句子的序号填入横线处，上下文衔接最恰当的一项是 （ ）（3分） “陆上丝绸之路”是中国古代通向西方的贸易通道，

21、从西安出发，经新疆的南路和北路，到达中亚、西亚各国，再由这些国家转道至欧洲。因此“海上丝绸之路”又被称为陶瓷之路、香药之路。“海上丝绸之路”是中国古代对外贸易的又一重要通道与茫茫沙海、驼铃叮当的陆上丝绸之路一样其路线是由广东、福建沿海港口出发，经中国南海，至波斯湾、红海史料记载，“海上丝绸之路”最早在中国秦汉时期便已出现，到唐宋时期最为鼎盛而欧洲商人则带来毛织品、玻璃器皿、象牙等异域珍品中国商人将中国丝绸、陶瓷、香料、茶叶、漆器等物产运往欧洲A. B.C. D.15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（5分）中国教育科学研究院小学生家庭教育现状调查课

22、题组对四省市2万名家长和2万小学生分别进行了家庭教育相关问题的调查。调查显示，逾五成的家庭中子女教育成为母亲的“独角戏”，三成家庭中_，而父亲担起主要教育职责的家庭仅占一成，明显说明_。在亲子沟通中，当子女发脾气时，男孩家长选择“训斥”和“忍不住动手”的比例高于女孩家长，而选择“冷处理”和“耐心咨询”的比例低于女孩家长。可见，家长对待男孩的方式更加严厉。由于_，男孩在家庭教育中面临困境。16下面是我市符合二胎政策的夫妇关于二胎意向及其原因的调查图表，请认真阅读图表数据，写一段结论性的文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）图表一：生育二胎意愿 愿意 犹豫 不愿意图表二：

23、二胎意愿者的年龄阶层分布 1826周岁 2634周岁 34岁42周岁图表三：想生育二胎的原因 害怕子女成长孤单 减轻子女未来的养老负担抵御失独风险 其他原因五、作文（60分）17. 阅读下面文字，按要求作文。过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、 “笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的“老规矩”，点点滴滴，影响了一辈辈中国人。世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到

24、关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，注意所选立意角度不得脱离材料的范围。注意立意自定，题目自拟。不得套作，不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。卷面书写将作为一个重要的评分要求。 高二语文参考答案1B 本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。“取得重大突破”有误，原文是“在美术史上颇有影响”。2C 本题考查归纳和筛选信息的能力。C项，“具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性”不符合文意，原文是“在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物”。3D 本题考查对文章分析理解的能力。A项

25、，“只是”说法太绝对，原文是“这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。”B项，“创作风格一开始就标新立异”错误，原文是“他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭”。C项，“用水墨的干湿浓淡和渗透，表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度”的是陈淳，而不是文徵明(一)文言文阅读(19分)4.C（初州兵三万，悉取给于度支。侑一岁而赋入自赡其半，二岁而给用悉周，请罢度支给赐。而劝课多方，民吏胥悦，上表请立德政碑。）5.B（“朔”还指农历每月的第一天）6.C（“认为应宽大为怀”理解有误，原文是说殷侑主张对“助逆”的王廷凑宽容，而对李同捷则要专力讨伐。）7.（1）殷侑一直站立着不动，（直到）宣布朝廷的

26、旨意完毕，可汗责备他傲慢，扬言要扣留他而不让他回朝。（2）凡是有关朝廷的得失，（殷侑）都加以陈述论奏，（终）因言辞激烈切直，而被调出京城任桂管观察使。注意：“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。8. 答：通过“乡心缭乱”直抒胸臆，写思乡心绪之烦乱，通过南归的鸿雁反衬离家之悲愁，以景结情，通过秋风萧瑟，荻花遍开的苍凉景象，抒发了无穷无尽的凄凉乡思。（一点3分，答出两点即可）9.（2）两句都虚实结合化虚为实,把看不见摸不着的愁绪写得可见可感。（1分）前一句用比喻形象生动地表现了愁绪的繁密、杂乱与绵长。（2分）后一句，这是写酒醒后的心境，“柳

27、”、“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切,创造出一种特有的意境。（2分） 10.（1）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫（3）舟遥遥以轻扬 ，风飘飘而吹衣。11. （1）D E(答对一项得3分，对两项得5分)（A项，“少年得志的数学天才丘成桐”说法错误。原文说“少年得志的数学天才但事实恰恰相反” 。B项，“在数学领域进行全方位的革新”于文无据。C项，“必须以数学家经年累月的苦思为代价”说法不准确，原文是说“常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价”。）（

28、2）答案示例：（每点3分）对真的追求是丘成桐的座右铭。丘成桐把数学研究的过程比作垂钓，追求的是学问的成长，认为是求真的精神激励着自己在做学问的路上前进。丘成桐认为，数学能够让人感到快乐。用简单的数学定理能把大自然万物之间的关系描述出来，在经过苦心研究和挫折失败后会偶然间茅塞顿开，这都能让人感受到快乐。（3）答案示例：（每点2分）做学问不求名利，只求真。不在意拿奖，成名成家，把对真与美的追求当成自己的座右铭。耿直、坚守正义。直言国内大学的不公平现象，批评院士制度，揭露国内高校人才引进内幕。有责任意识。设立“丘成桐中学数学奖”，挖掘、培养国内的年轻的数学天才。（4）答案示例：阅读文学、历史能够让人

29、获得精神上的力量。丘成桐在父亲去世时，为了缓解悲伤而读红楼梦，所以说文学作品中的情感能够引起我们的共鸣，从精神上安慰我们。阅读文学、历史可以培养人的气质。丘成桐认为良好的文学修养能够养气，有助于自己做学问，所以说阅读文学、历史能够提升我们的气质，帮助我们走向成功。阅读文学、历史能够让人学到方法、得到智慧。丘成桐从古典文学中得到了研究数学的热情和方法，从历史作品中学会了如何抉择，所以说阅读文学、历史能够学到知识，提升自我。每一个人都应该乐于学习、涉猎广泛。丘成桐虽然是数学家，却对中国古典文学和历史有浓厚兴趣，并且使之成为自己的助力，所以说兴趣广泛、多看多学是成功的原因之一。（意思对即可，每点2分

30、）12.C（“抱残守缺”、“故步自封”、“墨守成规”都有“因循守旧”的意思。“抱残守缺”偏重在不肯革新，不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不肯上进；不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。）（3分）13.C(A项前面说“是否”，后面只说一种情况，属“搭配不当”，应在“美国”后加“能否”。B语序 不当，把“虽然”放“全国住房价格过快上涨的势头”前；D项搭配不当，应在“运动持续时间”前加“延长”)（3分）14.B（解析承接“陆上丝绸之路”，故在最前面；中的“又一重要通道”承接的内容，又引出了“海上丝绸之路”这一话题，故排第二；中的“史料记载”是关键词，后面的内容都是其内容，故该句排在剩余句子前面

31、；写路线，写商品，故排在前，中的关键词“而”又决定了它要排在后面。故正确顺序应为 。）15考点说明：考查语言表达简明、连贯、准确的能力，能力层级E级。参考答案：能够做到父母共同负责子女教育父亲在家庭教育中缺位的现状父亲的缺位，以及亲子沟通、教育方式等采取的不适宜的应对方式16.（6 分）参考答案：接近半数夫妇有生育二胎意愿；其中1826岁者近半，2634岁者居次，34岁以上最少；欲生二胎原因主要是担心子女成长孤独或为减轻子女将来的养老负担。（每点2分，每点主要意思要说对。）17.作文：略【文言文参考译文】殷侑，陈郡人。殷侑年幼时，立志努力学习。等到长大成人，通晓经书。贞元末年，凭借精通五经科举

32、登第，他精通历代礼制沿革。元和年间，多次升迁后任太常博士。当时回纥请求和亲，朝廷于是命令宗正少卿李孝诚奉命出使宣布朝廷的旨意，让殷侑任副职。到达回纥的朝堂后，可汗起初接待殷侑一行唐朝使者时，摆出了大量手持兵器的士兵，还要唐朝使者向他称臣而且他也不予答拜。殷侑一直站立着不动，（直到）宣布朝廷的旨意完毕，可汗责备他傲慢，扬言要扣留他而不让他回朝。同行的人都很恐惧，殷侑对回纥的使者说：“可汗是我们唐朝的女婿，要坐着接受唐朝使臣的礼拜，是可汗失礼，而不是我们使臣傲慢。”可汗畏惧他的直言，最终不敢胁迫。后来殷侑升任谏议大夫。凡是有关朝廷的得失，他全都加以陈述论奏，（终）因言辞激烈切直，而被调出京城任桂管

33、观察使。（后又）召入任卫尉卿。文宗即位不久，沧州李同捷叛乱，而王廷凑也帮助叛逆者，打算派兵攻打镇州，（文宗）下诏叫五品以上官员到都省共同商议对策。当时皇上坚决要打败叛贼，宰相不敢有异议，唯独殷侑认为王廷凑在河朔再次叛乱，虽然他依附凶恶之徒，但仍没有明显的表露，朝廷应暂且容忍，专一讨伐李同捷。文宗虽未采纳殷侑的建议，但是还很赞赏他。大和四年，加授他检校工部尚书、沧齐德观察使。当时大的战乱之后，遗弃的尸骸遍野，荒寂没有人烟。殷侑刚到任，只有一座空城而已。殷侑过艰苦的生活,吃清淡的食物，和士卒同劳共苦。一年以后，流民们用襁褓背负婴孩返回。殷侑上表请求借贷耕牛三万头，来提供给流民，于是皇帝下诏度支赐给

34、他绫绢五万匹，用来购买耕牛供给流民。数年之后，这一带人口增长，粮食还有了盈余，人们也都不再逃亡了。当初，这里有州兵三万，全部靠度支供应给养。殷侑治理一年而赋税的收入就能自己供应给养的一半，两年后给养费用全部自给自足，（殷侑）请求度支停止供给。殷侑还多方面鼓励百姓耕地种田，当地的百姓和官吏都很高兴，上表请求为他立德政碑。因功加授检校吏部尚书。六年，殷侑被召入授任刑部尚书，充任郓曹濮观察使。自从元和末年以来，朝廷收复了李师道十二州，又将其分为三个潘镇。因朝廷致力于安抚不驯服的官兵，所以将赋税的收入，全部留在地方用于供养其军队，连一贯钱一尺帛，也不上交朝廷。殷侑认为除军需之外财物有多余，却仍不上交赋

35、税，那就是非法行为，于是上表请求自大和七年起，每年向上交纳两税、榷酒等钱十五万贯、粟米五万石。开成三年（殷侑）去世，（朝廷）追赠他司空的官衔。【解析】 2014年北京卷高考作文题为新材料作文，材料切入点虽然是传统观念中的“老规矩”，但引出的却是紧扣社会现实的话题：“老规矩”渐渐被人们淡忘，如今又被重新提起并受到关注。这种现象反映的本质其实是传统观念在当今现代生活中是否还适用的问题，是一个传统观念与现代生活相碰撞、如何继承与批判“老规矩”的问题，也是一个现代人特别是年轻人需要面对的问题，所以它对学生而言，无疑具有切近的现实意义。因此，审题时要进行辩证分析。 第一，先梳理揭示出“老规矩”的内涵。材

36、料中“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等“老规矩”内容，可以划分为“有形的”和“无形的”两大类。除了无形的“忠厚传世，勤俭持家”规矩以外，都可以视为有形的。其中，有形的“老规矩”，又可以分为这么几类：一是仪表，如“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”，吃有吃相。其实，北京的这一“老规矩”也是古人对女子的要求，甚至还多了“坐莫露膝”的仪表规矩。这不禁使我们联想到古人说的还有“站如松，坐如钟，行如风”的规矩。意思就是站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟

37、那样稳重。行走要像风那样快而有力。这包含了修身和养性的文明和科学性。至于“作客时不许随便动主人家的东西”，这条规矩可以由此扩大到什么时候、什么场合，不经主人允许都不可以随便动他人之物。 第二，再判断表达对“老规矩”的态度，从而联系实际写对“老规矩”的体验与感悟。其实，材料中的“老规矩”代表了一种文化符号，即如何对待传统或法规的东西，在新与旧、恪守与变通、继承与创新等方面应该怎样践行，给考生带来了思辨。这就是在肯定、否定，或者是扬弃等角度进行理性思考。其一，持肯定的态度。作为中华民族礼仪之邦，“老规矩”规范的是待人接物的行为和礼仪，应该得到继承。人和动物的区别就在于人文明，知道羞耻，动物缺少这一

38、点。正如朱光潜先生所分析指出的那样：“所谓人性的也就是非动物性的。”因此，“老规矩”规范的人的行为举止的文明，应该代代继承发扬。更值得思考的是人既有人的一面，又有动物本能的一面。恩格斯在反杜林论中说：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”所以，“老规矩”更加值得时时警醒，发扬光大。其二，持变通的态度。也就是对“老规矩”中的不合时宜、陈旧落后等繁文缛节予以扬弃。保留好的“老规矩”，去掉束缚人心声的东西。诸如材料中“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”等，应该管的原则性的事件，哪怕是与己无关的分外事都得管；该

39、笑的就笑个痛快，该高声的就应该引吭，等等。所以，对待“老规矩”不一定要完全照搬，只要与时代接轨变通，就定能让它重新焕发出活力。写作思路立意角度1“老规矩”代表了一种文化符号。针对一些人或言谈粗俗，或举止失仪，或行事孟浪，对传统文化的缺失，由此联想到古人说的“站如松，坐如钟，行如风”的规矩。说明修身养性的文明和科学重要性。2“老规矩”应该得到继承。从“老规矩”规范的是待人接物的行为和礼仪入手，运用人和动物对比，说明人文明，知道羞耻，动物缺少这一点。人要发扬人性的一面。可演绎故事或评论人、事。3对待“老规矩”应持变通的态度。联系时代、联系实际、联系自己，去体验、感悟。从而对“老规矩”中的不合时宜、

40、陈旧落后等繁文缛节予以扬弃，保留好的“老规矩”，去掉束缚人心声的东西。满分文展示 1我自静默赏绳墨 凤凰择木，非梧桐不栖；夕阳余晖，非西天不息；落英缤纷，非黄泉不止。世易时移，然老规矩不移。不知经历过多少个春秋，又不知体验过多少的风吹雨打，老规矩从繁盛到衰败，又若凤凰般涅槃重生。终究，老规矩就如古老的歌谣一样渐入人心，抽不掉，拔不得。于静默中赏遍这老北京古老的“绳墨”，于这纷繁芜杂的尘世间寂静，欢喜。 我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华。 北京的这些老规矩，是文化的深深积淀，不得不让人惊叹。幼时总被祖父祖母强行灌输着这些思想，彼时总不禁对之嗤之以鼻，毕竟孩子们总认为被这些束缚。渐渐地当初的孩子已然

41、成长，终是懂得他们的用心良苦。“跟长辈们打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”是对人的尊重；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”等个人修养也不能被冲淡，这都体现了家庭教育的良好。每一个老规矩都是我们的老朋友，且行且珍惜。 我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下。 老规矩重新提起，是人们对文化的认同，亦是文化的归属。很多人不理解北京的这些老规矩，就像听话本的人，却不是故事里的人。对于我们而言，已经入戏太深，我们演绎着，经历着。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。恢复“老规矩”源于经济快速发展、开放环境下带来的精神危机。认

42、知自身的文化，保持对文化的敬畏，对国家、族群的认同，是追忆、重拾“礼仪之邦”的古老中国。 我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家。 我们都希望我们的信仰被世人尊崇且学习。就像北京的这些老规矩一样，它们经历过太多沧桑，当再一次登上舞台，出现在我们的眼前实属不易。文化是需要继承的，是需要被发扬光大的。老规矩并不一定都是那样完美，我们要做的是改良它，然后推崇它。国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪，北京亦丢不了这些老规矩。就让老规矩陪伴我们，到遥远的地方。 你见或不见它，老规矩就在那里，不悲不喜；你念或不念它，老规矩就在那里，不来不去；你悟或不悟它，老规矩就在那里，太阳照常升起，去它的领地，或者让

43、我们去寻觅。静默，如我；淡然，若它。满分亮点 (1)三重奏结构别具一格。老规矩里有“繁华”，老规矩能“倾天下”，老规矩“飞入寻常百姓家”，考生一肯定，二颂赞，三咏叹。文章别具一格地采用了三个板块来阐述自己对“老规矩”的认识，结构紧凑。 (2)引诗词入文耳目一新。开头处，用“凤凰择木，非梧桐不栖；夕阳余晖，非西天不息；落英缤纷，非黄泉不止”，巧妙导入；结尾段套用仓央嘉措见或不见，“你见或不见它，老规矩就在那里，不悲不喜；你念或不念它，老规矩就在那里，不来不去”妙趣横生。 (3)用比喻说理形象服人。在考生的眼里，老规矩就是“绳墨”；恢复老规矩就是拯救“精神危机”。比喻贴切，生动形象。在考生的眼里，“老规矩就如古老的歌谣一样渐入人心，抽不掉，拔不得”。