2015-2016学年高一下学期语文人教版必修3备课素材：8寡人之于国也 WORD版含答案.doc

1、8寡人之于国也寡人之于国也的论辩艺术杨日红孟子是以“好辩”著称的,他善于采用多种方式进行辩论,或借题发挥,或因势利导。其文气势磅礴,逻辑严谨,笔带锋芒,又富于鼓动性,有极大的说服力,对后世散文有很大的影响。本文是对话体论辩文,体现了孟子论辩之术的众多高超之处。一、抑扬兼施,诱导启发文章先批评梁惠王的治国方法。针对梁惠王因施小恩小惠于百姓而矜功自得的心理,孟子以五十步笑百步为喻,使梁惠王认识到自己并未从根本上解决百姓生计问题,否定了其盲目自大心理,这是“抑”。同时,针对其渴望使民加多,希望得民众拥护的心理,孟子又给以肯定和勉励,使得谈话得以进行下去,然后再提出实行王道的具体措施,这是“扬”。文章

2、最后一段先揭露统治者不顾人民死活的行径,然后再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉”,这也是先抑后扬。这种谈话的方式可以使梁惠王认识到自己的错误,从而能更容易地接受孟子的观点。在打消梁惠王的矜傲情绪后,孟子抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导。在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的方法,从“王道之始”的初步措施“不违农时,谷不可胜食也养生丧死无憾,王道之始也”和“王道之成”两个方面提出实行王道的具体措施,最后顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,大大增强了气势。这是其循循善诱的体现。二、巧设譬喻,迂回曲折孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,陈述事理,辩论是非,增强论辩的形象性

3、和说服力。本文本意要讲施行仁政,却从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。如孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是以梁惠王“好战”为喻,启迪对方思考,“五十步笑百步”之喻巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政只有程度的差别,本质上都是虐民暴政,要从根本上使国民增加,必须施仁政,行王道。文章的第二处比喻是最后一段揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。孟子把它比喻为拿刀杀了人却说不是我杀的,是刀杀的。通过比喻,统治者的这种荒谬观点自然不攻自破。三、层次分明,结构严谨孟子的论辩段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。本文第一段末尾用“寡人之民不加多”说明梁惠王希望更多的民归附自己

4、,孟子正是利用这种心理来宣传“仁政”思想的。第二至四段孟子用比喻暗示梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施“仁政”,于是文章就自然地过渡到第五段具体阐述“王道之始”的道理。接着进一步阐述王道之成的道理。文章最后阐述了使民加多应有的态度,孟子批评统治者的虐政,只有施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使“天下之民至焉”,可谓是水到渠成地回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。这种论辩强化了各部分之间的内在联系,使文章层层递进,步步深入,环环相扣,浑然一体,凸显出了孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。四、排比对偶,气势充沛文章恰当地运用排比、对偶手法。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增强论辩的气势。如本文第五段提出了三种措施以及采取这些措施后产生的效果,连用“不可胜也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。第六段的四种主张,全用排偶,把自己的主张层层铺叙,使句式在整齐中具有参差之美,音调铿锵,极富音乐性,为梁惠王展现了一幅小农生产丰衣足食、安居乐业的美好图景。