2022版新高考语文人教版一轮课件：2-1-1 整体阅读指导 .ppt

1、2019年11月底，山东、海南两省进行了凸显新课改理念的“高考模拟”，语文题型发生了重大变化，尤其是现代文阅读部分变化最大：由原来的“论述类文本阅读”“文学类文本阅读”“实用类文本阅读”三大题变为了“现代文阅读”和“现代文阅读”两个大题；并且高考多年未考的“现代诗歌阅读”出现在试卷中；考查的题型、角度也有了变化。这应该引起我们的高度重视，为此我们在这一部分复习时，就要分析新题型的特点，探寻解题思路，尽快适应这一新高考的模式。第二部分 凸显新课改理念的现代文阅读核心素养关涉考点素养达成语言建构与运用内容理解与分析、理解词义句意对文本内容的理解与分析以及对词义句意的理解，是读懂文章的基础，不论是现

2、代文阅读还是现代文阅读都有这样的题型，在训练时一定要掌握分析方法，加深对文章的理解。思维发展与提升信息推断、论证相关分析、结构思路、概括分析、探究现代文阅读以论述类文本为主，侧重对学生思维能力的考查；而在现代文阅读中对文本结构思路的分析，对内容要点的概括和对文本的探究是对学生思维能力的进一步考查。审美鉴赏与创造鉴赏情节(冲突)、形象、语言、技巧等的探究现代文阅读旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、戏剧等不同文学体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、鉴赏技巧、体验情感的过程中提升文学欣赏能力。文化传承与理解文体基础知识，对民族心理、人文精神的探究在现代文阅读复习时，还要了解文本特

3、点，积累与文本相关的知识，主动继承和发扬中华优秀文化，拓展文化视野，提升文化自信。专题一 侧重“思维发展与提升”的现代文阅读(2020新高考全国卷)阅读下面的文字，完成15题。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作禹贡。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。禹贡虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。成书于公元1世纪的汉书地理志对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具

4、雏形。同样，成书于公元6世纪的水经注也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问沿革地理。沿革地

5、理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我

6、国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的禹贡半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，禹贡开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的

7、愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。(摘编自

8、葛剑雄中国历史地理学的发展基础和前景)材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变

9、，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达40005000年，从原始城址的出现算起距今也有31003600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。(摘编自刘盛佳历史地理学的研究对象)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A禹贡和汉书地理志都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。B沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。C学科意义上的历史地理学兴起于

10、西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。D地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。【解析】B项，“是因为”错误，强加因果。原文是“沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功”。“但它并没有独立的学术空间”表述不准，原文是“中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科”。C项，“最能彰显现代地理学的科学特征”于文无据。原文是“这是近现代科学的重要特

11、征”。D项，“地理环境由自然环境和城市环境构成”错误，原文只是用城市的形成和演变作为例证，并没有说“地理环境由自然环境和城市环境构成”。【答案】A2根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，汉书地理志应是重要的参考书目。B通过对比1935年禹贡半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。C改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。D从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。【解析】“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的

12、扩大”错误。材料一第六段中提到的我国历史地理学取得成就的原因不止学科分支开拓和研究领域扩大，也看不出二者是“主要得益于”的依据。【答案】C3根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是()A历代州域形势变迁研究B赤壁之战地名考释C隋唐时期海河水道研究D黄土高原沟壑演变研究【解析】根据材料一第四段，可知沿革地理一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，而“黄土高原沟壑演变研究”属于“演变原因”，故选D。【答案】D4请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。答：_【解析】本题考查下定义的能力。这类题首先要找到种差和属差，然后根据被定义对象辨别助词，突出被定义项的性质和特征，最后按

13、照“是”的句式整合作答。首先筛选出有效信息：“涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律”“历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征”。然后找到主谓宾，即历史地理学是学科。再将有效信息整合，用“是”的句式作答。【答案】历史地理学是现代地理学的分支学科，具有时空结合的特征，以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。5请简要梳理材料一的行文脉络。

14、答：_【解析】本题考查学生分析文章行文思路和概括文本内容的能力。第一段，分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作禹贡；第二段，以汉书地理志水经注为例，介绍历史地理学，引出传统的沿革地理。第三、四段，介绍沿革地理产生的原因和发展情况。第五段，比较历史地理学与沿革地理的区别，指出历史地理学依托现代科学。第六段，论述了我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。【答案】首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。命题微探1考查形式

15、：以非连续性文本阅读的形式考查，三道选择题，两道简答题。2选用材料：大多数为论述类性质的材料，也有实用类性质的材料。论述类性质的材料一般为学术论文，专业性强，选材广泛，多以文学、史学、哲学等人文类材料为主，凸显时代变化和时代精神；实用类性质的材料大多涉及传统文化、时代发展、科技进步、社会民生等方面。3考查重点：本考点注重学生“思维发展与提升”方面的能力考查，在这方面设题较多。第1讲 整体阅读指导1阅读要求和意识(1)要求：概括每则材料(含图表材料)的中心。在各则材料的基础上概括每则材料的核心话题或主题。在概括中心话题或主题的基础上理清话题与各材料间的内在关系。(2)意识：需要强化主题意识和联系

16、意识。主题意识就是在分析非连续性文本各则材料内容的基础上，异中求同，把握整篇阅读文本的意图和思路。联系意识就是通过对非连续性文本各则材料的分类归纳，围绕主题，厘清关系，构建起文本的系统性逻辑。非连续性文本中的多则材料，是从不同角度呈现事物或主题，单独看是完整的，但其逻辑关系不紧密，而合在一起又能够综合地表达意义。因此既要强化主题意识，坚持高屋建瓴地把握主题；同时又要研读局部，分辨各则材料间的逻辑关系。2阅读步骤第一步，分别概括每则材料的中心。第二步，在此基础上总体概括多则材料的中心话题或主题。第三步，厘清关系：围绕中心话题或主题，每则材料各是从哪个角度来叙述的，材料与材料之间存在怎样的关系。3

17、阅读方法(1)依据文体特征和文本特征力求“读懂”首先，就文体来说，论述类文本要关注文本的核心概念、关键语句、论点、论据和论证方法。实用类文本具有实用性和真实性的特点，新闻文体的特性不允许作者虚构，语言也以客观、质朴、直白为主，因此在阅读心理上要预设适当的期待值，“不好看”，很理性，注重科普和事实，重在传播信息和展示事实，这些都是合理的阅读定位。其次，从文本上看，非连续性文本的特征可用“藕断丝连”来形容，“断”开的是一个个材料，“连”着的是一个个材料所共同指向的主题(核心话题、关键词等)，主题聚拢着材料，材料诠释着主题。阅读时，首先要能发现主题是什么，是一个词、一句话、一个观点，还是一组矛盾，然

18、后辨别各个材料是分别从哪些角度、侧面、层面展开说明主题的，再次根据主观题题干检验自己对主题的发现是否准确，自己判断出来的各个材料的角度是否符合。(2)关注出处及标题，揣测材料大意关注文本出处信息，可以大体判断其所属的文体类别；细心揣摩原文标题，可以获取一些暗示信息。这是因为非连续性文本的材料常来自新闻消息、调查报告，而新闻消息、调查报告的标题为吸引读者往往是观点鲜明或对象(话题)明确的。(3)提取关键语句，把握材料要点要善于抓住每则材料的显性的关键语句。有的材料每段的段首或段尾句，往往起到总领或总结的作用，把握住这些语句就能很好地把握材料的信息要点。如山东、海南2019年省级模考卷，材料一的中

19、心是刘慈欣作品的特点。而两个分论点(刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感；刘慈欣对文笔也并不是没有自觉)分别是第2、3段的首句。(详细内容见本讲“典例引领”)典例引领(2019高考模拟山东卷)阅读下面的文字，完成15题。材料一：流浪地球的票房奇迹，加上此前三体的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命

20、运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如

21、何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。(摘编自冰村刘慈欣：黄金年代的守望者)材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部

22、科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是三体，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法

23、与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。文学性重要吗？重

24、要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。(摘编自王峰科幻小说何须在意“文学性”？)材料三：科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和

25、韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。三体的第一部地球往事基本上还是时间叙事；第二部黑暗森林时间叙事渐渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部死神永生中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格。(摘编自汤哲声论中国当代科幻小说的思维和边界)阅读步骤1概中心请根据文中关键词句

26、和材料出处概括每则材料的中心。材料一：_材料二：_材料三：_【答案】材料一：刘慈欣对自己科幻作品的评论，认为自己的作品中文学性不足。材料二：关于科幻小说为何缺少文学性及怎样看待的问题。材料三：对现有科幻小说中文学思维的变异风格的评论。2抓话题(或主题)三则材料的核心话题：_【答案】围绕流浪地球，讨论科幻作品的文学性。3理关系：厘清三则材料与中心话题的关系围绕核心话题，材料一是从_角度论述的，材 料 二 是 从 _角 度 论 述 的，材 料 三 是 从_角度论述的。【答案】刘慈欣科幻作品的影响以及人们对作品的评价、刘慈欣小说的特点及其成因、刘慈欣科幻小说的文风特点不应“把文学性固化”，只有革新，

27、科幻小说才能有出路 分析中国当代科幻小说的思维方式应用体验1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A科幻小说注重对幻想世界的描绘，要集中于创造新的世界框架，无暇对具体情节和人物情感做细致描绘。B科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探索上较为随意。C材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的。D材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。【解析】A项，由材料二中的“每一部科幻小说都是在创造一个新世界显得疏阔”“可见，科幻小说的特性导

28、致了它的努力方向不会是传统的文学性，而是集中于对新世界的探索 以 及 对 新 世 界 人 性 结 构 的 深 度 开 掘，其 实 这 些 方 面自有其文学魅力”可知，不是“无暇”，而是不愿意着力于此。B项，材料二中说“科幻小说对形式的探索并不用力”，“不用力”不等于“较为随意”。C项，材料二并未指出“被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的”。【答案】D2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。B三体被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它

29、。C科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。D“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻文学等文学样式。【解析】材料二中说的是“形式探索无法与对新奇世界的探索形成同等的阅读快感”，这并不等同于“比传统文学所激发的阅读快感更有力”。【答案】C3下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。”B“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由科技的进步源源不断地提供着。”C“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进

30、自己的天才臆测。”D“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。”【解析】B项谈论的是科幻文学的优势，可以作为材料二的论据。A项谈论的是科幻小说定义的问题，C项谈论的是作家对自己作品的建构权利。D项谈论的是科幻文学与古典科学的关系，A、C、D三项都与材料二的观点不符。【答案】B4材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。答：_【答案】以设问开篇，引发关注；采用总分总的论证结构，先立再驳，最后得出结论；论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。5用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法。答：_【答案】观点一：不合理。传统意义上的文

31、学性是基于文学史建构起来的，已经形成相对封闭的审美惯性，不适用于评价科幻小说这种文类；科幻小说依托科技发展，长于构建幻想的新世界，给读者提供一种惊奇的审美体验，这是一种新的“文学性”。观点二：有一定的合理性。科幻小说毕竟还是一种文学体裁，是将科学想象寄予文学思维的一种文类；科幻小说可以借鉴传统意义上的文学性，在细节描写、叙事形式探索和情节模式等方面取长补短。边练边悟阅读下面的文字，完成15题。材料一：古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任，通常由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。千余年来，作为我国独特的教育机构和学术机构，书院在历经辉煌、困顿和沉

32、寂中发展着，至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是其中的典范。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。从岳麓书院到湖南大学，千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理

33、想，高扬爱国务实、经世致用的价值取向，倡导实事求是、学贵力行的治学精神，秉持开放自由、兼容并蓄的 办 学 姿 态，培 养 和 熏 陶 了 大 批 人 才。以 近 代 中 国 为例，先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改革派，以曾国藩、左宗棠等为代表的洋务运动领导者，以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士，以黄兴、蔡锷等为代表的民主革命者，以 杨 昌 济、范 源 濂 等 为 代 表 的 教 育 家，以 何 叔衡、蔡和森、毛泽东等为代表的早期共产主义者。目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推动岳麓书院的全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。当

34、下，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是湖南大学的重要组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不是传统意义上的书院，而是一个文化传承的载体，应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上应该明晰的。(摘编自范玉刚书院的文化传承及精神蕴蓄)材料二：书院是中国古代民间教育机构，是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系统。书院历史非常悠久，其间之形制、规矩多有变化，所以要综括地谈它的精神并不容易。传统书院有讲会，讲会有高度的仪式性。不是一上来就开始演讲，演讲前要焚香、

35、要击云板、要歌诗。歌诗非常重要，因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀，每次讲会前，主持人都要先到孔子像前上香，上香后才开始讲会。所有这一切，都显示了讲会的仪式性。其次还有会约，极细密。如白鹿洞书院的白鹿洞规约一类。每个书院在具体运营过程中，还有非常多、非常细的规范，包括怎样吃饭，怎样缴费，每个月聚几次，是朔望集，还是每个月初三初七聚会，每个聚会多少时辰等等。这些规定非常详细，否则群体生活便难以进行。书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统，书院继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢？从汉代的讲经来！当然先秦诸子不用说了，儒家的师弟子

36、之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。讲会之外，书院山长(院长)还要讲学。这跟讲会不太一样，主要是本门内部的讲习，讲自己的学问。书院山长大概一两个月讲一次，平常并不讲，那么平常书院是怎么学习的呢？是自学！就是你自己学习。书院有个方向，告诉学生应该遵从什么，有个精神上的导引，这些都由山长提点。自己学、自己下功夫，学到某个地步，老师才给个指引或做个印证。书院基本上不考

37、试，你做学问是为自己做的，你学问好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你为了考试来蒙混我，有这必要吗？而且也没有年限，你要读几年就读几年，所以有些人一辈子都在书院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中。另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学。这种面对社会的讲学，旨在教化，目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长们在这方面颇有表现，有很多故事。如清代诗人施闰章(愚山)主持一个书院，有天来了两兄弟，写了状子到书院告状，要争祖产。愚山说：“我这里是书院，是讲学的地方，不是衙门，你们要告状，需到衙门去，但既然来了，那我们也不妨聊聊。”就让两兄弟坐下来，跟他们谈兄弟友爱之道，结

38、果讲得这两兄弟相拥痛哭，当场就把状子烧了回家去了。最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪式，内在是一种敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢？第一，表现在祭祀上。书院必有祭祀，祭祀是书院非常重要的功能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有学术传统，没有学术的传承。我们很多大学只纪念政治人物，立了一堆铜像塑像，但是大学自己学术本身的师承，什么时候祭祀了？其次是斋。书院有斋，我们平时讲心斋、吃斋。斋是什么？是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋心。所以，斋舍不只是回去睡觉的地方，你主要的学习、主要的实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里体

39、现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲，仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在很多学校，老师进教室讲课，学生起来敬礼都不会；下课，学生一哄而散，也不懂得要跟老师敬礼，没任何仪式。没有礼的精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹。书院属于私学，是一个特别的地方，但它是整个社会共同的事业，其功效也影响于整个社会。(摘编自龚鹏程书院何为之书院精神)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A岳麓书院自八十年代经由湖南大学管理和修复以来，继续在人才选拔、学术研究和文化传播功能方面作出重要贡献。B宋代书院注重培养学生质疑问难的精神，是因为先秦儒家的师弟子之间也经常辩论，且到汉代讲经问难已成为规定

40、。C古代书院有白鹿洞书院的白鹿洞规约那样的会约或规约，会详细地规定书院各种章程，来保证书院的生活秩序。D古代书院不考试，学问的修习全在内心，学习的方式以自学为主，山长会隔些时间进行讲学，并适时启发提点学生。【解析】A项，“人才选拔”错。书院只进行人才培养，并不参与人才选拔，人才选拔是科考的事情。B项，因果关系不成立，儒家师弟子辩论，汉代讲经问难，至书院的质疑精神，是一个传承。D项，“不考试”错误，原文为“基本不考试”。【答案】C2根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A从岳麓书院到湖南大学，千百年来培养了大批教育家、改革者、革命家等人才，这与其教育理想与治学精神符合时代需求密切相关。B现在的

41、岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育，人才培养格局逐步完善，有望成为中华文明伟大复兴的文化地标。C书院里有斋舍，斋舍可用来作休息场所，但斋舍更重要的作用体现在它是学习与实践的主要场所，另外“斋”还包括恭敬的含义。D今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分，有些家长选择让孩子进入书院的国学班就读，不再到传统的学校学习，应予支持。【解析】原文“但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位”，不在义务教育学校就读不应支持。【答案】D3根据材料内容，下列各项中不属于书院精神的一项是()A明代大儒刘宗周的证人社会仪记载，书院讲会皆有司会主持，司会宣布讲会

42、开始，敲云板，童子歌诗；再敲云板，才能开讲。B每年9月28日孔子诞辰纪念日，曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式，典礼包括开城、开庙、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。C唐代孔颖达年轻时去听人家讲经，执经问难，不断追问，结果把主讲人问倒了，致其下不了台，甚至恼羞成怒，孔颖达仍不罢休。D陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹展开了一场关于心学和理学的学术论辩，两人率弟子各守阵营，过程精彩绝伦，带有浓厚学派争鸣色彩。【解析】曲阜的祭孔大典是在孔庙举行，并不是在书院，不属于“书院精神”。【答案】B4请结合两则材料内容，给“书院”下一个简要定义。答：_【答案】书院是我国古代由富商、学者自行筹款建立的具有人才培养、学术研究和文化传播功能并形成独特精神的民间教育机构。(或者：书院是我国古代民间独特的教育机构，由富商、学者自行筹款建立，具有人才培养、学术研究和文化传播功能，并形成独特精神。)5古代的书院精神对现代教育有怎样的启示？结合材料二进行总结。答：_【答案】教育要追求真理，着重培养质疑、问难、辩论的精神；教育应该强调自学自律，教师应适当引导，避免过多的考试；学校应该开放办学，学校教育应该与社会教育相结合；教育应该有适当的仪式感，突出礼敬精神。