高一语文答案.docx
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1、河北省沧衡八校联盟2022-2023学年高一下学期期中语文试题考生注意:1.本试卷典150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本该客主要考试内容:部编版必修下册第一、二、八单元。一、现代文阅读(一)现代文阅读I阅读下面文字,完成小题。材料一:几乎文学史上的每一部经典作品都会涉及方言的运用。那么,方言在文学作品中有什么主要功用呢?第一,方言是不同地域文化的承载体。在欧美文学史上,英国在9世纪时就出现了方言诗。接着到14至16世纪,骑士传奇故事和戏剧盛行,部分作家开始有意识地使用方言。如“英国文学之父”乔叟在他的小说坎特伯雷故事集里使用了伦敦方言,使得书中的语言生动幽默,给
2、读者呈现出了一幅当时英国社会的生动画面。著名诗人彭斯从地方生活和民间文学中汲取营养,运用苏格兰方言创作了大量诗歌和歌谣,为诗歌创作注入了新的活力。转观中国文学,也不乏将地方方言运用于文学创作中的大家。如老舍,他于1925年在伦敦写的第一个长篇老张的哲学,几乎就是20世纪20年代最好的北京口语教本,直至今天,那些纯粹的京腔的韵致,依然会从许多老北京人的嘴里不经意地飘出来。老舍在创作上强调保持口语化方言的原汁原味,在某种程度上完全可以看作是用文字的构筑展现了北京世俗风物和历史文化的全景,表现了纯粹的“京味”和北京的精神文化意蕴。综上所述,社会语言学家认为,应该把语言看作一种符号现象,对它进行解释的
3、时候不可脱离它的社会环境。而作为一种语言的变体,地域方言承载的是特定地区的人们对社会、文化、人生的经验和感受,反映的是一个地区的人们的独特的世界认知方式。方言中蕴含着古朴的民俗风情和悠久的文化传统;通过方言可以了解不同的人文特征和其中独特的文化意境。第二,方言的使用能使读者更好地理解文学作品中的人物地位和社会关系。仔细阅读文学作品就能发现,一般上层社会和受教育程度高的人是不讲方言的。讲方言则说明一个人的社会地位和受教育程度比较低下。虽然这一传统观念并不完全正确,但作家们常常利用人们头脑中普遍存在着的这一印象为自己的艺术创作服务。例如,马克吐温作品中的方言使用者吉姆和哈克都是没有或者受过极少教育
4、的身处社会底层的人,而莎士比亚作品中的方言也是被虚伪的恶棍使用。在儿子与情人中,劳伦斯用方言塑造了一批社会地位低下的人,Morel就是其中一个典型的代表。而在简奥斯丁的做慢与偏见中,上层社会的人物主要使用的还是标准语言。同样,方言的运用也可以表示人物之间的亲疏远近关系。一方面,方言的使用能够产生某种程度的亲密感;另一方面,它也与标准语形成了对比,能在交际成员之间形成障碍。如家庭成员之间使用方言。这点可以在很多作品中找到例证。第三,方言是作品中“情感激发”的手段,任何言语行为都是一个由说话人到听话人的接受过程,文学言语行为同样如此,成功的文学作品若要争取激发读者的情感,那就要争取得到读者在情感层
5、面的共鸣。方言的使用能拉近文学作品和读者之间的距离,使读者产生亲切感。从这一点上来说,方言在争取读者情感方面无疑能起到不可替代的作用。(摘编自杨婷婷等(方言在文学作品中的功用材料二:闻一多说过“再要建设一个好的世界文学,只有各国文学充分发展其地方色彩,同时又贯以一种共同的时代精神,然后并而观之,各种色料虽互相差异,却又互相调和,这使正符那条艺术的金科玉臬变异中之一律了”。在当下的文化背景下,包含着地方色影的地方生活经验,对文学创作有着重要的价值和意义。那么,怎样理解地方色彩呢?我们不妨把“地方色彩”理解为地方文化形式,它包含地方的语言表现形式、特有的民俗、人际交往方式、生活方式,审美形式等。从
6、小说创作的角度,我们重点讨论“地方语言”和“地方风俗”这两个问题。“地方语言”或者说方言是体现地方色彩最为直接的呈现形式,刘丰农认为“方言”是文学创作中最感动人的一种语言。今天,纯粹的方言写作似乎有太大的局限,但优秀的作品不能没有地方语言的韵味和特点。王安忆小说中的上海韵致,张炜小说中的胶东风情,贾平四小说中的西北味道,都在证明着地方语言的审美力量。张炜曾对“语言”充满敬意地写道:“大概不仅仅是职业习惯,我总是急于寻找一种语言。语言对于我从来就有一种神秘的感觉。人生之路上遭逢的万事万物之所以缄口沉默,主要是失去了语言。语言是凭证,是根据,是继续前行的资本。我所追求的语言是能够通行四方、源发于山
7、脉和土壤的某种东西,它活泼如生命,坚硬如磐石,有形无形,有声无声。它就撒落在野地上,潜隐在万物间。”这种与野地、山脉、泥土息息相关的语言,自然包含地方的文化经验和气息。这是富有生命力量和表现力的语言,也是我们强调文学语言地方特点的原因所在。地方的风土人情、民俗形式是构成地方文化经验的重要文学内容。地方的风土人情、民俗形式包含着风景、仪式、人与人的交往方式、民间故事传说、民歌民谣等内容。地域的、不规范的民间文化,对于作家创作具有重要的文学价值,其包含的生动的、鲜活的地方文化经验往往给文学带来审美活力,并且启示当下的文学创作应避免过分技术化和观念化的倾向,重视切实的地方生活经验和文化形式。只有这样
8、,我们才能在时代的变化中把握生活的变化、文化的变化,才能在世界文化背景下讲好有“中国特色”的中国故事。摘编自王光东(小说家要善于从“小地方”看到大世界)1. 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 乔叟在他的小说坎特伯雷故事集里有意识地使用了伦敦方言,呈现了当时英国社会风貌,作品语言生动幽默。B. 老舍的老张的哲学运用了北京方言,其原汁原味的口语化方言使得该作品在20世纪20年代成了北京的口语教本。C. 方言是一个地区的人们的独特的世界认知方式,我们可以通过方言了解这地区的人文特征和其中独特的文化意境。D. 要在世界文化背景下讲好具有“中国特色”的中国故事,同样离不开“地方语言”
9、和“地方风俗”。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 材料一采用了总一分结构,从三个方面阐述了方言在文学作品中的主要功用。B. 许多文学作品会通过是否讲方言来表现一个人的社会地位和受教育程度的高低。C. 小说哦,香雪中运用方言描述凤娇与伙伴们的对话,这表示她们之间关系的亲密。D. 方言富有生命力和表现力,但随着时代的发展,用方言写作会使作品受到局限,须舍弃。3. 下列选项,不适合作为论据支撑“方言的使用能使读者更好地理解文学作品中的人物地位和社会关系”观点的一项是( )A. 小说你以为你是谁中吴桂芬数落女儿说:“你吃多了糊米酒蒙了心了!”运用武汉方言,把妈妈怜爱、责备女儿的情状
10、描摹得细致入微。B. 丁跛公中,丁跛公难敌众人的取笑,喊出:“龟儿子,我要毛脸了哇”以四川方言“毛脸”形容发火、生气,形象生动,恰如其分。C. 民间小调小阎王造反歌曲中“吆咕咚咚”“哩哪”这些拟声词、俚词的加入增加了感情色彩,使歌曲的艺术风格有了显著的地域特征。D. 在绍兴戏文里,官员秀才用官话,劳动群众用土话,鲁迅认为,这主要是因为“警句或炼话,讥刺和滑稽,十之九是出于下等人之口的”。4. 请简要分析材料二的主要论证方法及效果。5. 2018年最新版的沪教版语文课本将打碗碗花一文中的方言“外婆”一词全部换成了普通话“姥姥”。请结合材料内容对这一做法提三条反对的理由。【答案】1. B 2. D
11、 3. C 4. 材料二主要运用了举例论证方法、引用论证方法。举王安忆等人的例子,举例充分并具代表性,使论证极具说服力。引用张炜自身写作体验的话阐明道理,使论证深刻又有说服力。 5. “外婆”更能呈现地域文化特色;“外婆”更能激发读者的情感,引起读者在情感层面的共鸣;用“外婆”一词能使作品更有地方韵致,体现地方生活经验和文化特色。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“使得该作品在20世纪20年代成了北京口语教本”错误。由原文“几乎就是20世纪20年代最好的北京口语教本”可知,原文说的“几乎就是20世纪20年代最好的北京口语教本”,选项说法偏离了原意。故选B。【2题
12、详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“但随着时代的发展,用方言写作会使作品受到局限,须舍弃”错误。从文中“但优秀的作品不能没有地方语言的韵味和特点”可知,这一说法不成立。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C. 支撑的是“方言是不同地域文化的承载体”观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章论证方法及效果的能力。材料二主要运用了举例论证方法、引用论证方法。结合“王安忆小说中的上海韵致,张炜小说中的胶东风情,贾平四小说中的西北味道,都在证明着地方语言的审美力量”可知,运用了举例论证方法,举王安忆等人的例子,举例充分并具代表性,使论证极具说服力
13、。结合“张炜曾对语言充满敬意地写道:大概不仅仅是职业习惯,我总是急于寻找一种语言。语言对于我从来就有一种神秘的感觉。人生之路上遭逢的万事万物之所以缄口沉默,主要是失去了语言。语言是凭证,是根据,是继续前行的资本。我所追求的语言是能够通行四方、源发于山脉和土壤的某种东西,它活泼如生命,坚硬如磐石,有形无形,有声无声。它就撒落在野地上,潜隐在万物间”可知,运用了引用论证方法,引用张炜自身写作体验的话阐明道理,使论证深刻又有说服力。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。结合“地域方言承载的是特定地区的人们对社会、文化、人生的经验和感受,反映的是一个地区的人们的独特的世界
14、认知方式。方言中蕴含着古朴的民俗风情和悠久的文化传统;通过方言可以了解不同的人文特征和其中独特的文化意境”可知,“外婆”更能呈现地域文化特色;结合“方言是作品中情感激发的手段,任何言语行为都是一个由说话人到听话人的接受过程,文学言语行为同样如此,成功的文学作品若要争取激发读者的情感,那就要争取得到读者在情感层面的共鸣。方言的使用能拉近文学作品和读者之间的距离,使读者产生亲切感”可知,“外婆”更能激发读者的情感,引起读者在情感层面的共鸣;结合“今天,纯粹的方言写作似乎有太大的局限,但优秀的作品不能没有地方语言的韵味和特点”“地域的、不规范的民间文化,对于作家创作具有重要的文学价值,其包含的生动的
15、、鲜活的地方文化经验往往给文学带来审美活力,并且启示当下的文学创作应避免过分技术化和观念化的倾向,重视切实的地方生活经验和文化形式”可知,用“外婆”一词能使作品更有地方韵致,体现地方生活经验和文化特色。(二)现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。长河社戏沈从文两个唱丑角的浦市人,扳着船篷和三黑子说笑话,以为古来,仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟,世界既变了,什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈的事情,因此一面听下去,一面只向那个做丑角的戏子苦笑。三黑子说:“人人都说橘子树是摇钱树,不出本钱,从地上长起来,十冬腊月上树摇,就可摇出钱来。哪知道摇下来的东西,衣兜兜不
16、住,倒入了别人的皮包里去了。人无横财不富,马无夜草不肥,这些人发了横财,有什么用,买三炮台烟吸,好了英美烟公司!”一个丑角说:“哥,你还不知道我们浦市,地方出胖猪肥人,几年来油水都刮光了,刮到什么地方去?天晓得。信口打哇哇,说句话吧,好,光天化日之下,治你个诬告父母官的罪,先把你这刁顽在脚踝骨上打一百个洛阳棒再说。再不然,枪毙你个反动分子!都说天有眼睛,什么眼睛,张三李四脚上长的鸡眼睛。”“葫芦黄瓜一样长,有什么好说。”“沙脑壳,沙脑壳,我总有天要用斧头砍一两个!”另外一个丑角插嘴说:“斫你个癞鼋头!”到开锣那天,本村子里和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中板带中装满零用钱,赶到萝卜
17、溪伏波宫看大戏,一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的,卖豆糕米粉的,油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,焖狗肉和牛杂碎的,无不挑了锅罐家私来在庙前庙后搭棚子,竞争招揽买卖,小孩子和老妇人,尤其把这几天当成一个大节日,穿上新衣赶来赴会,平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。自作风流的船案子,保安队兵士,都装作有意无心,各在渡船口岔路边逗留不前,一切人影子都在地平线上被斜阳拉得长长的,脸庞被夕照炙得红红的。这一天,夭夭自然也到场参加了这种人神和悦的热闹,戴了全副银首饰,坐在高台凳上,看到许多人,也让许多人看到她
18、。可是上午太沉问,看不完两本,就走回橘子园工作去了,下午本想代替嫂嫂看厨房,预备待客莱饭,可不成功,依然随同家中人过伏波宫去,去到那个高台凳上坐定。台上演王三姐抛打绣球时,老觉得被官座上那个军官眼光盯着。那军官意思正像是在向她说:“自古美人识英雄,你是中华民国王三姐!”感受这种眼光的压迫,觉得心中很不自在。又知道家里三哥在赶装橘子下船,一个人独在河边忙做事,想看看哥哥,因此趁空就回了家。回家后在厨房中张罗了一下,于是就到橘园尽头河坎边去看船,只见三黑子正坐在河边大橘子堆上歇憩,面对河水,像是想什么心事。“哥哥,哥哥,你怎么不看戏,大家都在看戏,你何必忙?”“戏有什么可着的,还不是红花脸杀进,黑
19、花脸杀出,横蛮强霸的就占上风!”三黑子正对汤汤流水,想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事,有点火气上心。夭夭像是看透了他的心事,因此说:“横蛮强霸的占上风,天有眼睛,不会长久的!戏上总是一报还一报,躲闪不得!”“一报还一报,躲闪不得!戏上这样说,真事情可不是这样。三黑子看看夭夭,不再说话,走到装浦市人戏班子来那条广舶子边上去。有个小妇人正在船后梢烧夜火煮饭,三黑子像哄夭夭似的,把不看戏的理由转到工作上来,微笑说:“夭夭,我要赶快把橘子装满舱,好赶下常德府,常德府有的是好戏,不在会馆唱,有戏园子,日夜都开锣,夜间唱到三更天才收场。那地方不关城门,半夜里散了戏,我们打个火把出城上船,兵士见到时问也
20、不问一声!”夭夭说:“常德府兵士难道不是保安队?”三黑子说:“怎么不是?大地方规矩得多,什么都有个理字,不像到我们乡下来的人,欺善怕恶,什么事都做得出。还总说湘西人全是土匪,欺压我们乡下人。下面兵士同学生一样,斯文老实得多,从不敢欺侮老百姓!”夭夭因为老水手说到这件事,照例像装作没有听到,却向河边船上走去。到船边时上了跳板,看见下面溪口还停了几只小船,有的是装橘子准备下行,有的又是三里牌滩头人家为看戏放来的,另外还有本村特意为对河枫木坳附近村子里人预备的一只小渡船,守船的正是上次通夭夭过河的那个年青汉子。红紫色的远山野烧,被风吹动,燃得越加热烈起来。老水手跟随夭夭身后到了河坎边,也上了那只橘子
21、船:“夭夭,夭夭,你看山上那个火,烧上十天了,还不止息,好像水远不会熄。”夭夭依随老水手烟杆所指望去,笑着说,“满满,你的烟管上的小火,不是烧了几十年还不息吗?日头烧红了那半个天,还不知烧过了千千万万年,好看的都应当长远存在。”老水手俨然追问似的说:“怎么,好看的应当长远存在,这事是归谁派定的?”夭夭说,“我派定的。只可惜我这一双手,编个小篮子也不及你在行,还是让你来编排吧。天下归你管,一定公平得多!”三黑子不知船上两人说什么,笑什么,也走到河坎边来,“满满,不要回去,就住到我家里,我带得有金堂叶子烟,又黄又软和,吸来香喷喷的,比大炮台烟还好,你试试看!”老水手挥舞着那个短烟杆:“夭夭,你说说
22、看,我还不曾派他当主席,他倒赏给我金堂烟叶来了。好福气!”三黑子正想起队上小官仗势凌人处,不明白老水手说的是什么意思,也跟着笑。“我当了主席,一定要枪毙好多好多人!做官的不好,也得枪毙。”(有删改)6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. “地方出胖猪肥人,几年来油水都刮光了”丑角的话交代了浦市的社会环境。B. “天晓得”“葫芦黄瓜一样长”“一报还一报”等口语朴实率真,富有鲜明的地域特色。C. “天上一片霞,照得人特别好看”描绘了收锣时的情景,突出了人们看戏后的满足。D. 大量的人物对话淡化了情节,作者娓娓道来,文章节奏舒缓,叙述散文化,风格鲜明。7. 关于文中写
23、天天部分,下列说法不正确的一项是( )A. 夭夭下午再次坐在高台凳上看戏,她感受到被骚扰而觉得不自在,没看完就回家了。B. 夭夭到橘园尽头河边去看船时碰上了三黑子,宽慰了正在为家里被人欺压而苦恼的三黑子。C. “好看的都应当长远存在”的想法,体现了夭夭的天真,她天性中自然流露出灵秀之气。D. “天下归你管,一定公平得多”是玩笑话,表达了夭夭对老水手不认同自己观点的不满。8. 三黑子为什么不去看社戏?小说表现了三黑子怎样的形象特点?请结合文本简要分析。9. 小说中有大量关于演戏和看戏的描写,有什么作用呢?请简要说明。【答案】6. C 7. D 8. 三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑,这一场本应
24、热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂,他对仪式漠然。所以不去看戏。三黑子刚硬耿直,敢于抗争,宁折不屈。听说家里遭到保安队长的无理讹诈,按捺不住怒火,喊出“沙脑壳,沙脑壳,我总有天要用斧头砍一两个”的大胆宣言;他对人神和悦背后的丑恶黑暗心存愤懑,痛恨不平之事,他萌生了抗争意识以及采取暴力武装铲除不平的革命思想。 9. 展现湘西独特的民俗风情和乡土人情,表现了社戏给人们带来的庄严与热闹、虔诚和快乐。推动了情节发展,夭夭和三黑子因现实的苦恼而不再参与到仪式当中。也交代了社会背景,在大灾难的背景下,酬神娱己的社戏与接连不断的地方性动乱形成了对比。【解析】6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴
25、赏的能力。C.“突出了人们看戏后的满足”错误,于文无据,也不合文意。结合“自作风流的船案子,保安队兵士,都装作有意无心,各在渡船口岔路边逗留不前,一切人影子都在地平线上被斜阳拉得长长的,脸庞被夕照炙得红红的”分析,这只是景物和场景描写,并不能看出人们看戏后的满足。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“是玩笑话,表达了夭夭对老水手不认同自己观点的不满”错误,这句话表现了夭夭对老水手的认可和尊重。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章内容和鉴赏作品的人物形象的能力。结合“哥哥,哥哥,你怎么不看戏,大家都在看戏,你何必忙?戏有什么可着的,还不是红花脸杀进,黑花脸杀出,
26、横蛮强霸的就占上风!三黑子正对汤汤流水,想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事,有点火气上心”可知,三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑,这一场本应热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂,他对仪式漠然。所以不去看戏。三黑子刚硬耿直,敢于抗争,宁折不屈。结合“可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈的事情,因此一面听下去,一面只向那个做丑角的戏子苦笑”“沙脑壳,沙脑壳;我总有天要用斧头砍一两个”可知,听说家里遭到保安队长的无理讹诈,按捺不住怒火,喊出“沙脑壳,沙脑壳,我总有天要用斧头砍一两个”的大胆宣言;结合“三黑子正想起队上小官仗势凌人处,不明白老水手说的是什么意思,也跟着笑。我当了主席,一定要枪毙好多好
27、多人!做官的不好,也得枪毙”可知,三黑子说他当了主席,一定要枪毙好多好多人!做官的不好,也得枪毙。他对人神和悦背后的丑恶黑暗心存愤懑,痛恨不平之事,他萌生了抗争意识以及采取暴力武装铲除不平的革命思想。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“到开锣那天,本村子里和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中板带中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏,一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的,卖豆糕米粉的,油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,焖狗肉和牛杂碎的,无不挑了锅罐家私来在庙前庙后搭棚子,竞争招揽买卖,小孩子和老妇人,尤其把这几天当成一个大节日,穿上
28、新衣赶来赴会,平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来”可知,开锣那天,本村子里和附近村子里的人,穿上新衣赶来赴会,赶到萝卜溪伏波宫看大戏,一面看戏一面就掏钱买各种零食吃。展现湘西独特的民俗风情和乡土人情,表现了社戏给人们带来的庄严与热闹、虔诚和快乐。推动了情节发展,结合“哥哥,哥哥,你怎么不看戏,大家都在看戏,你何必忙?戏有什么可着的,还不是红花脸杀进,黑花脸杀出,横蛮强霸的就占上风!三黑子正对汤汤流水,想起家里被那个有势力的人欺压讹诈故事,有点火气上心”可知,三黑子因保安队长对家中的欺压而愤懑,这一场本应热闹、欢乐的社戏在他心上已有了隔阂,他对仪式漠然,夭夭和三黑子因现实的苦恼而
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