二年级上册语文教学建议15 大禹治水∣人教.doc

1、大禹治水教学建议一、识字写字1.识字。本课部分生字的字形较复杂，且这些字大多集中在第一自然段和第四自然段，建议结合语境帮助学生构筑画面，进行联想记忆。比如，“洪、毒、蛇、兽、伤、灾、难”7个生字，可组合成“洪水、毒蛇猛兽、伤害、灾难”4个词语，恰是洪水泛滥的画面。可让学生先借助拼音读准这组词语;接着联系生活或图片想象画面，了解词语的大致意思;然后再读这组词语或其所在的句子，加深对生字、词语的理解，也为朗读课文做好准备。在随文学习时，教师可提供图片(洪水泛滥、田地被淹、房屋被冲毁、人们无家可归等场景)，帮助学生构筑洪水泛滥的画面。在学文之后，可出示词语“洪水、防洪，毒蛇、毒害，猛兽、凶猛，伤害、

2、受伤，灾难、火灾”等，在新的语境中复现巩固。“训、退、恢”3个生字，可组合成“教训、退去、恢复”3个词语。准确认读后，引导学生联系生活或课文内容为3个词语搭配短语。如“吸取教训”“洪水退去”“恢复农业生产”等，然后启发学生边读词语边想象画面，既识记生字也为理解课文打基础。认读“恢复”一词时，可以启发学生说说“恢复”的意思，初步理解“恢复”就是变成原来的样子，意思是说百姓又像以前一样生活了。“仍”的读音易受熟字“扔”负迁移，应读rng，可联系语境了解“仍然”的意思，强化“仍”的读音。识记词语“继续”，可以在读准字音的基础上，让学生用词语说一句话，如，“鲧没有把水治好，儿子禹继续治水。”“我们读了

3、一遍课文，继续读第二遍。”“小乌龟没有停下，继续朝前爬去。”在联系生活说句子的过程中强化理解“继续”的意思。“灾难”一词既要求会认，也要求会写。“灾”是会意字，像房子里着火之形，表示灾祸;“难”是多音字，在这里读音是nn，也有灾祸的意思。指导学生书写时，可以借助字理进一步强化记忆。2.写字。本课要写的8个字，包含上下、左右、独体、半包围四种结构，左右结构字居多。(1)左右结构字的教学：先整体观察，一看宽窄，“洪、认、难、被”前三个字都左窄右宽，“被”字左右基本等宽，书写时可分为两组指导;二看笔画变化，“又”做偏旁捺变点;三看穿插避让，以下字要提醒：“认”字，“人”的长撇穿插在“讠”提下;“被”

4、字，“皮”的竖撇穿插在“衤”末笔点下方。(2)上下结构字“灾”的教学：书写时要及时复习“火”的笔顺，可借助“灾”的字理理解字义，可组词“灾难、灾害、火灾、虫灾、受灾”等。(3)独体字“业、产”的教学：“业”字，要按照先中间后两边的笔顺规则书写，书写时以竖中线为轴，左右对称，可组词“工业、农业、作业、专业、业余”等;“产”的书写可迁移熟字“立”的写法，可组词“生产、产品、产业、产生”等。本课8个字书写要点：二、课文学习1.朗读指导。本文是一篇古代神话故事，叙事性较强。教学时，部分体现场景、人物品质的语句可稍作强调，其他部分朗读时可语调平缓，像说话或讲故事一样娓娓道来，对下列句子的朗读可稍作指导：

5、(1)很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜。人们的生活痛苦极了!这段话介绍洪水泛滥时人们痛苦生活的景象。开篇“很久很久以前”突出了传说故事的特点，可以引导学生稍拖长“很久很久”，用声音再现时间的长度。接下来可引导学生边朗读边想象画面，注意长句的断句与停顿。(2)禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。这段话讲述了禹治水过程中“三过家门而不入”的感人事迹。3个表示数字的词语“十三年、三次、一次”可略作强调，以表现禹心系百姓、无私奉献的精神。(3)洪水终于退了，毒蛇猛兽

6、被驱赶走了，人们把家重新搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了。百姓重新过上了安居乐业的生活。这是故事的结尾，讲述了禹带领人们终于制服洪水，使百姓过上了安居乐业的生活。故事幸福、圆满的结局，与开篇形成呼应，朗读的整体基调是喜悦的。3句话语言简洁，介绍了洪水退去后人们恢复农业生产的情况，渲染了人们欢乐的心情。朗读时，“了”稍作强调，拖长，以突出洪水被制服后人们的喜悦心情。2.理解运用。学习本文，初读后可按顺序朗读故事，把课文读通、读顺。然后借助课后第二题的提示，有顺序地把故事讲清楚。“治水前”的景象距离学生生活较远，在教学时，可以先让学生练习读课文，在读正确、流利的基础上，结合

7、泡泡提示，联系下文说说“泛滥”的意思。有条件的还可以借助洪水泛滥的影像给学生以直观感受，注意借助“洪水泛滥、淹没田地、冲毁房屋、伤害百姓”等词语，帮助学生建构画面。最后，组织学生再读第一自然段，学生对洪水淹没田地、冲毁房屋、百姓的痛苦生活就能有所体会了。学习第二、三自然段，建议在读课文的基础上先引导学生提取具体信息，再通过朗读表现课文内容，最后指导学生用提取的具体信息讲述故事。如学习第二自然段，先用“谁、怎么做、结果怎样”讲述这一段内容;然后通过朗读表现鲧筑坝挡水九年未成功，禹继续治水。第三自然段讲禹为治水三过家门而不入。可聚焦“十三年、三次、一次”这组数字，联系洪水泛滥时，百姓们所受之苦，体

8、会大禹心系百姓、治理洪水的决心。“到处奔走”一词突出了禹治水的艰辛，该词的教学空间很大，可引导学生想象禹“到处奔走”的情景，适当补充禹艰辛治水的事例，想象大禹的足迹遍布全国各地，虽受尽千辛万苦，但治理洪水的决心从未改变。在此基础上再读就能有所体会了。第四自然段分两层讲述，第一层讲述了禹治水的方法，第二层描绘了禹治水成功后百姓安居乐业的景象，与“治水前”洪水泛滥形成鲜明对比。学习本段，可对比鲧治理洪水的方法，借助插图引领学生感受禹开通河道，引洪水入海的过人智慧。之后引导学生联系前文对比朗读，进一步感受禹治理洪水、为民造福的伟大功绩。对于成语“安居乐业”的理解，可以联系生活实际，借助一组图片展示百

9、姓的幸福生活，如孩童无忧无虑地玩耍，百姓在田里耕作，闲暇之余吹笛唱歌、聊天品茶。借此情景体会百姓对这位治水英雄的感激，因而称“禹”为“大禹”。3.课后练习。课后第一题出示的是一组表示动作的词语“挡水、疏导、驱赶”，要求先猜一猜加点字的意思，再查字典验证。教学时，可引导学生先根据词语和课文语境猜一猜意思，如“挡水”就是阻挡洪水，“筑坝挡水”就是筑起高高的堤坝阻挡洪水，“挡水”是大禹父亲鲧用的方法。“疏导”呢，可以让学生根据课文“他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去”一句进行猜想，进而推测出“疏导”是疏通引导的意思，是大禹治水的方法。教师也可以启发学生“疏”与“导

10、”意思相近，“驱赶”也是相似的结构，结合语境，猜一猜“驱赶”的意思，最后再查字典，对带点字的意思进行验证。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。课后第二题提供了故事的发

11、展线索，引导学生借助这些线索，讲述故事。重点把治水的经过讲清楚。死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。课后第三题的“读一读，记一记”为学生提供了一组词串，既强化了生字认读，又扩充了词汇量。此资源可以在学生识记生字时集中认读，也可以学习课文后作为巩固生字的材料。要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。三、实践活动激发兴趣，拓展阅读。大禹治水愚公移山夸父逐日等故事都是我国传统文化的重要组成部分，其中蕴含了对劳动创造的歌颂，对坚忍不拔、自我牺牲、无私奉献等英雄精神的赞美。教学本课后，教师可激发学生课外阅读的兴趣，推荐学生课后读一读这些故事。