2020高中语文 第1单元《论语》选读 第2课 当仁不让于师训练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

1、第2课 当仁不让于师1下列词句中加点字的注音全都正确的一组是(C)A以吾一日长(zhn)乎尔一箪(dn)食多见(jin)其自不量也饥馑(jn)B子路不说(shu)是故哂(shn)之浴乎沂(y)舍(sh)瑟而作C夫子矢(sh)之曰喟(ku)然叹曰绥(su)之斯来道(do)之斯行D冠(un)者五六人以俟(s)君子千乘(chn)之国瞻(zhn)之在前【解析】A“见”应读“xin”，当“显示”讲；B“说”通“悦”，读“yu”；D“乘”作名词，应读“shn”。2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(C)ABCD【解析】A用在句末表感叹语气/用在句末表陈述语气；B动词，治理/动词，担任；C均为加强

2、反问语气的副词；D表承接的连词/表修辞的连词。3下列句子中句式特点不同类的一项是(D)A博我以文，约我以礼B异乎三子者之撰C浴乎沂，风乎舞雩D如或知尔，则何以哉【解析】A、B、C均属介宾短语状语后置，而D属疑问句中介宾短语的宾语(由疑问代词充当)前置。4下列各项中，加点字的意义、用法完全相同的一项是(B)ABCD【解析】两个“也”字都表肯定语气。5下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是(C)A天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。C年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用

3、年号来称呼皇帝。D“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称。【解析】秦汉时一个皇帝可能有好几个年号。阅读下文，完成文后各题。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”(论语述而)子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人

4、学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”(论语阳货)6写出上面三段文字中所用的熟语。(最少4个)【答案】(1)仰之弥高，钻之弥坚_(2)循循善诱(3)诲人不倦_(4)割鸡焉用牛刀_(5)欲罢不能7下列句子含古今异义词的一项是(D)A抑为之不厌，诲人不倦B闻弦歌之声C夫子莞尔而笑D小人学道则易使也8翻译下列句子。(1)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。译文：老师善于一步一步地诱导人，用文化典籍来丰富我的知识，用礼节来约束我的行动，使我想停止前进也不可能。(2)抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。译文：我只不过努力而从不满足，教育别人从不感到疲倦，(对于我)尚且可

5、以这样说。(2020高考北京卷)阅读下面论语中的文字，回答问题。子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” (论语为政)子谓子贡曰：“女与回也孰愈注？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也吾与女弗如也。” (论语公冶长)子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。” (论语雍也)子曰：“回也非助我者也！于吾言无所不说。”(论语先进)注：愈：胜过。9因为对“与”的理解不同，文中画线句，有人断句为“弗如也/吾与女/弗如也”，有人断句为“弗如也/吾与女弗如也”。请你分别说明这两种断句中“与”的意思，并解

6、释全句的意思。【答案】“弗如也/吾与女/弗如也”中，“与”是“赞同”的意思，全句意思是“不如他啊！我赞同你的看法，不如他啊”。“弗如也/吾与女弗如也”中，“与”是连词，意为“和”，全句的意思是“不如他啊！我和你都不如他啊”。【解析】本题考查文言断句的能力。文言文断句时，应先分析其基本的结构。若是以“弗如也/吾与女/弗如也”的形式进行断句，“吾与女”为一个完整的句子，那么，“吾”为主语，“女”为宾语，“与”就应是谓语动词，因此，结合语境以及对“与”的词义积累，此处“与”应理解为“赞同”。若是以“弗如也/吾与女弗如也”的形式断句，则“吾与女”为主语，“弗如”为谓语动词，那么此时“与”应为连词，故可

7、理解为“和”。10结合以上四则材料，说明颜回是个什么样的人。【答案】学习勤奋，善于思考、引申发挥，闻一知十。甘贫乐道，不以贫困而忧虑。对孔子心悦诚服，从不提出疑问。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要先理解各材料的内容，然后对信息进行分析整合。材料强调的是颜回从不对孔子提出异议，却能对所学内容有所引申发挥，可见其善于思考；材料借子贡的话指出其能够闻一知十，可见颜回学习勤奋，善于发散思维；材料写其品德高尚，安贫乐道；材料写他对孔子说的话没有不喜欢的，可见他对孔子心悦诚服。据此整合概括即可得到答案。【参考译文】孔子说：“我给颜回讲学，他一整天都不表示异议，像是一个愚笨的人。等散学回去之后，我考察他私下的钻研和实践，(发现他)又能充分发挥所学的内容。颜回并不愚笨啊。”孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢？颜回听到一件事能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“不如他啊！我赞同你的看法，不如他啊。”孔子说：“有贤德啊！颜回这个人。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的屋子里。别人不能忍受这样的忧苦，颜回却不改变他自有的乐趣。有贤德啊！颜回这个人。”孔子说：“颜回不是对我有所助益的人！他对我说的话没有不心悦诚服的。”