《学案导学设计》高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 第四单元 有无相生.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、积累与运用1下列句子中，加点字的注音全都正确的一项是(A)A天下皆知美之为美，斯恶()已物或恶(w)之B自胜者强(qin) 强(qin)行者有志C音声相和(h) 自矜者不长(chn)D常于几(j)成而败之 死而不亡(wn)者寿解析B项后一个“强”有“尽力”之意，应读“qin”。C项“和”有“应和”之意，应读“h”；“长”有“尊敬”之意，应读“zhn”。D项“亡”通“忘”或“妄”，应读“wn”。2下列句子中，加点词的解释正确的一项是(D)A长短相形形：形状B自伐者无功 伐：讨伐C慎终如始 慎：慎重D柔弱者生之徒 徒：同类解析A项“形”应为“对照”“比较”的意思

2、。B项“伐”应为“夸耀”的意思。C项“慎”应作动词用，解释为“慎重对待”。3下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(C)A.B.C.D.解析A项与“也”构成状语的标志/用在主谓之间。B项介词，“在”/介词，“从”。C项均为“的人”。D项转折连词/修饰连词。4下列各项中，没有通假字的一项是(C)A自见者不明B起于累土C知人者智，自知者明D死而不亡者寿解析A项“见”通“现”。B项“累”通“蔂”。D项“亡”通“妄”。5下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是(D)A企者不立，跨者不行B民之从事C强行者有志D强大处下，柔弱处上解析A项“不行”在句中指“不能走远”。B项“从事”在句中指“做事”。C项

3、“强行”在句中指“竭力实行”。6下列各句中，加点词的活用方式解说错误的一项是(B)A为无为，事无事名词用作动词，做事B味无味 名词用作动词，品尝滋味C是以圣人犹难之 形容词的意动用法，以为难D死而不亡者寿 名词用作动词，长寿解析B项“味”应是名词的意动用法，以为滋味。二、阅读与鉴赏课内阅读阅读下面的文字，完成712题。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(老子第三十三章)为_无_为_事_无_事_味_无_味_大_小_多_少_报_怨_以_德_图_难_于_其_易_为_大_于_其_细_天_下_难_事_必_作_于_易_天_下_大_事_必_作_于_细

4、_是_以_圣_人_终_不_为_大_故_能_成_其_大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。(老子第六十三章)人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。(老子第七十六章)7下列加点词语的解释，不正确的一项是(A)A死而不亡者寿寿：寿命B报怨以德 报：回报C是以圣人犹难之 难：把当成难事D轻诺必寡信 轻：轻易解析A项寿：长寿，指活得长。8下列加点词语的意义和用法，不相同的一项是(B)A.B.C.D.解析B项“于”，介词，表所自，从/介词，表比较，比。A项“而”，连词，表转折，可是。C项“也”，语

5、气助词，表停顿，不译。D项“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。9下面关于文段内容的理解，有误的一项是(D)A老子所说的“死而不亡”，体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算作长寿了。B老子反对急躁冒进，主张采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。做任何事情都要注意从小到大，由少到多，由易到难。C老子从直观的认识角度，看到了人活着时身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了；草木有生命时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁了。因此，老子主张人生在世，不可逞强斗胜，而

6、应柔顺谦虚，有良好的处世修养。D“强大处下，柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告，希望人们不作为，一切以无为胜有为。解析D项“希望人们不作为，一切以无为胜有为”错。10用“/”给文中画线部分断句。答案为无为/事无事/味无味/大小多少/报怨以德/图难于其易/为大于其细/天下难事必作于易/天下大事必作于细/是以圣人终不为大/故能成其大。11翻译下列句子。(1)知人者智，自知者明。译文：了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。(2)是以圣人犹难之，故终无难矣。译文：因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难，因此他始终没有困难。12“人之生也柔弱”一则中，告诉了我们一个什么样的道理？

7、答案老子极为重视“小”“弱”的一面，在这则选文中为我们阐释了“小”“弱”与“大”“强”之间的辩证关系，告诉我们“物极必反”这个道理，启示我们要自信，要谦逊。拓展阅读阅读下面的文字，完成1316题。A曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。(老子第二十二章)B将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是谓微明柔弱胜刚强鱼不可脱于渊国之利器不可以示人。(老子第三十六章)13下列各句中，加点的词语解释有误

8、的一项是(D)A曲则全曲：委曲B岂虚言哉 虚：虚假C敝则新 敝：凋敝D必固强之 强：强大解析强：形容词的使动用法，使强大。14下列句子中，加点字的意义和用法和其他三项不同的一项是(D)A是以圣人抱一为天下式 B不以己悲C勿以善小而不为 D作师说以贻之解析D项为连词，来。A、B、C三项均为介词，因为。15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫唯不争，故天下莫能与之争。译文：正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。(2)将欲歙之，必固张之。译文：将要收拢它，必定先使它扩张。16用“/”给文中画线波浪的句子断句。是 谓 微 明 柔 弱 胜 刚 强 鱼 不 可 脱 于 渊 国 之 利 器 不 可

9、 以 示 人。答案是谓微明/柔弱胜刚强/鱼不可脱于渊/国之利器不可以示人。参考译文A委曲反而可以保全，弯曲反而可以伸直，低洼反而可以盈满，凋敝反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得惑乱。所以圣人守道，作为天下的楷模。不自逞己见，因此明理；不自以为是，因此得到彰显；不自我炫耀功劳，因此成就大功；不自尊自大，因此得到敬重。正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲求全”这样的话，难道是虚假的吗？确实能够让他保全。B将要收拢它，必定先使它扩张；将要削弱它，一定要先使它变得非常强大；将要废除它，一定要先举荐它；将要去夺取、灭亡它，一定要先给予它。这就叫做“隐蔽微妙的道理”。柔弱必定胜过刚强。鱼不能离开深渊，国家的赏罚权谋绝对不能显示给人看。- 4 - 版权所有高考资源网