五年级下册语文教案9海伦凯勒苏教版.docx

1、海伦凯勒 教学设计教材简介：海伦凯勒是苏教版小学语文第十册的一篇课文。这是一篇极感人极具教育意义的文章。课文写了海伦在双目失明、双耳失聪的情况下，由于沙利文、萨勒老师的鼓励和指导，以惊人的毅力刻苦学习，渴求知识的故事，表现了她对生活的无比热爱以及不屈不挠的奋斗精神。让学生凭借这些具体的语言材料体会海伦不屈不挠的精神是本文的学习重点，也是书后提示我们要重点解决的问题。目标预设：1、正确、流利、有感情地朗读课文。2、结合语言环境，了解课文中引号的用法。3、凭借具体的语言体会海伦不屈不挠的学习精神和乐观的生活态度。重点、难点：重点：让学生凭借具体的语言材料体会海伦.凯勒不屈不挠的学习精神。难点：引领

2、学生走进人物内心，感悟人物对生活的热爱。设计理念：海伦凯勒是一篇写人的文章。对于这一类文章，应努力使人物的形象鲜明、生动地印刻于学生心中。学习这篇课文，我引导学生紧扣中心句，品词析句，在课文的重点句、疑难处、看似矛盾点，慢慢咀嚼品味，展开丰富的想象，走进人物的心灵世界，体会海伦不屈不挠的奋斗精神和对美好生活的无比热爱。语文课程标准指出，阅读是学生的个性化行为。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”设计思路：为了让学生充分感受凯勒的精神，我这样设计：让学生多形式

3、阅读课文，与文本充分对话，在此基础上，组织学生进行讨论。抓住“海伦凯勒这种不屈不挠的奋斗精神，永远留在世人的心中。”这一中心句，指导学生弄懂“不屈不挠”的意思，让学生抓细节，体会人物内心；细品味，感悟人物精神；补空白，培养想象能力；巧拓展，享受成功喜悦。引导学生将文本语言通过内化再用自己的方式表达出来，通过这一进一出，便为学生提供了学习语言、运用语言的机会。通过图文结合，引导学生想象练说、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。简言之，一、用体验明白暴躁；二、用读悟感受刻苦；三、用对比体会勇气；四、用写话升华情感。第二课时教学过程：一、整体感知，突出中心1、今天我们继续学习海伦凯

4、勒。默读全文，你看到了一个怎样的海伦凯勒？（用一句话概括）（有的读出了一个可怜不幸的海伦，有的读出了坚强不屈的海伦，有的读出了快乐的海伦。）2、迅速浏览课文，找一找，文章是怎样评价海伦凯勒的？最后一句：齐读，板书-不屈不挠。在你的印象中，怎样算是不屈不挠？（遇到困难不低头，坚持不懈，取得成功）3、文中哪些地方表现了海伦凯勒不屈不挠的奋斗精神呢？自由读课文，圈画出相关语句、词语，感受深刻的地方多读几遍，还可以做上批注。生读课文二、重点探究，感悟精神（一）抓细节，品词析句A、第四段1、读句子。“她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。她拼命默读盲文，不停地书写单词和句子。她是这样地如饥似渴，

5、以至小小的手指头都摸出了血。”2、说感悟（引导学生联系自己谈体会，悟精神。）师：（出示：补充资料：摸盲文）指名读补充资料。再来读一读这段话。你能读出什么？引导学生从“拼命”、“不停”、“如饥似渴”、“摸出血”等词体会到她花了常人难以想象的心血，作了常人难以做到的努力。在此基础上，反复诵读，在诵读中，让学生受感动，最终让感动化为自己学习的动力。3、练朗读，把这种感受读出来。师范读，再指名读。4、小结：作为一个正常人，拼写名字，学会阅读、书写、算术，的确并不是难事，但是，海伦面对的是-无边无际的黑暗，这比大家刚才所提到的那些困难要难上百倍、千倍，然而海伦凯勒“不分昼夜”“拼命地默读”“不停地书写”

6、甚至“摸出了血”，历经磨难，坚持不懈，这，就是-不屈不挠的海伦凯勒（指课题）5、齐读第四段B、第六段1、出示句子。“为了使我的伙伴-即使是最亲密的伙伴-能听懂我的话，我夜以继日地努力，反复高声朗读某些词语或句子，有时甚至要读几个小时，直到自己觉得对了为止。我每天坚持着练习，练习，练习”2、生交流。“夜以继日”（和学习阅读、书写一样，不分昼夜）“读几个小时”（正常人最简单的一个词语的发音海伦要读几个小时，）生：“练习、练习、练习”我从省略号中读出她的不屈不折。我们读课文时间长了，就坐不住了。生：我读到“不分昼夜”时，感觉到她为了学会说话，不停地学习，这要付出多少的努力啊。师：联系上下文，她能像我

7、们小时候那样说话吗？怎么学的？生：她用触觉来练习说话。师：引读（为使练习。）再联系第七自然段读读。联系上下文想想，你想到了什么？同桌之间讨论讨论。生：她是多么的坚强，付出的努力是我们常人的几十倍，几百倍、几千倍。生：我也读出了她的坚强，只要坚强就不怕练习。师：抓住关键语句，上联下串，就能对她有更为完整、深刻的理解。3、练习朗读（生齐读）师范读最后一句，指名读。（二）补空白，体会人物内心1、听读资料，想象练说。面对死一般的沉寂，经历了无数次的失败与疲劳，仍阻挡不了海伦追求梦想的脚步，为了-引读。此时此刻，海伦是怎么想的呢？2、抓空白，巧练笔。师：文章不是无情物，一字一句总关情。请你根据第六、七自

8、然段的文字，用自己的话说说你想到的情景。（生：我仿佛看到她坐在窗前，等着萨勒老师来。老师来了，开始跟着老师用触觉学说话。生：夜幕已经来临了，但海伦在跟着老师练说话生：她反复地读着、练着，声音哑了，嗓子疼了，口干舌燥，但仍然坚持着。）3、再读课文，分享喜悦。齐读6-7段，共同感受海伦付出的艰辛，共同分享海伦成功的喜悦。4、小结：历经磨难，坚持不懈，这，就是不屈不挠的海伦凯勒。（三）细品味，升华课文中心1、还有哪些地方让你感受到海伦的不屈不挠?（理解第五段）2、师范读第五自然段师：听老师读课文中的第五自然段，看插图，边听边想，你仿佛看到了什么样的海伦。3、交流。生：我看到了一个热爱生活的海伦。师：

9、你仿佛看到了什么？生：她好像伸出手抚摸花瓣。师：你看到了什么？生：我仿佛看到了她在林中漫步，一阵风过，花瓣从她身边飘过。4、对比。引导学生和第一段对比读。我读第一段，学生读第五段。读完后，让学生说说海伦此时的心情。感受知识对海伦的重要及给她带来了勇气和信心。师：她的笑容是多么灿烂，心中是多么快乐，盲聋哑带给她的痛苦已经没有了。请大家轻声地地读一读这一段，看看有什么疑问。5、质疑，拓展。“看”为什么加上引号？生：因为这些并不是海伦真正用眼睛看到的。她双目失明，双耳失聪。美妙的玫瑰园是她想象出来的。师：一个双目失明、双耳失聪的残疾人，置身于一个黑暗的世界，心中本是没有光明的。可海伦的心中却有着一座

10、美丽、温馨、光明的玫瑰园。这是为什么呢？生1：沙利文老师对海伦的关爱、鼓励使海伦心中充满了喜悦，感到生命有了新的开始。生2：是知识打开了海伦的眼界，增强了海伦生活的勇气和信心。当一个人充满勇气和信心的时候，生活就不再是黑暗的了。师：海伦就像是一个永恒的奔跑者，一生都在黑暗中寻找光明，与不公的命运做着抗争，凭着坚定的信仰，顽强的毅力，用漫长的一生走出了命运中永恒的黑暗与寂寞。遭受厄运，依然热爱生活。这，是一种更高境界的不屈不挠-板书师：你的心中有这样一座玫瑰园吗？你想拥有这样一座玫瑰园吗？怎样才能拥有这样一座玫瑰园呢？生1：要有自信。生2：要对生活充满希望。生3：要充满爱心。生4：要让知识来充实

11、自己的内心师：生活不可能总是一帆风顺的。但是，我们要像不屈不挠的海伦那样-遭受厄运，依然热爱生活。只要我们心中时刻充满希望，充满自信，充满爱与鼓励，你的心中就会拥有一座美妙的玫瑰园，你的世界就不会再黑暗。三、紧扣中心，总结全文1、再次出示中心句-“海伦凯勒这种不屈不挠的奋斗精神，永远留在世人的心中。”齐读，想想海伦为什么会永远留在人们心中。（不屈不挠的奋斗精神、为他人服务的精神）2、你想对海伦说些什么？四、拓展延伸列举古今中外那些不懈努力而成功的残疾人。五、作业1、有感情地朗读全文。把这个故事讲给父母听。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能

12、理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪

13、闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。2、阅

14、读假如给我三天光明。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见

15、于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。板书：海伦凯勒唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。热爱生活不屈不挠