《学练考》2015-2016学年高二语文苏教版必修五练习册:专题4 逍遥游(节选) .doc
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1、专题四心连广宇逍遥游(节选)一、基础知识1下列加点字的注音全对的一组是()A抟(tun)尘埃(i)背负青天(bi) 宿舂粮(chng)B夭阏(yo y) 晦朔(shu)万仞(rn) 蟪蛄(hu g)C背若太山(bi) 泠然(lng)沮丧(j) 狙击(j)D翱翔(o xing) 坳堂(o)斥(yn) 榆枋(y fng)2下列句子中,没有错别字的一项是()A是鸟也,海运则将徒于南冥B复杯水于坳堂之上,则芥为之舟C決起而飞,抢榆枋D定乎内外之分,辨乎荣辱之境3对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是()虽然,犹有未树也 此虽免乎行,犹有所待者也且夫水之积也不厚彼且奚适也A不同,不同。B不同,
2、相同。C相同,不同。D相同,相同。4下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是()A天之苍苍,其正色邪B翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也C至人无己,神人无功,圣人无名D朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋5下列翻译不恰当的一句是()A且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力水如果积得不厚,就没有力量负载大船。B虽然,犹有未树也虽然这样,(他)还是有没树立起来的境界。C举世而非之而不加沮世人都做错了,他也不会沮丧。D去以六月息者也大鹏飞行六个月才止息于南冥。二、课文精读阅读下面的文字,完成问题。汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,
3、抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。6下列句子中,加点词的解释,不正确的一项是()A
4、未有知其修者修:长B且适南冥也适:适合C彼且奚适也且:将D若夫乘天地之正乘:顺应7下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.8下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是()A德合一君 B而征一国者C彼于致福者 D奚以之九万里而南为9下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()A庄子认为“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”就像那蜩、学鸠、斥一样,而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。B宋荣子能分别出内心与外界,光荣与耻辱的界限,做到了无功无名却做不到“无己”,他的修养“犹有未树也”;列子是神仙似的人物,能御风而行,但他仍需借风,也没有达到道德修养的极致。他
5、们都不能达到真正的逍遥。C至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化,漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!那种人就是至人、神人、圣人。相比之下圣人的境界显然比至人和神人要高。D真正的逍遥游要顺应万物的本性,达到物我一体,一无所待。要达到这个境界,就要做到“无己”“无功”“无名”。10翻译文中画线的句子。(1)且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。译文:(2)夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。译文:(3)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!译文:三、同步拓展阅读下面的文字,完成问题。惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种
6、,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”(节选自庄子逍遥游)注 瓠落:又写作“廓落”,宽大的样子。呺然:内中空虚的样子。掊(pu):击破。洴(png)澼(p):漂洗。(ku
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
