新教材2020-2021学年语文部编版必修下册学案：16-1　阿房宫赋 WORD版含解析.doc

1、16阿房宫赋六国论阿房宫赋1.走近作者生平杜牧(803852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代著名文学家。其祖父杜佑曾任唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相。杜牧10岁，祖父去世，家道中落。杜牧26岁中进士，曾任黄州(今湖北黄冈)、池州(今安徽贵池)等州刺史，官至中书舍人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。杜牧是晚唐时期杰出的诗人，在赋和古文方面也堪称大家，人称其“小杜”，以别于杜甫，又因与李商隐齐名，被合称为“小李杜”。其诗歌脍炙人口，意境清新，隽永深厚，风格豪健俊爽，在晚唐文坛上独树一帜。其古文语言洗练，清新质朴，继承了韩柳古文的优良传统。他对赋这种文体也有卓越贡献，阿

2、房宫赋被视为“文赋”的初期典范之作。作品其著作收入樊川文集。2.背景解读杜牧于唐文宗大和二年中进士。后在江西、淮南等地军府任幕僚多年。后任黄州、池州等地刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。最后官至中书舍人。杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。杜牧所处的时代，政治腐败，藩镇割据，矛盾异常尖锐，唐王朝已处于崩溃的前夕。对于这一切，杜牧既愤慨而又痛心。因此，杜牧写作阿房宫赋，欲借阿房宫来写秦始皇的荒淫奢侈，借写秦始皇的荒淫奢侈来劝告当朝统治者，希望当时的统治者唐敬宗李湛能励精图治，富民强兵。3.相关知识赋赋是古典文学的一种重要文体。将“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。赋是介于

3、诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。赋的特点有：(1)语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。(2)语音上要求声律谐协。(3)文辞上讲究藻饰和用典。(4)内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由。这种具有散文式的清新流畅的气势的赋，叫作“文赋”。4.文化常识【妃嫔媵嫱】“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”，都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。例如

4、：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。【锱铢】古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。例如：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？1字音识记辇车(nin)媵嫱(yn)鼎铛(chn)逦迤(l)(y)锱铢(z)庾(y)梁椽(chun)珠砾(l)2古今异义(1)各抱地势，钩心斗角古义：宫室结构的参差错落，精巧工致。今义：各用心机，互相排挤。(2)一日之内，一宫之间，而气候不齐古义：天气冷暖。今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。它与气流、纬度、海拔、地形等有关。(3)燕赵之收藏，韩魏之经营古义：金玉珍宝等物。今义：筹划、组织并管理。(4)齐楚之

5、精英古义：金玉珍宝等物。今义：精华；出类拔萃的人。(5)可怜焦土古义：可惜。今义：值得怜悯。(6)覆压三百余里，隔离天日古义：遮断，遮蔽。今义：不让聚在一起，使断绝往来；避免接触。3一词多义4词类活用(1)六王毕，四海一：数词作动词，统一(2)骊山北构而西折：名词作状语，向北；向西(3)辇来于秦：名词作状语，乘辇车(4)朝歌夜弦：名词作动词，吟唱、弹奏(5)后人哀之而不鉴之：意动用法，以为鉴(6)族秦者秦也：名词作动词，灭族5文言句式(1)灭六国者六国也，非秦也(判断句)(2)戍卒叫，函谷举(被动句)(3)有不见者，三十六年(定语后置句，省略句)(4)使负栋之柱，多于南亩之农夫(介词结构后置句

6、)1下列各句编为四组，全都突出阿房宫雄伟壮丽的一项是(B)覆压三百余里，隔离天日廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角明星荧荧，开妆镜也长桥卧波，未云何龙歌台暖响，春光融融ABCD解析：三项分别从其占地广、设计巧、想象神奇的角度来写阿房宫的“雄伟壮丽”。写宫女们的生活情景。是说对宫中歌乐的感受。2下列对第二段内容的解说不恰当的一项是(B)A从“明星荧荧”到“焚椒兰也”，作者连用比喻句构成排比句，极写宫女之多，从侧面写出了统治者的荒淫。B“辘辘远听，杳不知其所之也”写出了宫女们的惆怅心理；“有不见者，三十六年”运用比喻手法既写出了宫女的不幸，又写出了统治者的荒淫。C“收藏”“经营”“精英”在文中

7、都是指金玉珍宝，“鼎铛玉石，金块珠砾”既写出宫中珍宝之多，又写出统治者的穷奢极欲。D本段文字着眼于阿房宫中的“宫女之多”“珍宝之多”，运用对偶、排比、夸张手法极写秦统治者豪华奢侈的生活，从中可以窥见秦亡的迹象。解析：B项，“有不见者，三十六年”运用的应该是夸张手法，并非比喻。3下列对第三段文字的分析不正确的一项是(D)A本段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B本段写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终百姓的愤怒还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫

8、成了一片焦土。D对于秦的灭亡和阿房宫的焚毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。解析：D项，“同情”不正确，作者通过此句表达了不安与忧愤之情。4下列对第四段内容的解说，不正确的一项是(D)A本段总结六国和秦灭亡的教训，向当世统治者发出警告。B作者连续感叹，情不自禁。“嗟乎”以下申述论据，指出爱民和长治久安的息息相关。C最后用“后人”的委婉称谓，提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙，意味深长。D最后一段运用了对比论证，指出了六国如果能够爱其民则足以拒秦；如果秦国能够爱六国之人，则可以使政权传世不灭。解析：D项，最后一段运用的是假设论证而非对比论证。5下列对课文内容的分析不正确的一项是(D)A阿房

9、宫赋是辞赋，以整句(排比句、对偶句)为主，间用散句、长短句穿插其中，这样既显得有气势，又显得文情错落有致。B杜牧根据有关资料“再造”了阿房宫，通篇驰骋瑰丽的想象。比喻、夸张有极强的艺术感染力，如“蜂房水涡，矗不知其几千万落”，既是比喻，也是夸张。C开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，写出建宫背景及耗资，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”写占地面积和走势。D文章前两段以议论为主，后两段以描写为主，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的写法。如第三段对秦皇奢侈的议论，一连用了六个排比句。解析：D项，文章前两段是以描写为主，后两段才是以议论为主

10、。1主旨归纳本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。2结构图示3写法赏析(1)结构严谨。文章环环相扣，结构严谨。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，表现了秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢？真可谓“笔所未到气已吞”！(2)大胆运用想象、比喻、夸张等手法。文章中无论是对楼阁廊檐的细致刻

11、画，还是对长桥复道的形象描绘，都是出自作者的想象。本文还运用了大量的比喻句，如“蜂房水涡”“长桥卧波，未云何龙？”“明星荧荧，开妆镜也”等，增加其形象性。又运用大量的夸张句，如“隔离天日”“五步一楼，十步一阁”等增加其感染力。有的句子则是出于想象，同时又兼有比喻、夸张，如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段，还构成排比，具有极强的感染力。(3)骈散结合，错落有致。本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，写出建造背景及规模，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”，写

12、占地面积和走势，再用“二川溶溶，流入宫墙”等四字句描写规模。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。4课文全译文言特殊句式之判断句一、知识讲解在现代汉语中，一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断。但在古代汉语里，“是”多用作代词，很少被当作判断词。因此，在绝大多数情况下古代汉语是借助语气词来表示判断的。二、实战演练阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是

13、移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。(1)仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。译文：仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。(2)汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！译文：你是朝中重臣，家里尚且没有一个人能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？这是把祸害转嫁给别人啊！解析：第(1)句“者，也”表判断，是判断句。第(2)句“为”“也”表判断，是判断句，“制”后面省略了宾语“之”，“安能蓄之”是反问句。参考译文宋朝陈谏议(“谏议”为官职名)家里有一匹劣马，性情暴躁，不能被人驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，陈谏议进入马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马为什么不见了？”仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上叫来儿子，说：“你是朝中重臣，家里尚且没有一个人能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议)赶紧命人去追赶商人，牵回马，并把买马的钱退给商人。(他)告诫仆人要把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古仁人的品质。