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类型2023届高考语文复习-文言文虚词 课件53张.pptx

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    2023届高考语文复习-文言文虚词 课件53张 2023 高考 语文 复习 文言文 虚词 课件 53
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    1、文言文虚词1、而表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译表示递进关系,相当于“而且”、“并且”表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译1、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(劝学)2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学)3、置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴)(1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系表 示 转 折 关 系,相 当 于“然而”、“可是”、“却”表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”表 示 因 果 关 系,相 当 于“因而”表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译4、青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)5、诸君

    2、而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)6、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(病梅馆记)7、视成所蓄,掩口胡卢而笑。(促织)(2)复音虚词而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)而后,相当于“才”,“方才”如优孟摇头而歌,而后可以得志。(柳敬亭传)而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(石钟山记)连接两个形容词,表示并列关系,“又又”连接两个动词,表示并列关系,“一边一边”表示递进关系,而且,况且(1)连词1、河水清且涟猗。(伐檀)2、又有若老人咳且笑于山谷中者。(石钟山记)3、且以一璧之故逆强秦之

    3、欢,不可。(廉颇蔺相如列传)2、且表示让步关系,相当于“尚且”表示承接关系,那么4、臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)5、闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(项脊轩志)态,暂且,姑且表示动作行为即将出现,将,将要用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约(石壕吏)2、以为且噬己也,甚恐。(黔之驴)3、北山愚公者,年且九十。(愚公移山)(2)副词1、存者且偷生,死者长已矣。表示动作行为的时间状表议论,不译有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论1、且庸人尚羞之,况于将相乎!(廉颇蔺相如列传)2、且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(过秦论)(3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论表示动作

    4、行为发生的原因,可译为“因”“因为”表示动作行为发生的时间,可译为“在”4、且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传)5、余以乾隆三十九年十二月,自京师至于泰安。(登泰山记)(1)介词3、以表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去1、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(游褒禅山记)2、余与四人拥火以入。(游褒禅山记)(2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等表示因果关系,常用在

    5、表示原因的分句前,可译为“因为”表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去3、东临碣石,以观沧海。(观沧海)4、诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)5、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来兮辞)用以为,认为忠不必用兮,贤不必以。(涉江)老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)(2)动词“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果“以为”,相当于“把当作”;有时也可以作“认为”讲,动词1、以是人多以书假余。(送东阳马生序)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)2、医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(廉颇

    6、蔺相如列传)(3)复音虚词4、乃表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是、便”等。强调行为出乎意料违背常理,译为“却”“竟(然)”“反而”。1、设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)2、问今是何世,乃不知有汉。(桃花源记)(1)副词可表示对事物范围的一种限 制,可译为“只”“仅”等。用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。3、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪)4、若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)用作第二人称,作定语,译为“你 的”;也 作 主 语,译 为“你”。用作指示代词,译为“这样”。1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(

    7、陆游示儿)2、夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齐桓晋文之事)(2)代词5、于1介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等。2介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等。3介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”。1、留待作遗施,于今无会因。(孔雀东南飞)2、缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(指南录后序)3、业精于勤荒于嬉。(进学解)介词(4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”(6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向”4、莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(赤壁之战)5、爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉

    8、。(师说)6、事急矣,请求救于孙将军。(赤壁之战)(7)介进动作行为到达的地点,可译为“到”。(8)介进事物比较的对象,可译为“比”。(9)介进动作行为的主动者,可译为“被”。7、从径道亡,归璧于赵。(廉颇蔺相如列传)8、孔子曰:“苛政猛于虎也。”(捕蛇者说)9、故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)(10)复音虚词“于是”放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相同。放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等。10、吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记)于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传

    9、)遂墨以葬文公,晋于是始墨。(殽之战)6、焉常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译。用于句中,表示停顿,不翻译。用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然”。1、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)2、句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。3、盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(阿房宫赋)(1)语气助词表第三人称,他,他们;它,它们。故为之说,以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)(2)代词在这里表疑问,在哪里,什么,怎么。1、必 死 是 间,余 收 尔 骨 焉。(殽之战)2、且焉置土石?(愚公移山)(3)兼词,可理解为“于是”,“是”

    10、代人、事或处所这样虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。(劝学)(1)代词,这样可是然视其左右,来而记之者已少。(游褒禅山记)(2)连词,转折关系,相当于“可是”“但是”“然而”7、然的样子大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(石钟山记)(3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物或动作的状态,可译为“地”“着”“的样子”等。是的然,诚有百姓者。(齐桓晋文之事)(4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是”等正确吴广以为然。乃行卜。(陈涉起义)(5)形容词,正确,对认为正确“不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。(6)动词,认为正确然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表 示承接。然则

    11、,相当于现代汉语“既然这样,那么”,起承上启下的作用。然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是”表示转折。1、权,然后知轻重;度,然后知长短。(齐桓晋文之事)2、然则王之所大欲可知已。(齐桓晋文之事)3、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(齐桓晋文之事)(7)复音虚词8、其用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的”用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)”活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)”(1)代词1、郯子之徒,其贤不及孔子。(师说)2、秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(廉颇蔺相如列

    12、传)3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的”4、问其深,则其好游者不能穷也。(游褒禅山记)5、于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”1、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)2、王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)(2)副词在句中表示祈使语气,相当于“一定”在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”3、与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(伶官传序)4、

    13、攻之不克,围之不继,吾其还也。(殽之战)表示选择关系,相当于“是还是”表示假设关系,相当于“如果”1、其真无马邪?其真不知马也?(马说)2、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(送东阳马生序)(3)连词做,干引申为“治理”“管理”成为,变成1、且立石于其墓之门,以旌其所为。(五人墓碑记)2、为国者,无使为积威之所劫哉!(六国论)3、卒相与欢,为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)读音一:wi(1)动词9、为担任作为,当作是,算是以为,认为4、陈胜吴广皆次当行,为屯长。(陈涉世家)5、然后践华为城,因河为池。(过秦论)6、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)7、窃为大王不取也!

    14、(鸿门宴)被身死人手,为天下笑者,何也?(过秦论)(2)介词,表示被动语气呢何故怀瑾握瑜而自令见放为?(屈原列传)(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢”表示动作行为的对象,给,替表示动作行为的目的,为,为了表示动作行为的原因,因为1、于是为长安君约车百乘,质于齐。(触龙说赵太后)2、愿为市鞍马,从此替爷征。(木兰诗)3、百姓之不见保,为不用恩焉。(齐桓晋文之事)读音二:wi(1)介词表示动作行为的朝向,对、向表示动作行为发生的时间,在,当4、不足为外人道也。(桃花源记)5、为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)10、因表示动作行为发生的原因,相当于“因为”表示动作行

    15、为发生所借助的时机,可译为“趁着”1、恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思疏)2、寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(鸿门宴)(1)用作介词表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠”表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”3、如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(屈原列传)4、廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)因为祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(雁荡山)(2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等表示两件事前后相承,可译为“继续,接着”表示顺接上文,可译为“于是”“就”1、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。(子路、曾皙、冉有、公西

    16、华侍坐)2、因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)(3)副词依靠,凭借遵循,沿袭益州险塞,高祖因之以成帝业。(隆中对)孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(过秦论)(4)动词机会留待作遗施,于今无会因。(孔雀东南飞)(5)名词,机会11、之第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物指示代词,表近指。可译为“这”活用为第一人称,相当于“我”(1)代词1、阿母得闻之,槌床便大怒。(孔雀东南飞)2、均之二策,宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)3、鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(廉颇蔺相如列传)结构助词,定语标志。相当于“的”结构助词,补语的标志。相当于“得”结构助词,宾语前置的标志小大之狱,虽不能察,必以

    17、情。(曹刿论战)以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说)(2)助词结构助词,定语后置的标志放在主语谓语之间,取消句子独立性音节助词,起补足音节的作用居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)师道之不传也久矣。(师说)久之,目似瞑,意暇甚。(狼三则)(2)助词到去吾欲之南海,何如?(为学)(3)动词,往,到去“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构与“为”相呼应,构成“为所”格式,表示被动1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(鱼我所欲也)2、今不速往,恐为操所先。(赤壁之战)(1)助词12、所处

    18、所成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织)(2)名词,处所大概前未到匈奴陈二里所,止。(史记李将军列传)(3)表概数表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法”“是用来的”等表示原因,相当于“的原因(缘故)”1、师者,所以传道受业解惑也。(师说)2、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)(4)复音虚词,所以表示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等表示假设关系,可译为“如果”“那么”表示并列关系,可译为“就”表示转折关系,可译为“可是”“却”登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。(岳阳楼记)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(谏太宗十

    19、思疏)位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)于其身也,则耻师焉。(师说)(1)连词13、则就是此 则 岳 阳 楼 之 大 观 也。(岳阳楼记)(2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译为“就是”14、乎表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”表示测度语气,相当于“吧”表示反问语气,相当于“吗”、“呢”表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”用在句中,表示停顿语气形容词词尾,有时相当于“地”(1)语气助词1、丈夫亦爱怜其少子乎?(触龙说赵太后)2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)3、臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(廉颇蔺相如列传)4、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(陈涉世家)5、胡为乎遑遑

    20、欲何之?(归去来兮辞)6、故今之墓中全乎为五人也。(五人墓碑记)表示动作发生的时间,在,从表示动作涉及的对象,对,向表示动作行为发生的处所,在 表 示 比 较,比,跟相比1、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(师说)2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学)3、千乘之国,摄乎大国之间。(子路、曾晳、冉有、公西华侍坐)4、以吾一日长乎尔,毋吾以也。(子路、曾晳、冉有、公西华侍坐)(2)介词。相当于“于”名词性短语,相当于“的(人、事、情况)”放在一个词或一组词后面,起提顿作用放在时间词后面,起补足音节的作用放在数词后面,可译为“个”“样”1、将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(指南录后序)2、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)3、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(鸿门宴)4、此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(赤壁之战)助词15、者放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像的样子”放在后置的定语这后,相当于“的”放在陈述句末,表示陈述结束5、廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)6、言之,貌若甚戚者。(捕蛇者说)7、求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)8、送之至湖口,因得观所谓石钟者。(石钟山记)

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