二年级上册语文教案逢雪宿芙蓉山主人3 鄂教版.docx

1、逢雪宿芙蓉山主人教学设计及反思材料：逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。注释1作者：刘长卿，唐代诗人。主人：诗人投宿的人家。2苍山：青山。3白屋：茅屋，穷苦人住的房子。4吠：狗叫。5夜归人：指主人夜间归来。教学目标：1、读懂逢雪宿芙蓉山主人，用自己的话语说说古诗的意思。2、感受古诗所描绘的情境，体会诗人的感情。教学重点、难点：初步培养学生自主、合作、探究的学习方式。教学时间：1课时。教学过程：一、古诗引入（1）指名学生感情诵背已经学过的山行、江雪、枫桥夜舶三首古诗。（2）出示逢雪宿芙蓉山主人。师：在诗人年代上，这四首古诗有什么相同的呢？对于唐诗你了解些什么呢？明确古

2、诗盛行于唐朝。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。二、看图质疑欣赏课文插图，思考：（1）你看到了什么呢？山（芙蓉山四川-宜宾的一个风景名胜区）、狗、老人、白屋.）（2）这些都是古诗里面所写到的，你能提出什么问题来吗？引出课文插图中的老人是谁呢？三、学习“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”1、用自己喜欢的方式自学古诗，找答案。思考：课文插图中的老人是谁呢？（1）四人小组讨论。你从什么地方可以知道这个老人是谁呢？（2）指名学生说理。引出柴门闻犬吠，风雪夜归人。互动理解词语：柴门：用树枝编成的门。闻：听见。犬吠：狗叫。夜归人：指主人夜间归来。（3）指名学生说说诗句的意思。评价（4）小结。（图中老人是主人，而不是

3、诗人）（没过多久）诗人听到用树枝编成的门外有狗的叫声，于是他就知道是主人在迷漫风雪之中回来了。这是一幅犬吠人归的场面。这样解释比较合理。2、师：诗人是在一个如何的情况下，走进了这个茅屋呢？从古诗的题目中，我们能发现什么吗？（1）理解古诗的题目。理解词语：逢：遇到。宿：投宿。主人：诗人投宿的人家。（2）反馈：哪个同学来说说题目的意思呢？逢雪宿芙蓉山主人（3）小结：诗人出门途中遇到大雪，夜里投宿芙蓉山主人家的情景。师：诗人当时出门遇到大雪时的所见、所感是什么呢？引出日暮苍山远，天寒白屋贫。四、学习“日暮苍山远，天寒夜归人。”1、自学理解头两句。2、小组合作交流。3、反馈师：诗人当时出门遇到大雪时的

4、所见、所感是什么呢？（所见：日暮、苍山、白屋；所感：远、贫）日暮：点明时间正是傍晚。苍山：苍茫的山。白屋：茅屋，穷苦人住的房子。用茅草盖的草房，被白雪覆盖了，因此叫白屋。4、朗读练习。读出所感：远、贫5、指名学生说说诗句的理解。评价6、小结。傍晚的时候，天快要黑了，苍茫的芙蓉山路，显得格外遥远。忽然，诗人发现不远处有一间穷人住的房子，屋顶被白雪覆盖着，显得格外贫穷。（希望投宿的他于是就进去了。）五、通过刚才的学习，你对这首诗还有什么地方不理解的吗？六、朗读指导，感受诗人所要表达的思想感情。其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向

5、高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。教学反思：这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。

6、“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家的情景。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,

7、或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。在教学过程中，考虑到让学生孤立地去理解诗句会比较乏味。所以，课题引入后，我就积极引导学生观察课文插图，让学生自主去发现问题。教学设计中表现为“这些都是古诗里面所写到的，你能提出什么问题来吗？”。老师在放的过程中,学生所进行的是具有创新性质的发散思维。在学生短暂的发散思维后，有探讨意义的问题果然在学生中产生了：图中头带斗笠,身披蓑衣的老人是谁?当时，有几个耍

8、小聪明的同学就认为：既然古诗是诗人写的，那么最有可能图中的老人是诗人了。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊

9、博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。对于这个问题的提出、问题的质疑，大部分同学都持观望的态度。此时此刻，我就以这个为突破口，引导学生自己去理解古诗，从古诗中寻找答案。当时学生的探究兴趣就十分浓厚。在学生自主学习的基础上，我又引导学生进行小组合作交流，大胆地表达自己的理解，把自己的看法和小组同学交流。在这个过程中，培养了学生说话的能力，培养了学生交际能力，又使得每一个学生都有发表自己看法的机会。学生的参与面广了，学习兴趣浓厚了，课堂气氛活跃了。尽管课堂上学生的纪律没有了，但是兴趣有了，学生有了自主发表看法的机会，有了自我评价的机会，有了自我比较的机会。我认为，在这样放的课堂上，学生才算是走进了课堂，是真正的主人。但是，给我启迪最深的是：在自主，合作和探究学习过程中，学生说出了精彩！