2018年秋语文版九年级语文上册课件：15与韩荆州书 (共16张PPT).ppt

1、 15与韩荆州书李白自荐信李白是一个让时代因其而幸运的人。活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣。李白的时代无论怎样简化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最终成为时代的标志。李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。这个人是一个用母语写作，最后又超越了母语的人。盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。“识荆”一词原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识。它出自李白自荐之作。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。

2、唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗临洞庭湖赠张丞相，期求得到援引推荐：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。本文约作于开元二十二年（734），李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。但他不欲经由进士、明经等常规考试进

3、入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，韩荆州即韩朝宗，任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南写作背景1、李白如何推荐自己的？2、李白是如何评价韩荆州的？3、李白为何要“干谒”韩荆州？4、李白求职成功了吗？思考探究十五好剑术许以气义武德兼具1、三千宾客有毛遂即其人焉2、三十成文章3、请日试万言 倚马可待4、至于制作积成卷轴5、庶青萍、结绿长价于薛、卞之门才能出众虽长不满七尺，而心雄万夫志向远大生不用封万户侯，但愿一识韩荆州文章之司命人物之权衡周公之风吐握之事推赤心于诸贤腹

4、中一登龙门声价十倍一经品评便作佳士衔恩感慨忠义奋发韩朝宗看了李白的书信后，派人把孟浩然请了去，对孟浩然说：“令友李白才气确实不小，但是才大难用啊！”说着便把与韩荆州书递给孟浩然：“你看，岂但我山南东道采访使衙门池塘太小，恐怕大唐天子的龙池也不够他回身呢！”孟浩然一看，信中赞扬了韩朝宗举贤任能，又表白了自己的雄心和才智，写得气势磅礴，辞采纵横。作为文章，确实使人不能不叹为观止；但作为求荐书，却未免飞扬跋扈，而且有些地方简直咄咄逼人。韩朝宗以善举贤才名闻当时，据传闻他读过李白的自荐信，“虽文风飘逸，文才出众，但狂气太过。“故此他也未能荐举李白。失败原因不能审时度势没有实用性状元成才路状元成才路状元

5、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元

6、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 阅读课文，理清课文层次。第一部分（1）：极言韩朝宗地位之高，声誉之隆，并转入到对自己的介绍。第二部分（2-4）：写作者毛遂自荐，介绍自己的经历（才能和气节）。第三部分（5）：再次表达自己想要有一展才华的机会。由自负转而自谦。整体感知与韩荆州书主动写信，表明志向叙写过去，显示才干自信十足再赞功绩，表白自我赞美荆州，表达意图再作申述，结束书信本文有很多的争议之词，有人说它“极尽谄媚之态”，也有人说它“不卑不亢”，你如何看待？拓展延伸唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），野史上有若干关于这方面的记载。达则兼济天下，穷则独善其身达不能兼济天下穷则不甘善其身势士