高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》学案 第二单元 第6课 六一居士传.doc

1、第6课六一居士传采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。赏析这首词作者以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颍州(今安徽阜阳)西湖时所见的美丽景色。词的上片，“轻舟短棹”，一开头就给人以悠然自得的愉快感觉。以下数句展开了一幅美丽的西湖春景：春草碧色，春水绿波，跟绵长的堤影掩映着，呈现的是一幅淡远的画面；而且短棹轻纵的过程里，随船所向，都会听到柔和的笙箫，隐隐地在春风中吹送。这些乐曲处处随着词人的船，仿佛是为着词人而歌唱。下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色。前三句以静写动，写风平浪静时水面晶莹澄澈，如同琉璃，平滑似镜，游人不觉船移

2、，只是看到船桨轻划，水面形成细小的波纹时，方感船身滑动。结句以动衬静，写涟漪微动难免会惊动沙滩上的水鸟，使之掠过湖岸飞去，而西湖却愈显其幽静。全词色调清丽，风格隽秀，充满诗情画意，读来清新可喜。一、作者简介欧阳修(10071072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如朋党论、五代史伶官传序、与高司谏书等。他状物写景及记事的散文醉翁亭记、泷冈阡表等都是这方面的佳作。欧阳修的秋声赋也极具特色。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祈一起重编唐书，还自著五代史，后人

3、称之新唐书和新五代史。著有欧阳文忠集等。二、背景资料熙宁三年，作者由知青州改任蔡州，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为其思想中的主导。所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。文白对照熙宁三年九月七日，六一居士自传。1通假字(1)聊以志吾之乐尔同“耳”，罢了。(2)累于此者既佚矣同“逸”，安逸。2一词多义(1)以(2)之3词类活用(1)轩裳珪组劳吾形于外：使动用法，使劳累。(2)使吾形不病而

4、已悴：名词作动词，生病。(3)累于彼者已劳矣：形容词作动词，被拖累。4文言句式(1)六一，何谓也：宾语前置句，应为“六一，谓何也”。(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也：也，判断句。(3)方其得意于五物也：状语后置句，“于五物”应在“得意”前。(4)虽响九奏于洞庭之野：状语后置句，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前。(5)世事之为吾累者众也：定语后置句，应为“吾累者之世事”。(6)此吾之所以志也：也，判断句。5翻译下列句子(1)虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。译文：即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。(2)然常患不得极吾乐于其

5、间者，世事之为吾累者众也。译文：然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。(3)吾其何择哉？译文：我将选择哪方面呢？1课文为何要引用庄子渔父中的典故？答：答案愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。2“六一居士”中的“六一”指什么？答：答案藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。3文中哪一句话表达了作者归隐的决心？答：答案虽无五物，其去宜矣。一、结构图解六一居士传二、中心主旨欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理

6、想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老的分析，表现了自己为官场世务所累的苦闷和对归老后闲适安逸生活的向往。三、写作特色这篇文章除了感情真挚动人之外，还深寓人生哲理。当作者对“客”说明更名“六一居士”的含义后，“客”指出他企图“逃名”，并引用庄子渔父篇中的话，讥诮他这样做是“畏影而走乎日中”，必将“疾走大喘渴死”，而名终不可逃。封建社会的知识分子，在青年时代，无不想捷高科，得名位，汲汲于事功。一旦有了高科名位，才发现名位与劳苦忧患俱来，名愈高忧劳愈甚，居位愈久愈不能自拔，真所谓春蚕作茧，徒以自缚。欧阳修在北宋中期享大名数十年，深谙个中消长盈虚之理。如何解决这种矛盾？“客”所引庄子渔父篇那段话，还有两句没有直接说出来，这就是“处阴以休影，处影以息迹”。人要逃避自己的影子，最简单的办法是从阳光下站到阴处来；人要是怕见自己的脚印，只要停下来不走，那脚印自然会消失。这里的“处阴”、“处影”，隐喻息影林泉，摆脱物累世虑；对于欧阳修来说，便是辞官归田。这话虽从客人引述道家之言中隐约其辞地泄露出来，其实就是欧阳修对人生哲理的清醒体认。这段客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，特别引人寻绎，耐人咀嚼。