上海市徐汇区2022学年第一学期学习能力测试高二语文诊断卷.docx

1、徐汇区高二语文 本卷共5页 第1页 2022学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 高二语文 试卷 2022.1 【考生注意】考试设试卷和答题卷两部分，所有答案必须填涂（选择题）或书写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律不得分。考试时间120分钟，试卷满分120分。 一 文学常识 12分 1. 按要求填空。（6分） 念去去、 ， 。（柳永雨霖铃） 故乡遥，何日去？家住吴门， 。（ 苏幕遮） 山坡羊潼关怀古中，作者回望历史，感慨沧桑变化的句子是： ， 。 2. 按要求选择。（6分） 以下不属于前赤壁赋写作特点的一项是（ ）。（2分） A. 借景抒情，意在托讽 B. 主客问答，抑客伸主 C. 整散结合

2、，以文为赋 D. 善于取譬，意象连贯 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这段话所用的说理方法是（ ）。（2分） A. 类比、演绎 B. 归纳、对比 C. 类比、归纳 D. 比喻、对比 以下对“词”这种文学形式表述正确的一项是（ ）。（2分） A. 唐宋词是直接从前代乐府诗中产生发展起来的。 B. 词最早产生于民间，中唐以后逐渐出现文人词。 C. 唐代刘禹锡的花间集是最早的一部词选集。 D. 词的句式长短参差不齐，但基本上在偶句押韵。 二 阅读 58分 （一）阅读白莽作序节选，完成第36题。（11分） 春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐

3、，听得令人有些凄凉，也因为午后得到一封远道寄来的信，要我给白莽的遗诗写一点序文之类；那信的开首说道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罢。”这就使我更加惆怅。 说起白莽来，不错，我知道的。四年之前，我曾经写过一篇为了忘却的记念，要将他们忘却。他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早又蒙上许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。自己出来的。前两回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，这回我不去通知他了。”我前一回的文章上是猜错的，这哥哥才是徐培根，航空署长，终于和他成了殊途同归的兄弟；他却叫徐白，较普通的笔名是殷夫

4、。 徐汇区高二语文 本卷共5页 第2页 一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。这心情我很了然，也知道有做序文之类的义务。我所惆怅的是我简直不懂诗，也没有诗人的朋友，偶尔一有，也终至于闹开，不过和白莽没有闹，也许是他死得太快了罢。现在，对于他的诗，我一句也不说因为我不能。 这孩儿塔的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。 3. 上文中几处破折号的作用

5、都是（ ）。（1分） A. 解释说明 B. 引起下文 C. 语意转折 D. 事项列举 4. 第段中对白莽的描写，作用是 。（3分） 5. 分析文章前三段中作者的情感脉络。（3分） 6. 赏析第段画线句。（4分） （二）阅读下文，完成第711题。（17分） 科学精神的起源 吴国盛 科学精神是一种什么样的思想方式呢？在希腊文明之前和之后，其它文明都产生和发展了丰富而多样化的知识，从处理衣食住行、生老病死，到管理社会、定国安邦，从安抚灵魂、维护社会稳定，到解决日常生活中所碰到的问题，都各有经验、方法、对策。所有这些知识，不论是零散的还是系统的，不论是有效的还是无效的，都具有强烈的经验特征、实用特征。

6、但是，没有一种文明像希腊文明一样，超越了知识的实用性功能，而对知识本身感兴趣，对知识的确定性问题如醉如痴。对知识本身感兴趣，着迷于知识的确定性问题，这就是希腊版本的科学精神。 并不是说其它文明都没有对知识本身有过任何反省。中国的孔子说过“知之为知之，不知为不知，是知也”，庄子说过“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐”，这些言论有些甚至很深刻，但都是到此为止，不再深究。希腊人却罕见地把知识问题列为人生的首要问题。“认识你自己”是德尔斐的阿波罗神庙里最有名的一句箴言，也是希腊精神生活的缩写。 什么是“认识”？“认识”为什么一定要指向“自己”？这是希腊思想家反复询问的问题。 亚里士多德在形

7、而上学开篇的第一句就说：“求知是所有人的本性。”他在这部重要著作的第一卷区分了经验、技艺和科学（知识，episteme，在希腊文里，“知识”和“科学”是同一个词）。他认为，低等动物有感觉，高等动物除了感觉还有记忆。从记忆中可以生成经验，从经验中可以造就技艺。经验是关于个别事物的知识，技艺是关于普遍事物的知识。技艺高于经验，甲有经验者知其然而不知其所以然，而技艺者知其所以然，故技艺者比经验者更有智慧、懂得更多。乙技艺还不是最高的“知”，最高的“知”是“科学”。技艺固然因为超越了经验而令人惊奇赞叹，丙由于多数技艺只是为了生活之必需，还不是徐汇区高二语文 本卷共5页 第3页 最高的知。只有那些为了消

8、磨时间、既不提供快乐也不以满足日常必需为目的的技艺，才是科学。我们中国人常常把知识分成经验知识和理论知识两大类，亚里士多德却给出了知识的三个阶段。他的经验知识大体相当于我们今天所说的经验知识，技艺这种追究原因、知其所以然的普遍知识，大体相当于我们今天所说的理论知识，但是我们的分类中却没有亚里士多德所说的“科学”的位置。这件事情反映了希腊科学精神相当大程度上被我们忽视、被我们遗忘。 什么是“认识”？认识即是追求“科学”。什么是“科学”？为什么在“技艺”这种理论性知识之外还要增加“科学”这样一个纯粹知识的阶段？这是特别值得我们中国人思考的地方。亚里士多德说得很明白，“在各门科学中，那为着自身、为知

9、识而求取的科学比那为后果而求取的科学，更加是智慧。”“如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考，那么，很显然他们是为了知而追求知识，并不以某种实用为目的。”纯粹的科学必须是为着求知本身的目的而不是任何其它目的而存在，这种指向“自己”的“知”，才是纯粹的科学。这样的科学，就是“自由”的科学。 ，这就是希腊科学的精神。这种精神是希腊人对人类文明的独特贡献，在其它任何文明中都找不到这样的精神气质。 7. 在第段甲乙丙三处应填入的关联词语是（ ）。（3分） A. 但是 因此 然而 B. 因此 然而 但是 C. 因为 并且 然而 D. 因为 但是 但是 8. 下面对文章的解说最准确的一项是（ ）。（3分） A

10、. 第段将希腊文明和其它文明进行对比，直接回答了“知识是什么”的问题。 B. 第段举孔子和庄子的言论为例，说明对于知识本身的问题过于艰深而难解。 C. 第段引形而上学开篇的第一句，证明亚里士多德认为“知”的问题最重要。 D. 亚里士多德所说的“经验”“技艺”即中国人所说的“经验知识”“理论知识”。 9. 分析第段在文中是如何承上启下的。（4分） 10. 分析第段画线处连用问句的作用。（4分） 11. 根据文意，在第段画线处填入恰当的语句。（3分） （三）阅读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选，完成第1213题。（13分） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不

11、吾知也。如或知尔，则何以哉？” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 徐汇区高二语文 本卷共5页 第4页 12. 把画线句译成现代汉语。（6分） 13. 篇末曾皙与孔子二人的对话存在不同的断句方式，除上面选文所用的方式之外，以下是另一种。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？”

12、 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 从到可推断，说话者分别是（ ）。（2分） A. 曾皙 孔子 曾皙 孔子 B. 孔子 曾皙 孔子 曾皙 不同的断句方式源于对文本不同的解读。你赞成哪一种？简要说明理由。(5分) （四）阅读下文，完成第1419题。（17分） 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之雠邪？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又

13、问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善甲！祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 墨者有钜子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公乙。 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。

14、王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 （节选自吕氏春秋孟春纪第一) 14. 为下列句中的加点词选择正确的解释。（2分） 至公也 （ ） A. 到达 B. 极、最 C. 至于 D. 导致 忍所私以行大义 （ ） A. 忍耐 B. 抑制 C. 愿意 D. 残忍 15. 填入文中甲 乙两处最贴切的虚词是（ ）。（2分） A. 焉 矣 B. 者 也 C. 邪 也 D. 哉 矣 徐汇区高二语文 本卷共5页 第5页 16. 下列各句中加点词的含义与用法都相同的一组是（ ）。（2分） A. 其谁可而为之 其孰能讥之乎（游褒禅山记） B. 先生之

15、以此听寡人也 犹小石小木之在大山也（秋水） C. 忍所私以行大义 以其无以易之（诸子喻山水） D. 庖人调和而弗敢食 扣舷而歌之（前赤壁赋） 17. 对第段画线部分断句正确的一项是（ ）。（2分） A. 王虽为之/赐而令吏弗诛腹/不可不行墨者之法 B. 王虽为之/赐而令吏弗诛/腹不可不行墨者之法 C. 王虽为之赐/而令吏弗诛腹/不可不行墨者之法 D. 王虽为之赐/而令吏弗诛/腹不可不行墨者之法 18. 说明“善”字在以下语境中所指的具体内容。（4分） 平公曰：“善。” 国人称善焉。 19. 概括第段的论证思路。（5分） 三 写作 50分 人们往往对自己难以得到的东西尤为向往。对此你有怎样的体验、思考？ 请写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。