课标版安徽省2022中考语文第二部分阅读专题四文言文阅读第2篇鱼我所欲也.docx
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- 课标版 安徽省 2022 中考 语文 第二 部分 阅读 专题 文言文
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1、第2篇 鱼我所欲也 【2022年以与古诗过零丁洋对比的形式考查】原文精解原文段层精讲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也2022。/生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。/非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。第1层:以生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取
2、义”的结论。第2层:从正反两方面对论点进行具体的分析与阐述。第3层:进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。通过举例论证对比行人、乞丐和见利忘义之人,论说和阐明了人应该保有“本心”的重要性。【文章中心】本文以“鱼”和“熊掌”设喻,提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该“舍生取义”的观点,并进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上,我们要时时保持“本心”,时时反省自己。【论证方法】比喻论证(“鱼”与“熊掌”设喻,从而论证了“生”与“义”不可兼得,舍生而取义);对比论证(从“生”与“死”正反两方面对比论证,具体阐述了为什么要“舍生取义”);举例论证(通过列举行人、乞丐和见利忘义之人的例子,论证人应该保有“本心”)。
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