2023年新教材高考历史 微专题第5练（含解析）.docx

1、第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1“以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。”作者认为魏武“不敢废汉”的因素是()A儒家正统观念约束B汉末皇权强化的威慑C曹操缺乏篡位野心D汉代官僚政治的制约22022抚顺市模拟西晋时期，“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多；西晋被内迁匈奴贵族所灭后，大批人口从中原地区外迁。公元296年，齐万年之乱后，一股经汉中抵蜀地，另一股经汉水至淮河一带，后为石勒所收。据此可知，这一时期的人口迁徙()A呈现由政府组织的特点B呈现由北向南的趋势C造成中原人口大量锐减D开启了经济重心转移3东

2、汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是()A民族交融与繁荣开放B经济发展与文化停滞C民族融合与区域开发D中外交流与政权分裂4如图，在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中出现了具有游牧民族饮食习惯的“手持烤肉串的宾客”，这表明魏晋时期()A畜牧业开始向南方扩展B江南经济得到进一步开发C人民生活普遍富足稳定D民族经济文化的交流交融52022辽宁模拟北魏皇室以黄帝后裔自称，太和十六年(492年)，孝文帝祭尧、舜、禹、周文王、孔子，并表示迁都洛阳是为了兴复“周业”；定都洛阳后，孝文帝开始仿周制营建洛阳。这反映了孝文帝

3、()A尊崇儒学的思想B恢复周制的意志C托古改制的态度D继承传统的决心62022海南模拟东晋时期，皇权受制于士族门阀，朝廷中重要官职均为门阀士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰辅，更是完全由士族垄断。这反映出当时()A庶族地主不满生存现状B士族成为权贵攀附对象C门阀之间争夺核心权力D社会阶层流动受到阻碍72022山东临沂一模南北朝时期，金属货币在北方几乎绝迹，谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方，金属货币的使用却是不断扩大，还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时()A.南方经济水平高于北方B南北方商品经济发展程度不同C货币的功能和价值下降D中央政府对地方的管控力减弱8大同云冈

4、石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南北朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见，南北朝时期()A文化交流呈现融合趋势B佛教信徒主要来自少数民族C佛教逐步与儒学相融合D佛教传播促进生活习俗改变9曹魏时期，购买物品、计算物价均普遍使用布帛或谷物。此后三百余年，钱币在北方偶尔使用，但流通为时较短。北魏孝文帝时，很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”。这表明当时()A农业生产发展迅速B商品经济严重衰退C政府推行重农抑商D经济重心开始南移10魏晋以来佛寺常依靠特权，侵夺民田、建立庄园，其佃

5、农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动，释放的“佛图户”一部分充实军队，一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的减少()A巩固了封建统治基础B抑制了地主土地兼并C增强了儒学的影响力D推动了土地私有制的出现第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1A根据材料“犹畏名义而自抑也”并结合所学可知，“名义”指的是儒家的三纲五常，曹操碍于儒家正统观念的约束，没有废汉自立，故选A项；东汉末年，外戚宦官交替专权，皇权衰微，故排除B项；曹操缺乏篡位野心，与材料信息不符，故排除C项；材料强调的是“名义”的制约，没有体现汉代官僚政治的制约，故排除D项。2B根据材料“西晋被内迁匈奴贵族所灭后，大批人口从

6、中原地区外迁。公元296年，齐万年之乱后，一股经汉中抵蜀地，另一股经汉水至淮河一带，后为石勒所收”可得出，北方战乱，而言南方相对稳定，因此大量北民南迁，呈现出由北向南的趋势，B项正确；材料没有体现政府的组织，排除A项；中原人口大量增加，排除C项；“开启”错误，在这之前已经开始，排除D项。3C根据所学知识可知，东汉之后的三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是民族融合与区域开发，C项正确；魏晋南北朝时期的时代特征不包括繁荣开放，A项错误；魏晋南北朝时期文化并未“停滞”，B项错误；中外交流不是魏晋南北朝时期的主流特征，D项错误。4D从材料可知，中原地区出现了游牧民族的饮食习惯，这反映出民族经济

7、文化的交流交融，D项正确；“开始”表述错误，排除A项；材料没有涉及江南，排除B项；C项不符合史实，排除。5C孝文帝表示迁都洛阳是为了兴复“周业”，仿周制营建洛阳，体现了孝文帝托古改制的特点，故选C项；A项不符合材料主旨，排除；B、D项都不是孝文帝改革的根本目的，也不符合材料主旨，排除。6D东晋时期，士族门阀把持朝廷的重要官职，将庶族地主排除在外，六品以上的宰辅完全由士族垄断等，反映出当时社会阶层流动受到阻碍，D项正确；庶族地主不满生存现状在材料中并未体现，排除A项；材料不能说明士族成为权贵攀附对象，排除B项；门阀之间争夺核心权力并非材料主旨，排除C项。7B据题意可知，南北朝时期北朝以实物取代货

8、币，这是经济发展水平不高的表现；而同一时期的南方货币的使用范围却不断扩大，这是商品经济发展繁荣的表现，由此说明南北方商品经济发展程度不同，B项正确；南北方商品经济发展程度不同不代表南方的经济水平就高于北方，排除A项；南北方之间的这种差异是由于两地的经济发展水平导致的，并不能说明货币的功能和价值下降，排除C项；当时南北双方没有统一在一个中央政府之下，不能说明中央政府对地方的管控力减弱，排除D项。8A维摩诘的造像在云冈石窟中带有典型的少数民族特征，但是在洛阳龙门石窟中，其造像“头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合”，即服饰带有汉族特征，这说明魏晋南北朝时期文化交流呈现融合趋势

9、，A项正确；B项不符合史实，排除；题干体现的是民族融合而非佛教与儒学融合，排除C项；维摩诘的造像形象变化不能反映出生活习俗的变化，排除D项。9B从曹魏起三百余年，北方的商品贸易多是以物易物，货币仅偶尔使用，货币的不流通说明商品经济严重衰退，故选B项；材料主要反映了商品经济的情况，没有体现农业生产迅速发展，排除A项；材料内容没有体现出政府抑商和经济重心开始南移的内容，排除C、D项。10A材料反映了佛寺侵夺民田、建立庄园，占有佃农的现象。结合所学知识可知，北朝周武帝释放“佛图户”，可以维护小农经济，巩固封建统治的根基，故A项符合题意；材料与土地兼并无关，排除B项；材料未涉及儒学，排除C项；土地私有制并非魏晋南北朝时期才出现，排除D项。