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类型《劝学》(教学设计)-【中职专用】高一语文同步精品课堂(高教版2023·基础模块上册).docx

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    关 键  词:
    劝学 中职专用 教学 设计 专用 语文 同步 精品 课堂 高教 2023 基础 模块 上册
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    1、劝学教案(教学设计)一、学习目标1、能解释文中重要的实词、古今异义词,识记通假字,准确指出文言现象。(重点)2、梳理文脉,明确文旨,并学会运用本文的比喻论证、对比论证手法。(难点)3、形成积极向上的人生观与学习观。二、教学过程(一)导入培根说过,知识就是力量,高尔基也说,“书籍是人类进步的阶梯”,这些都说明了学习的重要性,可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能,我们所要研究的就是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。关于这一点,早在两千多年前,著名的大思想家、教育家荀子所作的劝学就为我们指明了方向,今天,就让我们一起来学习这篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。(二

    2、)文学常识1.作者荀子(约前313前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神,提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。荀子一书共32篇,其

    3、中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2.解题“劝”是“劝勉”的意思,文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。3、背景作为儒家思想的继承者,荀子在教育目的上与先哲保持一致,即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的,人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐步培养的,只有懂得了礼与义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为

    4、了鼓励人们“积善成德”,成为君子。且荀子游齐,曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,祭酒是学宫的最高长官。(三)整体感知1、读准字音輮ru通煣有yu通又知zh是“智”的古字暴p已是“曝”的古字生xng通性2、重点文言字词理解学不可以已(停止)(“鞠躬尽瘁,死而后已”中的“已”也是此义。)于:青,取之于(从)蓝,而青于(比,用在形容词后的介词“于”都当“比”讲)蓝指名翻译:木直中(合乎)绳,輮以为轮,其曲(弧度、弯度,形容词作名词)中规。明确:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯

    5、度就可以合乎圆规。虽有槁暴(即使,如勾践灭吴中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义)不复挺者(直)指名翻译:君子博学而日(名词作状语)参省乎己,则知(通“智”,智慧)明而行无过矣。明确:君子广泛地学习而且每天检查、省察自己,就智慧明达、行动不会犯错误了。指名翻译:顺风而(表修饰,连接状语和动词的“而”往往表修饰。)呼,声非加疾也,而(表转折)闻者彰(明显,显著。同“欲盖弥彰”的“彰”)。明确:顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得很清楚。蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置,正常语序应为“利爪牙,强筋骨”),上食埃土,下(“上”、“下”名词作状语)饮黄泉,用心一也。(四) 文本研读围绕三个问题讨论

    6、:第一题:作者是从哪几个角度论述中心论点的?第二:题:本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上育什么内在联系?第三题:本文设喻有什么特点?由学生分段试译,试讲,教师重点点拨。1.结合课文段落层次分析,讨论第一、二题:本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:第一段作者用了五个比喻。“青出于蓝”、 “冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明:肯下功夫。必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要

    7、性这个角度来论述中心论点的。第二段作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”:只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远

    8、大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。2.讨论第三题:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(2)设喻方式多样:正面设喻、正反设喻、反复设喻。(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。(五)小结劝学系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段,着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积累中具备。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。

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