2019人教高考语文一轮选习练题（7）及答案.doc

1、2019人教高考语文一轮选习练题（7）及答案一、语言文字运用1、下列各句中，没有语病的一句是 (B)A14年抗战史能够最大程度地为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来，这是对抗战英灵最重要的告慰和尊重。B文件强调，推进农业供给侧结构性改革是一个长期过程，处理好政府和市场关系、协调好各方面利益，面临许多重大考验。C在网络文学迅速发展的背景下，很多作家喜欢用穿越的方式，打通时光隧道，让人物交错出现在古代与现代，来体现自身的理想。D在经济社会迅猛发展的情况下，人们越来越关注文明素养，特别是对如何促进青少年健康成长问题，尤其为全社会所关注。解析A成分残缺，在“最大程度地”后加介词“将

2、”。C表意不明，“来体现自身的理想”可以理解为作家，也可以理解为作家笔下的人物。D结构混乱，主动、被动选其一，可去掉“对”或删去“尤其为社会所关注”。2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 (D)市政府及有关部门要一字千金，对承诺兑现的问题明确责任主体，拿出有效举措，落实到位，以实际行动取信于民。公司成立这么久，我作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，真是马齿徒增啊。在本届青年歌手电视大赛上，面对评委的刁钻提问，一支农民合唱队真挚纯朴，巧言令色，给观众留下了深刻的印象。美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日美联储主席耶伦将发表讲话。公众期待

3、耶伦一锤定音，结束争吵，尽快出台新政。父母常常埋怨孩子漠不关心自己，没有责任感，他们也许不知道，责任感要从小培养，要给孩子担负责任的机会。近来国际形势发生了重大的改变。我们的外交政策也要进行相应的调整，胶柱鼓瑟是难以适应新的国际形势的。A BC D解析“一字千金” 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。不合语境。“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就。使用正确。“巧言令色”指用花言巧语和谄媚伪善的面目讨好别人，贬义。褒贬失当。“一锤定音”指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。使用正确。“漠不关心”态度冷淡，毫不关心，多做谓语，不能带宾语。语法不当。“胶柱鼓瑟”用胶把

4、柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。使用正确。3、下列各句中，表达得体的一句是 (A)A这两箱早春水果是弟子亲手所育，只是聊表心意而已，不足挂齿，万望恩师笑纳。B我们都是同龄人，阅历相同，你有问题可以向我请教；我有问题也可以向你请教嘛。C这个微信群的建立，为同学之间讨论搭建了平台，也为大家向我垂询提供了方便。D由于你们及时认识错误，并有改正错误的决心，这次我就高抬贵手，不再追究了。解析A“不足挂齿”指事情轻微，不值得一提，谦词，正确。B“请教”是敬辞，指请求人指教，不能用于别人对“我”。C“垂询”是敬辞，表示屈尊询问，不能用于他人对自己。D“高抬贵手”表示请求宽恕、

5、通容时的客套话，不能用于“我”。4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系，觉得只要有一份善心就可以了。但是，这的确忽视了_，例如，志愿者的服务对象是一位盲童，盲童需要的是志愿者和他多说话多沟通，而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向的，发言很少或者是一言不发，_，服务就失败了。所以，这一类朋友就要_，在能够适应志愿服务的需要之后，再参加志愿服务为好，这样才不至于好心办了坏事。答：_示例：性格对于志愿服务的重要作用_就不能适应志愿服务的需要(就不能满足服务对象的需求)_ 做出较大的改

6、变_解析处注意文段首句中“性格”以及横线前的“但是”这两个关键词。处根据上文“发言极少”“一言不发”的表现和“服务失败”的结论推出中间内容，要注意此处和“适应志愿服务的需要”呼应。处写对志愿者的要求。6分，写出一处给2分。只要语意连贯，语言表达简明、准确即可。5、下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式。说明另外两处问题。 根据我国法律，凡是走私犯，一律绳之以法。如果赵某是走私犯，那么，他必须受到法律制裁。经查明，赵某确实受到了法律制裁，所以，赵某是走私犯。如果让赵某逍遥法外，我们的国家就会出现混乱局面，广大人民群众就势必陷入水深火热之中。赵某受到了法律制裁，但他不一定是走私犯。_即使赵某逍遥

7、法外，国家也不一定出现混乱局面_。_即使赵某逍遥法外，广大人民群众也不一定陷入水深火热之中_。解析5分，答对一处给3分，答对两处给5分。6、下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是()A“以文会友”是古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。B古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。C“八股文”是汉代和明朝科举考试制度所规定的一种文体，也叫

8、时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。D“鼎甲”指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。解析：“八股文”是明清科举考试制度所规定的一种文体。答案：C二、文言文阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。方干，字雄飞，桐庐人。大中中，中进士不第，隐居镜湖中。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。古黔娄先

9、生死，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以康。”参曰：“先生存时，食不充腹，衣不盖彤，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉？”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎？”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！(选自唐才子传卷七，有删改)(1)公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。译文：(2)先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。译文：【参考答案】 (1)一些热心的达

10、官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。(2)先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。参考译文方干，字雄飞，桐庐县人。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。古时黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问

11、，问道：“先生去世，用什么做他的谥号？”(他的)妻子说：“用康。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死后连手脚都没有盖上，旁边也没有酒肉。活着没过上好日子，死后也不显荣，为什么愿意取谥号为康呢？”(他的)妻子说：“从前先生的国君任用他做相国，先生推辞不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，这说明他有多余的财富啊。先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，用康作为他的谥号，不也很恰当吗？”方干是一介布衣，活着时品行高尚被人称道，死后谥号玄英

12、，他刚强的气概、高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！三、现代文阅读阅读下面的文字，完成12题。 材料一：八十五岁那一年，我离开办公室，不再参加社会活动，回到家里，以看书、写杂文为消遣。我生于清光绪三十二年(1906)，经历北洋政府、国民党政府和新中国时期，友人戏称我四朝元老。常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。”我的想法不同：“老不老我不管，我是活一天多一天。”我从八十一岁开始，作为一岁，从头算起。2019年冬到2019年春，我重病住院。我的九十九岁生日是在医院里过的。人们听说这里有一个百岁老人，就到窗子外面来偷偷看我这个老龄品种，我变成医院里的观赏动物。佛家说，和尚活到九十九岁死去，叫做

13、“圆寂”，功德圆满了。我可功德圆满不了。病愈回家，再过斗室读书生活，消磨未尽的尘世余年。老年读书，我主要读专业以外的有关文化和历史的书籍，想知道一点文化和历史的发展背景。考古不易，考今更难。了解真实的历史背景困难重重。可是旧纸堆里有时发现遗篇真本，字里行间往往使人恍然大悟。先知是自封的，预言是骗人的。如果事后不知道反思，那就是真正的愚蠢了。聪明是从反思中得来的。近来有些老年人说，他们年轻时候天真盲从，年老时候开始探索真理，这叫做“两头真”，这是过去一代知识分子的宝贵经历。老来回想过去，才明白什么叫做“今是而昨非”；老来读书，才体会到什么叫做“温故而知新”。学然后知不足，老然后觉无知。这就是老来

14、读书的快乐。“朝闻道夕死可矣”，这是最好的长生不老滋补品。希望百岁新稿不是我的最后一本书。(摘自周有光百岁新稿自序)材料二：1月14日，中国著名的语言文字学家、思想家，有着“汉语拼音之父”之称的周有光先生以112岁高龄辞世。作为“汉语拼音之父”，周有光的最大功绩是创立了汉语拼音系统。早年在大学主修经济学时，他就对语言学、文字改革有浓厚兴趣，并参加了拉丁化新文字运动。1955年以后，根据国家需要，他专职从事语言文字工作，研究文字改革和汉语拼音问题，主持和拟定了汉语拼音方案，主导和建立了汉语拼音系统。1961年出版著作汉字改革概论，全面系统地论述了我国文字改革的理论和实践问题。此后他还陆续出版了世

15、界文字发展史比较文字学初探朝闻道集等30余部重要著作。对于这段辉煌的历史，周有光却看得很淡，他一直坚持创立汉语拼音系统是集体智慧的结晶，并始终认为，他个人在其间不过是做了应该做的事情罢了，没什么值得大书特书的地方。周有光先生不仅在语言文字领域成果斐然，在文化史研究等领域同样成就显著。不仅历任中国大百科全书总编辑委员会委员；还担任过简明不列颠百科全书汉语大词典不列颠国际百科全书的编撰工作，是中国最受敬重的著名学者之一。材料三：作为北京晚报的记者，我跟周先生有过两面之交，在我的印象中，老爷子是一个非常随意谦和的长者，淡泊名利，与世无争。老爷子脸上总是笑呵呵的，非常坦诚和善良，甚至是很单纯的。有关“

16、汉语拼音之父”的说法，并不是老爷子自封的。记得当年我采访他时，跟他提起汉语拼音方案的事，老爷子在我这个记者面前淡然一笑说，这是集体智慧，只字未提自己的功劳。他曾在晚年所思2里，专门写了汉语拼音方案的制定过程，特别强调了拼音方案委员会是吴玉章领衔，而且是吴老建议用拉丁字母方案。他自己则只是这个委员会的一员，方案的具体研究者和执行者。作为语言学家和当年汉语拼音方案的最后一个制定者，而且也是一百多岁的老人，年轻的记者在报道时，把他称为“汉语拼音之父”，也是可以理解的。当然，这绝对不是周先生自己的意思，就我对老人的了解，他是最反对什么什么“之父”、“泰斗”、“大师”一类虚名的。所以，有些人以“贪天之功

17、为己有”来评价周先生，显然是不客观、不公正的。诚然我们生活在一个没有英雄的时代，同时，我们也生活在对英雄、对先辈没有敬畏之心的年代。让人心寒的是有些人对所有英雄、伟人、名人都有“舍得一身剐”的精神，给以抨击，不但质疑他们的生平事迹，而且怀疑他们的人品和人格。这些人是何用心，正直善良的人实在难以理解。(摘自刘一达有关周有光的“讨伐”和汉语拼音之父的争论可以歇歇了)1下列针对上述材料的理解，最准确的一项是(3分)(B)A材料一中，周有光自述晚年“以看书、写杂文为消遣”，特别是百岁病愈后回家“消磨未尽的尘世余年”，字里行间弥漫着些消沉的情绪。B材料二满怀崇敬地对周有光一生业绩作了高度评价：“主持”“

18、主导”等用语都显示了作者对周有光在汉语拼音方案创建中的地位的看法。C材料三中，北京晚报记者刘一达对有些报道称周有光为“汉语拼音之父”表示不能认同，因为“这绝对不是周先生自己的意思”。D材料一是周有光的自述，最真实；材料二、三都是他人的描述和评判，虽是真诚之语，但都是主观的，二者对周有光的看法都不够准确。解析A“弥漫着些消沉的情绪”错。C“不能认同”表述不准确，原文只是表达了年轻记者这样称呼周有光无可厚非的意思；再者，本项的因果关系也不对。D“都是主观的”不准确，材料二对周老功绩和成果多是客观陈述；材料三也有引用周有光的自述；“二者对周有光的看法都不够准确”错。2下列针对上述材料的分析，正确的两

19、项是(5分)(AC)A从材料一展现的周有光的为人看，现实中的他应该不会看重材料二中的那一系列的令人目眩的头衔，当然也不会多在意材料三中有一些人的指责。B在制订汉语拼音方案一事上，材料二和材料三都记述周有光坚持它是集体智慧的结晶的态度，但二者对周有光所起作用的评价却截然不同。C材料一是周有光的“自述”，多写其晚年生活及感怀；材料二重在对周有光学术成就、地位的评判；材料三侧重谈对周有光身后论争的看法。D材料一中的周有光读书、写作、思考，是一个活到老学到老的平和老人的形象，材料二、三中的周有光虽然学术地位崇高，但并不能让人心生敬畏。E三则材料的内容各有侧重，文字风格各异，或朴实，或严谨，或理性，因为

20、各自的写作目的完全不同，最终呈现出的面貌也就很不一样。解析B“对周有光所起作用的评价却截然不同”错。D“不能让人心生敬畏”错误，材料三“没有敬畏之心”的说法是在特定的背景下针对某些居心叵测的人而言，这个说法也不准确。E“各自的写作目的完全不同”错误，二、三则材料都有纪念周有光先生的目的。3周有光反思年轻时的“盲从”，刘一达却批评一些人的“怀疑”。根据上述材料，谈谈你对“盲从”和“怀疑”的理解。(4分)答：_示例：(1)盲从，毫无疑问地应该被摒弃；而保持一种怀疑精神是必要的，但怀疑一切，为“怀疑而怀疑”，却是另一种形式的盲从，也是要不得的。周有光反思的“盲从”和刘一达批评的“怀疑”都有社会、时代的背景。(2)二者都是理性缺失的产物，“盲从”是失去了自我独立思考能力的必然结果，而有些人的“怀疑”(一切)的言行，却是自我主体性极度膨胀、绝对虚无主义的表现，二者都是不健康的。_解析4分，每小题2分，意思对即可。