浙江专版2020中考语文复习方案第02轮主题型默写试题新人教版.docx
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- 浙江 专版 2020 中考 语文 复习 方案 02 主题 默写 试题 新人
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1、第二轮主题型默写一、诗中情怀(一)爱国忧民1.为人称颂的诗歌多包含着“心系万民苍生”的博大胸怀。杜甫用“,”(茅屋为秋风所破歌)的呐喊表现了对贫寒士子的关怀;张养浩用“;”(山坡羊潼关怀古)抒发了对历史的思考和对人民的同情。2.很多文人都有爱国之心、报国之志。李贺的“,”(雁门太守行)引用典故写出将士誓死报效国家的决心;文天祥在被俘后,用“?”(过零丁洋)表达了甘愿为国捐躯的赤子之心;龚自珍的“,”己亥杂诗(其五)借落花来自比,表示自己虽然辞官,但仍关心国家的前途命运。3.吟“,”,感受陆游在十一月四日风雨大作(其二)中借风雨梦境抒发的忧国忧民之情;诵“,”,体会李贺在雁门太守行中引“黄金台”
2、故事表达的报效朝廷之志;咏“,”,想象辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中骑“的卢马”乘胜杀敌的磅礴壮阔之景;读“,此则岳阳楼之大观也”,欣赏范仲淹笔下朝暮变幻的洞庭湖,感受祖国大好河山之美。4.古往今来,凡志存高远者,“无求”于名利,却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”,但有“A.安得广厦千万间,”(杜甫茅屋为秋风所破歌)的济世情怀:虽“不汲汲于富贵”,但有“人生自古谁无死?B.”(文天祥过零丁洋)的赤子之心;虽“不以物喜”,但有“C.,提携玉龙为君死”(李贺雁门太守行)的报国之志从“无求”到“有求”,这是一种大格局、大境界。(二)豪情壮志1.很多诗歌都抒发了文人的豪情壮志。曹操的“,”(观
3、沧海)通过吞吐日月的宏伟气象表达了诗人气壮山河的豪气;李白的“,”行路难(其一)以扬帆破浪的壮阔景象表达了作者对人生前途充满乐观的豪迈气概;杜甫的“,”(望岳)表达了自己敢攀顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的万丈豪情;王安石的“,”(登飞来峰)直抒胸臆,表现了他锐意改革的政治抱负;苏轼的“,”(江城子密州出猎)抒发了词人虽鬓发花白,却仍壮志未已的英雄本色。2.古人多以诗词抒发壮志难酬的感慨。杜牧身临赤壁,用“,”(赤壁)提出了一个与历史事实相反的假设,含蓄地抒发了自己胸怀大志却不被重用的不平之气;范仲淹用“,”(渔家傲秋思)抒发了人已老,却功业未建的无奈和感慨;辛弃疾用“,。”(破阵子
4、为陈同甫赋壮词以寄之)表达了壮志未酬,白发已生的无奈。相反的,苏轼却用“,”(江城子密州出猎)表明自己壮志未酬,但仍一心报国的决心。3.自古,中国人就与奋斗结下不解之缘。礼记中就有“知不足,然后能自反也;知困,”;诸葛亮的诫子书也道“非学无以广才,”;奋斗者前赴后继“,病树前头万木春”(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠);奋斗者有济世情怀“,”(杜甫茅屋为秋风所破歌);奋斗者有奉献精神“,”龚自珍己亥杂诗(其五);毛泽东以“,她在丛中笑”赞颂奋斗者的博大胸襟;冰心以“嫩绿的芽儿,和青年说:!”号召青年锐意进取,书写人生华章。4.挫折与磨难改变不了仁人志士的信念。岳阳楼记中“,处江湖之远则忧其君”是
5、范仲淹的拳拳心语;江城子密州出猎中“,西北望,射天狼”是苏轼的壮志不改;过零丁洋中“?”是文天祥面对生死取义成仁的抉择。5.勇攀登,困难踩脚下,壮志凌云;登高望,万物收眼底,豪情满怀。杜甫在望岳中写出了“A.,B.”的诗句;王安石在登飞来峰中写出了“C.,D.”的诗句真是有异曲同工之妙。(三)思乡、离别1.乡情是吟唱不止的诗。“?”(次北固山下),王湾用“鸿雁传书”的传说表达了对故乡的思念;“,”(春望),杜甫用“搔头”这一细节暗示了思念家人的深沉感情;“,”(天净沙秋思),马致远则直接表达了天涯游子浓郁难解的思乡之情。2.同是送别,离情却不尽相同。王勃用“,”(送杜少府之任蜀州)说明友谊不受
6、时间和空间的限制,是永恒而无处不在的;李白用“,”(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)表达了对王昌龄远谪的关切、惋惜与同情;岑参用“,”(白雪歌送武判官归京)表达了自己送别友人时心中难舍的依依惜别之情;刘禹锡用“,”(酬乐天扬州初逢席上见赠)点明的是对白居易赠诗的酬答和两人的互相劝慰、鼓励。3.古仁人在诗歌中抒发自己的思想之情,如:杜甫在春望中“,”借助搔头来表达自己的思乡之情;王湾在次北固山下中“?”借“大雁传书”以解思乡之情。“近乡情更怯,不敢问来人”表达了诗人出门在外,思念故乡;范仲淹在渔家傲秋思里用“,”表达征夫们的思乡之情;李商隐夜雨寄北里用“,”通过想象表现了对妻子无尽的思念;刘禹锡则用“
7、,”(酬乐天扬州初逢席上见赠)来表达人事已非;更有马致远的“,”(天净沙秋思)对孤苦无依的游子思乡的感叹。4.故园难舍。有的人,马蹄未远泪沾襟,那是岑参逢入京使中“故园东望路漫漫,”的凝噎;有的人,江河迢迢意难平,那是崔颢黄鹤楼中“?烟波江上使人愁”的遥望;有的人,身远心近情切切,那是杜甫月夜忆舍弟中“露从今夜白,”的惦念。也有的人,乡关路断痛难言,那是李清照武陵春中“,欲语泪先流”的睹物伤情;还有人,丘山林月皆桑梓,那是王维竹里馆中“,”的天人相知上下几千年,在往圣先贤的憧憬里,还有一个他们从未抵达的理想家园:“大道之行也,。”(大道之行也)(四)修身学习1.潜心读书有四种境界。“,”(刘禹
8、锡陋室铭),排除干扰,静下心来,此第一境界;“采菊东篱下,悠然见南山”,沉醉其中,乐而忘我,此第二境界;“,”(王安石登飞来峰),登临顶峰,高屋建瓴,此第三境界;“欲穷千里目,更上一层楼”,人生有限,学海无涯,此第四境界。2.读唐人诗歌,可见作者心胸气魄。读送杜少府之任蜀州,从“,”,可见王勃旷达的胸怀,他心中的友情已突破时空的阻隔;读茅屋为秋风所破歌,从“,”可见杜甫博大的胸襟,他舍己为人,至死不悔。二、诗中哲理1.许多优秀古诗词都富含哲理。王湾的“,”(次北固山下)写出了时序更迭的自然理趣;刘禹锡的“,”(酬乐天扬州初逢席上见赠)揭示出旧事物终将被新事物取代的客观规律;晏殊的“,”浣溪沙(
9、一曲新词酒一杯)蕴含了美好事物不可阻挡地在消逝,但消逝的同时仍然有美好事物再现的道理;王安石的“,”(登飞来峰)指出只要认识达到了一定高度,就能透过现象看到本质,而不会被事物的表象迷惑的道理;苏轼的“,”水调歌头(明月几时有)揭示了人生聚散无常的道理;陆游的“,”(游山西村)表现了困境中孕育着生机的哲理。2.子曰:三军可夺帅也,;濂溪先生云:予独爱莲之出淤泥而不染,。古人之论,道尽人生之至宝人格。拥有她,你才会听到风声雨声:,铁马冰河入梦来;拥有她,你才会关心家事国事:居庙堂之高则忧其民,。她让你心怀梦想:闲来垂钓碧溪上,;她让你心无惧怕:莫听穿林打叶声,;她让伟丈夫抛洒热血:人生自古谁无死?
10、;她让好女子不让须眉:俗子胸襟谁识我?。独立之人格,智慧依傍她生长,人生从这里启航!3.一次行走,一道风景;一段旅程,一种人生。诗人王湾乘船来到北固山,在次北固山下中用“,”的诗句,描绘了残夜将尽,旭日从海中孕育而出的壮景;杜牧夜泊秦淮河,触景生情,在泊秦淮中写下了“。”的诗句,表面斥责歌女,实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者;陆游去职回乡,在游山西村中以“,”的诗句,写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界,富有哲理,给人启迪。三、边塞战争1.同样描写边塞风光,王维用“,”(使至塞上)表现出大漠的雄浑壮阔;岑参用“,”(白雪歌送武判官归京)以花喻雪,巧妙写出了边塞特有的雪后美景;李贺用“,”(
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