四川省成都市外国语学校2018-2019学年高一语文5月月考试题(含解析).doc
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
1 0人已下载
| 下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 四川省 成都市 外国语学校 2018 2019 学年 语文 月月 考试题 解析
- 资源描述:
-
1、四川省成都市外国语学校2018-2019学年高一语文5月月考试题(含解析)阅读下面的文字,完成文后各题。中和之美“中和之美”是中华美学精神的组成部分,其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处,艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态中。“中和之美”与当下中国文化境遇及大众心灵感受的脉息相通,对当下文学创作某些消极惰性倾向有平衡抑制功能。“中和之美”切近当下日常生活经验的主体部分。文学的审美取向始终随社会主流现实的变化而变化。中国在经历了改革开放初期的思想震荡与观念不适后进入了平稳有序的发展期,改革温和渐进,罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁。尽管任何一个时代都不乏悲
2、欢离合,但在平衡和平稳的社会大格局下,生活不再是荆天棘地和虎狼扑面,经历的大多也不是惊心动魄和生死抉择。“和风细雨”和“微风小雨”成了生活的主旋律。固然,人生难免有波折,情感也必会有波澜起伏,人格也要顶天立地,批判的锋芒也自不可缺,但就中国社会生活的主流气质而言,横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。重提“中和美学”,是因为它本身就切近生活的已然状态。以“中和美学”直面人生,钩沉世态,能较为准确地融构当下的存在经验。“中和之美”符合当下大众的审美习惯。“中和美学”是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成,它已沉淀到民族性格和文化心理的最深处。因此,文艺创作不仅要贴近社会,而且要
3、切近心灵;不仅要有思想的张力,而且还要有精神的深度。一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强烈风格而获得某种吸引力,但其影响只能是暂时性和有限性的,因为它的本质是刺激性的和消费性的。真正不沉于时间渊薮的富于成就的文学都是关注人的生存,歌颂人的美好天性的作品。在这个意义上,“中和美学”更符合国人的审美习惯和欣赏心理,它与当下中国人的心灵生活及大众生活精神主脉互息互通。自觉贯彻“中和美学”的文艺创作传递的观念和经验,可以令艺术创造者和接受者分享共同的情感与理念,获得真正的共鸣和相似的联想。中和之美”有利于抑制当下中国文学的某些偏颇。当下文坛,无论是文学观念上的陈陈相因,还是创作意图上
4、与商业文化的亦步亦趋,都要借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张、自我撕裂的感官本能以及疯狂诡奇的文本格调来实现,这明显与习见的日常生活相抵触,意识偏见与美学偏执不证自明。以“中和美学”为原则和参照进行艺术选择和艺术升华可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致,能在叙事的奔放与理性的约束间获取某种平衡,能规范和治理文学创作中失之节制的欲望写作与个人化倾向,能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。 (选自 文艺报 ,有删改)1. 下列对原文的表述,不正确的一项是( )A. 情感表露要自然而然、居中克制、恰到好处,艺术表达要尽量处于平衡、和谐、圆融的状态中,这是中和之美的基
5、本要求。B. 今天,生活不再是荆天棘地,经历的大多也不是生死抉择,时代也不会有悲欢离合,和风细雨是生活的主旋律。C. 中和美学切近我们今天生活的已然状态,以中和美学直面人生,钩沉世态,就能较为准确地融构当下的存在经验。D. 已沉淀到民族性格和文化心理最深处的中和美学是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 以刺激性和消费性为本质特征的文艺创作,虽然可以通过欲望煽情与极致人格书写来获得吸引力,但其影响只能是暂时性的。B. 贯穿着中和美学的思想,关注人的生存,歌颂人的美好天性,符合国人的审美习惯和欣赏心理的文学是不沉于时间渊薮的。C. 当下
6、文坛,一些与商业文化亦步亦趋的创作,与习见的日常生活相抵触,意识偏见与美学偏执不证自明。D. 中和美学 可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致,能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 中和之美切近当下日常生活的主体部分,因此,当代作家要自觉地以中和美学为原则和参照反映社会生活的主旋律。B. 中和之美符合当下大众的审美习惯,因此,文艺创作不仅要贴近社会,更要切近心灵;不仅要有思想的张力,更要有精神的深度。C. 借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张等手段来实现创作意图的作品不符合 中和美学的主张。D. 全文采用总分式
7、结构,围绕中心论点层层论证,每段先亮出分论点,然后列举大量的具体事例进行论证,思路清晰,结构严谨。【答案】1. B 2. D 3. D【解析】【1题详解】试题分析:本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中B项“时代也不会有悲欢离合”错,原文“尽管任何一个时代都不乏悲欢离合”。点睛:这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题
8、干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。【2题详解】试题分析:本题考查理解文章内容的能力。题干“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是”,答题关键词“理解和分析”“ 不符合”, 在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析,题中D项“中和美学”不能直接“创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致” ,原文“以中和美学为原则和参照进行艺术选择和艺术升华可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致”。【3题详解】试题分析:本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“
9、曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力,题中D项“然后列举大量的具体事例进行论证”错,本文以说理论证为主,并没有“列举大量的具体事例进行论证”。阅读下面的文本,完成下列小题。水边的芦荻彭家河蒹葭慢慢老去的时候,芦荻花便白茫茫地铺开了。八月一过,苍老的芦荻便从诗经蒹葭的句子里走出来,孤独地站在日益清澈的江边,高举着洁白的幡,仿佛在给诗人招魂。西周诗人深邃的目光越过雪般的芦荻花,望见了河那边的女子。想必那个所谓伊人穿着粉红的衣裳,在初秋的水边才那么光彩照人。然而,西周的那个诗人最终也没有能跨越念想中的
10、河流,与伊人牵一牵手。千百年来,只有一首断肠名篇让一代代的读者遗憾和遐想。年复一年,诗人早已经随苇下的流水流向岁月另一端,渐行渐远。然而,一年一度,芦荻却历经岁月的风雨,如期开放。水边芦荻的旁边除了诗人,还有城市和乡村。自古以来,城市与乡村大都居住在水边,于是,他们便与芦荻成了邻居。芦荻总是远远地居住在城市的郊区,栉风沐雨,是城市的贫民。在水一方的高楼上总是夜夜笙歌,觥筹交错,在来来去去的人流之间,芦荻在对岸的黑暗中却越加显得清贫以至穷愁潦倒。幸好芦荻不好交游,不落俗套,在远远的河之洲安然静守,怡然自得。芦荻静默地在无人关切的地方独自开放,然后又弱不禁风地独自凋零,仿佛一出悲剧。然而,当城市在
11、一次次被改造得面目全非的时候,在楼上的主人换了一茬又一茬的时候,芦荻仍一度又一度地谢了又开,开了又谢,从不落幕。芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙,受伤的总是其中一方。当芦荻又盛开的时候,城市总有不少东西已经逝去,荣耀或者耻辱,生命或者理想,或许没有一点痕迹。在城市与芦荻的对抗中,永存的总是芦荻。在城市中追逐的人流或许没有时间停下来回望一眼芦荻,在匆匆的脚步之中,流逝的却一直是人们自己。芦荻静静地守着自己的清贫,在繁华之外修身养性,在无影流逝的时间之外,超越尘世,仿佛一位旷世高人。芦荻的开谢静得无人知晓,有人说那是寂寞的花。然而,又有谁的人生盛宴会永远不散呢?又有谁的荣华富贵经得住与芦荻的比拼
12、呢?在芦荻再次开放的时候,更多的过客便会渐渐无影无踪,没有丝毫痕迹。如果芦荻能有记忆的话,它或许能回忆起人们曾经的荣耀。芦荻看惯了尘世的变幻,芦荻也练就了沉默不语,或许他在等待一位能与之对话的智者。可是,西周的诗人把目光越过了芦荻,看见了在河对面的美丽伊人;白居易把目光越过了芦荻,看到了浔阳江船对面那个弹着琵琶的歌妓;苏轼也把目光越过短短芦芽,看到了春江暖水里鲜美的河豚。从芦芽到芦荻,它漫长的一生,几乎无人问津,偶尔提及,也只是陪衬。有人觉得或许是芦荻的不幸,其实,这是人们的不幸。一拨又一拨人来过了,又消失了,一幢又一幢的高楼立起了,又倒塌了,芦荻仍静静地在水边世袭而居,看着滚滚红尘和如流岁月
13、(选自2017年11月30日成都晚报第07版)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是A. 作者在文章开头提及断肠名篇诗经蒹葭,并写西周那个诗人与河对面伊人未能牵手的遗憾,是为了让读者产生遗憾和遐想。B. 作者将水边芦荻与西周诗人、白居易、苏轼相联系,突出表现了水边芦荻淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质。C. 作者在文中着重写了水边芦荻的两个邻居城市和乡村,突出表达了作者对水边芦荻精神品质的赞美之情。D. 越过芦荻,西周诗人看见的是河对面的红尘伊人,白居易看到的是那个弹着琵琶的歌妓,苏轼看到的是鲜美的河豚,说明他们都是争名逐利的俗人。5. 理解文中画线句子的含义。6. 简
14、要分析结尾段在文中的作用。【答案】4. B 5. 芦荻的不幸:从芦芽到芦荻,它漫长的一生,几乎无人问津,偶尔提及,也只是陪衬。芦荻静默的一生不被人理解和重视。人们的不幸:人们不能理解芦荻甘于寂寞,淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质,当然也就难以学会芦荻的处世智慧。在城市与芦荻的对抗中,受伤的总是芦荻,最后永存的也总是芦荻。提醒世人尊重自然,学习自然,从自然中汲取处世立身之道,在得失取舍上具备淡泊的胸襟。 6. 段落内容上:运用对比手法,将城市和芦苇的生活进程形成对比,突出了城市中俗世的所谓成功往往是过眼云烟,而芦荻的静默和坚守却是永远的。主旨上:这样既形象而艺术地强化文章主旨对芦荻的静默坚
15、守、淡泊名利、宁静致远、与世无争的精神品质的赞美,同时又引人思考,余味无穷。结构上:与标题相呼应,与前文“芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙”相呼应,使文章结构更加严谨。【解析】【4题详解】试题分析:本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项,“让读者产生遗憾”表述错误,主要是为了引出下文的写作主体“水边芦荻”。C“着重写了水边芦荻的两个邻居城市和乡村”错,重点是描写了城市的生活。D“说明他们都是争名逐利的俗人”错,是为了说明从芦芽到芦荻,它漫长的一生,几乎无人问津,偶尔提及,也只是陪衬。【5题详解】试题分析:本题考查理解文中重要句子的含义,本题的句子结构简单,属于简易句子,易句子的解答
16、方式是原因翻译。考生在答题时还要参考以下三点:从句子在文中所处的位置考虑其作用。从句子的表现形式考虑其表达效果。从文章的内容,结合句子考虑主旨,人物或作者的思想感情。“有人觉得或许是芦荻的不幸,其实,这是人们的不幸”重点解释这句话中的“芦荻的不幸”和“人们的不幸”。“芦荻的不幸”:在这句话的上文有“从芦芽到芦荻,它漫长的一生,几乎无人问津,偶尔提及,也只是陪衬。”再结合文中对芦荻特点的描写的词语“孤独地、芦荻静默地、芦荻的开谢静得无人知晓、芦荻也练就了沉默不语”可见芦荻静默的一生不被人理解和重视。“人们的不幸”:本文重点描写了城市里的人们的生活状况和追求,他们夜夜笙歌、觥筹交错、追求所谓的荣耀
17、、理想,但是在城市中追逐的人流或许没有时间停下来回望一眼芦荻,在匆匆的脚步之中,流逝的却一直是人们自己。而芦荻静静地守着自己的清贫,在繁华之外修身养性,在无影流逝的时间之外,超越尘世,仿佛一位旷世高人。通过对比,可见人们不能理解芦荻甘于寂寞,淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质,当然也就难以学会芦荻的处世智慧。在城市与芦荻的对抗中,受伤的总是芦荻,最后永存的也总是芦荻。提醒世人尊重自然,学习自然,从自然中汲取处世立身之道,在得失取舍上具备淡泊的胸襟。6题详解】试题分析:本题考结尾段落的作用,这类题目可从内容和结构两方面来回答。内容:写了什么,选材有什么独特之处,形式(写作方法,语言特色,修辞
18、),感情(文章的社会价值、意义作用等); 其中结构上的作用有:结合段落位置及在文章中所起作用作答。结尾段落的作用有:照应开头;呼应前文;使结构首尾圆合;卒章显志;点明主旨;画龙点晴,升华感情;含蓄蕴藉,言已尽而意无穷。本文的最后一段主要运用了对比的手法,将城市和芦苇的生活进程形成对比,突出了城市中俗世的所谓成功往往是过眼云烟,而芦荻的静默和坚守却是永远的。主旨上:这样既形象而艺术地强化文章主旨对芦荻的静默坚守、淡泊名利、宁静致远、与世无争的精神品质的赞美,同时又引人思考,余味无穷。结构上:与标题相呼应,与前文“芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙”相呼应,使文章结构更加严谨。点睛:考查段落(语句
19、)的作用解答时可以从内容和结构两个层面思考(有些时候也要注意语言表达)。内容:写了什么,选材有什么独特之处,形式(写作方法,语言特色,修辞),感情(文章的社会价值、意义作用等); 其中结构上的作用有:结合段落位置及在文章中所起作用作答。开头段:开门见山,开篇点题;总领下文,统摄全篇;为下文作铺垫;揭示主题;上下文形成对照、呼应;渲染气氛,奠定基调(写景);埋下伏笔,设置悬念(小说);中间段:承上启下(概括上文某一内容,引起对下文的什么内容的叙写);总领下文;总结上文;埋下伏笔;铺垫蓄势; 结尾段:照应开头;呼应前文;使结构首尾圆合;卒章显志;点明主旨;画龙点晴,升华感情;含蓄蕴藉,言已尽而意无
20、穷。 阅读下面的材料,完成小题。白鹿原上寻找陈忠实王晶晶1992年,平凡的世界的作者路遥逝世。追悼会上,时任陕西省作协副主席的著名作家陈忠实致悼词:“一颗璀璨的星从中国文学的天宇陨落了!”二十四年后,陈忠实也告别了人世。“世间已无陈忠实,天地白鹿魂永存。”白鹿原不仅是陈忠实代表作白鹿原的名字,也是确有其实的地名。1942年,陈忠实就出生在这里。在陈忠实去世后的一周,环球人物记者辗转于陕西各个追悼陈忠实的地点,最终来到西安东郊的白鹿原上,听白鹿书院副院长邢小利追忆这位文坛之星。上世纪80年代中期,文坛上兴起“文化寻根”的热潮。内陆中心的陕西,尤其关中又处于中心的中心,几千年历史文化的积淀,近代的
21、兴衰起落,触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料,与乡人聊天,查访民间奇闻野史。1987年8月,与长安报编辑、记者李东济闲聊时,他第一次向外人透露了创作白鹿原的消息:“东济,你知道啥叫老哥一直丢心不下?就是那垫头的东西!”关中民俗,亡者入殓,头下要有垫头物。陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头”。李东济后来用“豪狠”来概括陈忠实的气性,“因为他写白鹿原,使的就是一股豪狠劲”。那些年,陈忠实一直待在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小,他一人在村里,吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉环球人物记者:“陈忠实这一生,年少时是为读书,把馍馍从乡
22、下往城里背;中年时,为写作,又把馍馍从城里往乡下背。”1988年4月1日,陈忠实在草稿本上写下白鹿原的第一行字。他的整个心理感觉已进入“我的父辈爷爷辈老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了”。写作的那四年,陈忠实身在老家的白鹿原,心在笔下的白鹿原,穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年1月29日,写到1949年,书中的白鹿原解放了,陈忠实自己也解放了。白鹿原快写完时,妻子来给他送蒸馍和擀好的面条,送妻子出小院时,他告诉妻子这些面和馍吃完,就写完了。妻子突然停住脚问:“要是发不了咋办?”他毫不迟疑地说:“我就去养鸡。”手稿交给出版社的同时,陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。
23、10多天都没消息,陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来,见了陈忠实啥也不说,就说到屋里谈,陈忠实被吓着了,从一楼到五楼,一进书房,李星猛然回身,像吼秦腔般说道:“咋叫咱把事弄成了!”当时李星还有三个预言:你不用找评论家,评论家会来找你;十年之内,没有人能超过你;白鹿原能得茅盾文学奖。一一应验。在邢小利看来,白鹿原自问世以来能历经二十四年不衰,缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦,“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村,就有仁义村之称。那些仁义古风,是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想,也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是白鹿原的灵魂。”邢小利说。1996年,陈忠实在清明时写了
24、一首故乡诗:“忆昔悄然归故园,无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火,古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿,身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁,十年无言还无言。”当时的他,已经功成名就,住在省城,但很快厌倦了城市里的喧嚣和龌龊,复归田园,乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野,魂也在乡野。白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002年,他和几位学者讨论问题时,有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005年,白鹿书院成立,用创办当天陈忠实的话说:“白鹿最终回到了白鹿原上。”如今的白鹿原上,空有房门紧锁的陈忠实故居和清幽空荡的白鹿书院。对陈忠实,邢小利曾有这样一句极为妥帖的评价:“他不是传统意义上的儒家士大夫,也不是
25、现代的知识分子。”是啊,八百里秦川上,有一种代代相传的老腔,既不是传统秦腔戏,也不同于现代摇滚,古朴悲壮,粗犷豪放,白鹿原上的陈忠实,就是那一笔老腔。(摘自环球人物2016年第13期,有删节)相关链接获得第四届“茅盾文学奖”的长篇小说白鹿原,以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到20世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。作品浓缩着深沉的民族历史内涵,具有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格,被誉为一部“民族秘史”。陈忠实语录:“人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个
26、重要的转折开始一个新的辉煌历程。”7. 下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A. 上个世纪80年代“文化寻根”热潮的大背景、关中历史文化积淀和近代兴衰起落,触发了陈忠实思索探究并催生白鹿原的创作。B. 陈忠实创作白鹿原,从下笔前的素材准备、小说构思到圆满落笔,历时四年,过程艰辛,作品几经退稿才得以问世。C. 白鹿原浓缩着深沉的民族历史内涵,书中的仁义古风彰显了一方水土最深厚积淀的美德,也是作者这类人的理想追求。D. 白鹿原中的白鹿原是确有其实的地名,它既是陈忠实出生之地,也是他笔下的神奇世界,更是他晚年的牵挂。8. 下列对陈忠实创作和性格特点的分析和评价,不恰当的一项是( )A
27、. 陈忠实与人闲聊时担心自己写不出一部当“枕头”的作品,但凭“豪狠”劲完成了垫棺作枕的白鹿原,有着文人的独特气性。B. 从陈忠实在草稿本上写下白鹿原第一行字开始,李东济就断定这部长篇小说会成为当代文学史上扛鼎之作。C. 文艺评论家李星有关白鹿原的一系列言行和三个预言的应验,从侧面衬托出该书的非凡价值和陈忠实的拔萃才华。D. 在白鹿原上成功地创建白鹿书院,了却了陈忠实晚年的心愿,他当天的讲话反映出一个文人对白鹿原的特殊挚爱。9. 白鹿原能够成功问世且获得大奖,除了作者的深厚功底、文学才华,还有哪些重要因素?请结合全文简要概括。【答案】7. B 8. B 9. 准备充分,水到渠成。从文史资料到奇闻
28、野史,陈忠实广泛搜集,长期积累,素材丰富,数年构思写稿,偶然得之。远离尘世,潜心写作。陈忠实远离西安,拒绝喧嚣,一人在村,不畏煎熬,凭“熬过去挣过 去”的豪狠劲,致力创作。题材独特,内涵深沉。白鹿原聚焦“关中平原”,描绘“历史烟云”画卷,展现历史变化,题材别致,意蕴丰厚。立意高远,风格厚重。白鹿原生动地褒扬了 “仁义古风”、千年美德,形象地诠释了“民族秘史“,古朴、悲壮。【解析】【7题详解】本题考查学生筛选整合文本重要信息的能力。解答此类题目时,首先要根据题干要求,必须把答题区间找对,从中筛选出对答案有帮助的信息,然后还要会概括,要点要简洁,尽量使用文中词语。B项,“作品几经退稿才得以问世”没
29、有依据,从文中“手稿交给出版社的同时,陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10多天都没消息,陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来,见了陈忠实啥也不说,就说到屋里谈,陈忠实被吓着了,从一楼到五楼,一进书房,李星猛然回身,像吼秦腔般说道:咋叫咱把事弄成了!”可以具体得出。故选B。【8题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,解答这类题目的方法:浏览全篇,抓住关键句理清全文结构。认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括作者观点态度评价。品读重要语句,总结手法技巧。将选项与原文对照,一一排除得出答案。B项,“
30、李东济就断定这部长篇小说会成为当代文学史上的扛鼎之作”文中无依据,原文中只是说“李东济后来用豪狠来概括陈忠实的气性”,并无选项中的意思。故选B。【9题详解】本题考查学生筛选文本信息和把握文章内容要点的基本能力。本题考查对文本相关内容的筛选概括能力。解答此类题目时,应先浏览全文,抓关键词句,从文本中筛选出相关信息,然后将这些信息一一分点概括。文章中“内陆中心的陕西,尤其关中又处于中心的中心,几千年历史文化的积淀,近代的兴衰起落,触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料,与乡人聊天,查访民间奇闻野史”表明陈忠实准备极为充分,有着强烈的动力;“写作的那四年,陈忠实身在老家的白
31、鹿原,心在笔下的白鹿原,穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年1月29日,写到1949年,书中的白鹿原解放了,陈忠实自己也解放了”表明陈忠实扎根写作源地,拒绝喧嚣;“白鹿原自问世以来能历经二十四年不衰,缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦,“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村,就有仁义村之称。那些仁义古风,是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想,也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德”表明作品选材立意深远。阅读下面的文言文,完成小题。登泰山记姚鼐泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京
32、师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍,由南麓登四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾,冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红
展开阅读全文
课堂库(九科星学科网)所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。


鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
