2019-2020学年高中语文 第一单元 儒家 第1课 礼制与仁学课时作业（含解析）粤教版选修《先秦诸子选读》.doc

1、礼制与仁学1下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是()A不以礼节之节：节制 B道之以德，齐之以礼道：治理 C智者乐水，仁者乐山乐：高兴 D无求生以害仁害：损害 【答案】C乐：喜爱。2下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A礼之用，和为贵道之以政 B齐之以刑仁以为己任 C知和而和任重而道远 D能使枉者直知者不惑 【答案】D“者”：代词，“的人”。A项“之”结构助词， “的”；代词，“百姓”。B项“以”介词，“用”；介词，“把”。C项“而”连词，表承接；连词，表并列。3下列各句中有词类活用情况的一项是()A道之以政B不知礼，无以立也 C樊迟未达D仁者乐山【答案】AA项“道”，名词活用为

2、动词，“治理”；B、C、D项为一般动词。4对下列句式判断不正确的一项是() A克己复礼为仁。(判断句) B人而不仁，如礼何？(固定句式)C道之以政，齐之以刑。(定语后置句) D问知。子曰：“知人。”(省略句) 【答案】CC项为状语后置句。 一、课内阅读(一)阅读下面的文段，回答问题。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”5下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是()A礼之用，和为贵和：和谐B斯为美，小大由之由：依照，遵循C民免而无耻免：免罪D齐之以礼，有耻且格

3、格：格调【答案】D格：归服。 6下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A先王之道，斯为美小大由之B不以礼节之道之以德C有所不行某所，而母立于兹D有耻且格臣死且不顾，卮酒安足辞【答案】B“以”：介词，“用”。A项“之”：结构助词，“的”；代词，指代“和的原则”。C项“所”：代词，“的”；名词，“地方”。D项“且”：连词，“而且”；副词，“尚且”。7下列对原文理解、概括不正确的一项是()A有子认为，礼的作用，应当以和谐为最可贵。B有子认为，先王治理国家，可以由着自己的性子来管理国家。C孔子认为，如果用刑罚来治理国家，百姓就会为了逃避刑罚而变得没有羞耻之心。D孔子认为，德、礼比政令、刑罚更为

4、重要，才能使百姓知耻而心悦诚服。【答案】B“由着自己的性子”是对原文“由”的错误理解，应该是遵循“和”的原则来治理国家。(二)阅读下面的文段，回答问题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”8下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是()A克己复礼为仁克：克服B一日克己复礼一日：一旦C天下归仁焉归：归向，归附D而由人乎哉乎：助词，“吗”【答案】A克：克制。9下列句子中加点的虚词意义和用法与例句相同的一项是()例句：一日克己复礼，天下归仁焉A积土成山，风雨兴焉B盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡C不入虎穴，焉得虎子

5、D于其身也，则耻师焉【答案】DD项与例句的“焉”均为助词，“了”。A项为兼词，“于此”。B项为形容词词尾，“的样子”。C项为疑问副词，“哪里、怎么”。10翻译下面的句子。(1)为仁由己，而由人乎哉？_(2)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。_【答案】(1)施行仁德，全靠自己，还靠别人吗？(2)有志之士和仁德之人，不会为了求得生存而去损害仁德，只会牺牲自己来成全仁德。二、课外阅读(一)阅读下面的文言文，完成第1114题。孔子世家定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政

6、三月，粥【注】羔豚者弗饰贾；男女行者别于途；途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒

7、，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”(选自史记孔子世家)【注】 粥：通“鬻”，贩卖。11下列句子中加点的词语与现代汉语不同的一项是()A不曰“乐其以贵下人”乎 B季桓子微服往观再三 C三日不听政D则吾犹可以止 【答案】AA项，下人：处于人之下，即礼贤下士。12下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是()A陈女乐文马于鲁城南高门外子路宿于石门B沮之而不可则致地先度其足，而置之其坐C孔子遂行，宿乎屯生乎吾前，其闻道也固先乎吾D夫子罪我以群婢故也夫 即除魏阉废祠之址以葬之【答案】AA项，于：介词，在。B项，而：连词

8、，表假设，如果/连词，表承接，不译。C项，乎：介词，表处所，在/介词，表比较，比。D项，以：介词，表原因，因为/连词，表目的，来。13下面对文章意思理解有误的一项是()A孔子做了大司寇以后，有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。B孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎提出不同意见，齐国国君采取了他的建议，先送舞女和骏马给鲁国。C齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子就离开了鲁国。D师己送走孔子后，把孔子走时的话告诉季桓子，季桓子叹息着说：“孔子是怪罪我收下了齐国的女乐。”【答案】AA项，“孔子没有接受批评，因为他

9、认为自己高贵了，下人也会高贵”错。14把文中画线的句子翻译成现代汉语。 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于途；途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 【答案】孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向主管官员求告，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。参考译文：定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇被任命为代理相国，脸上流露出喜悦的神色。他的学生们说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说乐在身居高位而礼贤下士吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与

10、国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向主管官员求告，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。齐国人听到这个消息感到很害怕，有人说：“孔子主持政事，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不送给它一些土地呢？”黎说：“请先试着阻止它强大；如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿上华丽的衣服，且会跳康乐舞，还有身带花纹的骏马一百二十匹，一并送给鲁国国君。齐国先把舞女和骏马彩车安置在鲁城南边的高门外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告诉鲁定公一起外出巡游，以此为名，

11、整天在城南观赏齐国的舞女、骏马，连国家的政事都懈怠了。子路见此情形，说：“先生，我们可以离开这里了。”孔子说：“鲁国如今就要到郊外祭天子，假如能按礼法把祭肉分给大夫们，那么我们还可以留下来。”季桓子最终接受了齐国送来的美女，一连三天不问政务；等到郊外祭天的仪式结束后，又没有把祭肉分给大夫们。孔子于是离开鲁国，在屯地住宿过夜。鲁国的师己赶来送行，说：“先生是没有罪过的。”孔子说：“我唱首歌行吗？”于是唱道：“那些妇人的口，可以把大臣赶走；亲近那些妇人，可以使国破家亡。悠闲啊悠闲啊，我只有这样优游自得地了此一生了！”师己返回，季桓子问：“孔子说了些什么？”师己照实告诉了他。季桓子长叹一声说：“先生

12、是怪罪我接受齐国那一群女人啊！”(二)阅读下面的文言文，完成第1517题。(1)子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(2)子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”(3)陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。

13、闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三： 闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”15下列加点的词语解释不正确的一项是()A好信不好学，其蔽也贼贼：偷盗B慎而无礼则葸葸：畏惧C鲤趋而过庭趋：小步快走D又闻君子之远其子也远：疏远，不偏爱【答案】A贼：祸害。16下列句中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()例：恭而无礼则劳A锲而不舍，金石可镂 B郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详 C念天地之悠悠，独怆然而涕下D永州之野产异蛇，黑质而白章 【答案】BB项与例句同为连词，表转折，“但是”。A项，连词，表承接，不译； C项，连词，表修饰，不译； D项，连词，表并列，“并且”。17下列关于文段内容的分析，不

14、正确的一项是()A在孔子看来，“好”对于“学”来讲非常重要，但是如果仅仅满足于“好”，就会犯各种各样的错误，不仅害人，也会害己。B“礼”是“仁”的基础，只有在德行上以“礼”来规范约束自己的行为，才能成为君子， 进而成为“仁者”。C孔子主张学以致用，因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。D陈亢通过和伯鱼谈话，不仅了解了诗礼的作用，而且还感受到了孔子的伟大人格， 因此内心充满了喜悦。【答案】CC项在文段中找不到根据。18翻译下面的句子。 (1)君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 _(2)问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 _【答案】(1)君子厚待自己的亲人，老百姓就会兴起仁厚之

15、风；君子不遗弃自己的老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情。(2)问一件事情，知道了三件事：听说了学习诗经的意义，听说了学习礼的意义，又听说了君子不偏爱自己的儿子。参考译文：(1)孔子说：“仲由！你听说过六种品德的六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下！我告诉你：爱好仁德却不喜欢学习，它的流弊是愚蠢；爱好聪明却不喜欢学习，它的流弊是放荡没有根基；爱好诚实却不喜欢学习，它的流弊是抱守小信而败坏事情；爱好直率却不喜欢学习，它的流弊是尖刻伤人；爱好勇敢却不喜欢学习，它的流弊是导致混乱；爱好刚强却不喜欢学习，它的流弊是狂妄自大。”(2)孔子说：“恭敬而不符合礼的规定就会烦扰不安，谨慎而不符合礼的

16、规定就会胆怯，勇敢而不符合礼的规定就会违法作乱，直率而不符合礼的规定就会尖刻伤人。君子厚待自己的亲人，老百姓就会兴起仁厚之风；君子不遗弃自己的老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情。”(3)陈亢询问伯鱼说：“你从你父亲那里听到过与众不同的讲授吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾独自站在庭中，我恭敬地快走而过。他问我道：学过诗了吗？我回答说：没有。他就说：不学诗，无法讲话。我退下后就学习诗。另一天，他又独自站在院中，我恭敬地快走而过。他问我道：学过礼了吗？我回答说：没有。他就说：不学礼，无法立身。我退下后就学习礼。我就听到这两点。”陈亢退下后很高兴地说：问一件事情，知道了三件事：听说了学习诗经的意义，听说了

17、学习礼的意义，又听说了君子不偏爱自己的儿子。三、语言运用19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 中国要发展还是要环保？几十年来，_，相伴随的则是环境破坏触目惊心。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，_。那么，我们有没有可能痛下决心，_？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？【答案】中国经济一路高歌猛进(或“迅猛发展”)这往往是不可能的(或“经济的发展往往以环境破坏为代价”)即使减缓经济发展的速度，也要保护环境 20下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。一个员工只要恪尽职业操守，就可以具备工匠精神，一个企业只要重视产品的质量提升，就能够打造出自己的企业品牌。我国已经建立起了体现创新价值的激励机制，一定能够培育出众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，从而推动中国经济发展进入质量时代。员工能够恪尽职业操守未必就可以具备工匠精神。 。 。【答案】企业重视产品的质量提升未必就能打造出自己的企业品牌体现创新价值的激励机制未必能够培育出众多“中国工匠”