2018年秋七年级语文人教部编版上册专题复习课件：专题复习八 (共31张PPT).ppt

1、专题八 实用类文本阅读（一）阅读下面文章，回答问题。（15分）南瓮河动植物的天然基因库南瓮河湿地类型多样：有森林湿地、灌丛湿地、沼泽湿地、草丛湿地和岛状林湿地。丰富的湿地类型孕育出惊人的动植物种类这里有植物800余种，野生哺乳动物49种，鸟类216种，两栖动物及鱼类44种，基本涵盖了大兴安岭寒温带原始林区内所有的陆生和水生生物物种，堪称研究大兴安岭生态环境的天然基因库。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”这句话生动、夸张而又幽默地呈现了20世纪50年代开发北大荒时原始、充裕、丰饶的自然景观。在今天依旧圣洁如处女般的南瓮河湿地保护区，我们还能看到当年类似的景象：我们小心驱车在保护区内，狍子在道旁若

2、无其事地觅食，丝毫不介意我们的冒犯，兴之所至，还跟我们的汽车赛跑。禽鸟随处可见，那些只能在教科书上翻看到的珍禽，在这里能让你大饱眼福。更令人惊喜的是，我们甚至看到了一只珍稀的有锋利脚爪却不善飞行的花尾榛鸡（俗名“飞龙”）。在南瓮河，最多的陆生动物是驼鹿。在“土著”鄂伦春人的传说里，驼鹿被奉为神明，称为“东方神鹿”。驼鹿是世界上体型最大的鹿科动物，成年驼鹿体长2米多，体重超过400千克。虽然体型巨大，但它的行动并不笨拙，你想象不到，它能以55千米的时速连续跑上几个小时，它还能在60厘米深的积雪里活动自如。作为“神鹿”，驼鹿居然还擅长游泳和潜水，它们能一次性游泳超过20千米，甚至能潜入五六米深的水

3、底觅食。除了驼鹿，貂熊是南瓮河另一种非常珍稀的动物，科学家已经把它列入了濒危动物保护名单。在整个中国，貂熊的数量仅存不到200头，就算是在貂熊最主要的栖息地大兴安岭，如今也很难见到它们的踪影。貂熊的体型介于貂与熊之间，擅长奔跑、游泳和攀爬，因此有“飞熊”之称。雪兔或许是南瓮河最有趣的动物了。它的眼睛实在有点“奇葩”，不仅很大，两眼间的距离还像银河一样宽，弄得它要“摇头晃脑”才能校准距离，看清前方物体。所以在遇到危险而疾速奔跑时，雪兔常常因来不及转动头部而一头撞到大树或岩石上，上演“守株待兔”的悲剧。但上帝还是公平的，在“欺负”雪兔的同时，上帝也给了雪兔一件漂亮而实用的外衣会变色的皮毛。每到冬季

4、，雪兔的毛色会变得雪白，融在银装素裹的冰天雪地里；而到了春天，毛色又逐渐变深，藏于在灌木、草丛中，与周边景色会浑然一体。湿地也是鸟的天堂。每年春季，当冰雪消融，万物复苏，食物资源渐长渐丰的时候，蛰伏一冬的留鸟和从远方归来的候鸟便会陆续出现在南瓮河湿地上，开始新一年的生活和繁衍。这时南瓮河的主人公个个盛装，参加这美丽的盛宴：白鹳、白鹤、丹顶鹤或形只影单，或成群结队地掠过水草丰茂的沼泽；鸳鸯、大天鹅在平静的湖面上情意绵绵地诉说衷情；黑嘴松鸡、花尾榛鸡低声鸣叫，翻开化冻的土壤找寻美味的佳肴；头顶上，金雕、猛鸮长啸着划过长空，消失在天际1.下列说法与文意不符的一项是（）（3分）A.南瓮河湿地动植物种类

5、丰富，涵盖了大兴安岭原始林区内所有的陆生和水生生物物种。B.貂熊是南翁河非常珍稀的动物，它擅长奔跑、游泳和攀爬，有“飞熊”之美誉。C.雪兔常常因来不及转动头部而在快速奔跑中撞到物体，上演“守株待兔”的悲剧。D.每年春季，南翁河湿地就会陆续出现留鸟、候鸟，它们在此开始新一年的生活和繁衍。A2.鄂伦春人称驼鹿为“东方神鹿”，请结合文章内容，说说“东方神鹿”“神”在哪里？（4分）_3.第段中“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”在文中有什么作用？（4分）_体型巨大但并不笨拙；速度快，耐力强；能在深厚的积雪里自由活动；擅长游泳和潜水。这句是总说，突出了南瓮河湿地（北大荒）原始、充裕、丰饶的特点；引出下文；

6、运用了引用的说明方法；使语言生动活泼、富有情趣，有画面感，吸引读者。4.有一旅游公司拟把南瓮河湿地开发成湿地公园，这一举动引发了社会各界人士的热议。学校因此举办以“南瓮河湿地的开发与保护”为主题的辩论会。现请你以反方的身份，结合文章有关内容，针对正方观点，陈述你的反驳理由。（4分）正方观点：我们建南瓮河湿地公园，既能近距离接触珍稀物种，享受人与自然的和谐相处，又能在这里旅游休闲，满足人们高品位的生活追求，同时又带动经济的发展。一举多得，何乐而不为呢？反方观点：_示例：我方认为建成湿地公园，会破坏此处的生存环境，干扰动物们的宁静生活，打乱它们的生活规律。长此以往，可能造成一些珍稀动物的灭绝，必然

7、影响“基因库”里的丰富资源。总之，我们不能为了满足人类的私欲，而破坏了当地的生态系统，这种损失是任何金钱都无法弥补的。（意思答对即可）（二）阅读下面文章，回答问题。（7分）我们为什么喜欢猴王逸之猴年以来，有关猴的新闻层出不穷，让我们看到了猴的高人气。早在2015年暑期，动画片大圣归来就打破了国产动画电影的新纪录；新发行的第四轮猴年邮票，大版的价格从38.4元暴涨到了1 100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物图案，引发全民讨论的热潮；猴年甚至刺激了人们的生育愿望，有媒体预计2016年“猴宝宝”将扎堆出生。为什么我们喜爱猴呢？论造型可爱，羊和兔也不差；论机灵乖巧，鼠和狗也够格；论神通广大，更比不

8、上呼风唤雨的龙。有意思的是，我们喜爱猴，却没有制造什么有关它的褒义成语。“沐猴而冠”“心猿意马”都不是什么好词。然而，相比较“蛇蝎心肠”“过街老鼠”，猴的形象并不差。这么一个既不太好也不太坏的形象，凭什么赢得了人们的喜爱？细想来，有很大一部分原因是在于猴像人，有“人性”，我们在猴身上看到了自己的影子。就像庄子齐物论中所言，狙公喂猴，“朝三暮四”则猴怒，“朝四暮三”则猴喜，所得不多不少，却引发了喜怒变幻，说的不正是芸芸众生的模样？退一步，猴就是“食色，性也”的动物；进一步，它也可以是脱胎换骨的人。再以猴形象的集大成者西游记为例，孙悟空调皮、古怪、爱捉弄人、向往自由、蔑视规矩，这些特征，使他谈不上

9、完美，却很接近一个真实、复杂、有血有肉的人的形象；而悟空后来皈依佛门，追随玄奘普度众生的理想，历经磨难，成为盖世英雄，这恰恰也像是人在实现人生价值过程中的艰苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又伟大，悟空是这样，人不是也很类似？再看西游记的其他形象，比如玄奘正经得不近人情，八戒懒惰得让人厌烦，沙僧木讷得呆头呆脑，唯独孙悟空却正直中不乏灵气，聪慧里透着狡猾，而且绝不言败、一往无前，这种复杂而饱满的个性，使它成了几百年来最脍炙人口的动物形象了。想想我们的图书、电影、游戏、动画片，有多少是关于猴的，尤其是孙悟空，衍生出了多少丰富的解读与阐释。猴的形象具有广阔的延展性，可以寄托丰富无限的诠释意义。十二生肖里

10、，怕是没有哪一个形象的文化衍生创作可以和猴相比了。想想那么多被我们所铭记的文化形象，恰恰不在于完美，而在于真实丰富。作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰富的多面性，也具备向善、升华的可塑性。由此而创作出的艺术形象，老百姓往往喜闻乐见。譬如古代画像中以猴子骑在马上寓意“马上封侯”，民间传说中也有“水中捞月”的猴子，以及当代韩美林画的“水墨猴”等。唯有在与人的相似中显出其可爱，才会让读者、观众 与之心生亲近，产生共鸣。（选自2016年3月19日光明日报，略有删改）1.下列说法与原文意思不相符的一项是（）（3分）A.第四轮猴年邮票价格暴涨，让人们看到了猴的高人气。B.孙悟空形象虽不完美，却成了几百年来

11、最脍炙人口的动物形象。C.人们喜爱猴，因此也制造了许多有关它的褒义成语。D.十二生肖里，猴形象的文化衍生创作最丰富。C 2.我们为什么喜欢猴？请根据文意回答。（4分）_猴像人，有“人性”，我们人类在猴身上看到了自己的影子；猴的形象有广阔的延展性，可以寄托丰富无限的诠释意义；作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰富的多面性，也具备向善、升华的可塑性。（三）阅读下面文章，回答问题。（11分）偶像塑造的庙堂之高与江湖之远常江任何社会都存在偶像，任何社会也都需要偶像。在中国，大众偶像的“出世”大致有三种方式。第一种是以国家为主导性力量的“自上而下”的塑造，承载着改造思想、教化大众的重任。20世纪60年代，

12、解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像。第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、“中观”层面的策略。20世纪80年代。在思想文化领域，李泽厚、高尔泰和朱光潜等美学家，则成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像，他们所代表的是一种智识的力量，一种既高贵、又有明确价值旨归的行动指南。在大众文化空间中，一些来自中国大陆之外的演艺界人士因其商品化色彩的气质，开始成为中国社会生活中最初的一批娱乐偶像，如高仓健、费翔等。20世纪90年代是偶像生产话语机制的转折点。商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。商业时代的偶像以“精致”

13、为主要特色，其带给人们的应当是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图，商业体制以大众消费为收入来源，于是大众似乎于其中获得了前所未有的自主权。2005年，当带有鲜明中性风格的青年歌手李宇春，在350万条手机短信投票的簇拥下，成为新世纪初最为耀眼的娱乐偶像。而一度被城市青年顶礼膜拜的知识精英如易中天，也摩肩接踵地走进百家讲坛，用旧式知识分子不可想象的方式，完成对文化的商品化包装。从雷锋、李泽厚的庙堂之高，到李宇春、易中天的江湖之远，中国人塑造偶像的方式由自发到自觉、由粗放到精致、由直白到隐晦。其间隐藏的社会观念和文化生态的变迁，实在一言难尽。只是有一点，相信大多数人都可以认同，那就是以任

14、何一种方式塑造出来的偶像，都旨在满足人们在特定时期的精神领域内的需求。不同类型的偶像的持续存在，有时只不过是表明人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气这么一个令人伤感的事实而已。（选自2016年4月22日中国青年报，有删改）1.下列对文章内容理解正确的一项是（）（3分）A.解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像，他们承载着改造思想、教化大众的重任。B.来自中国大陆之外的演艺界人士如高仓健、费翔，成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像。C.以李宇春、易中天等商业时代的偶像，带给人们的只是纯粹的愉悦，而不宜附

15、加任何明显的政治或文化意图。D.由于人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，所以不同类型的偶像能持续存在。A 2.请根据提示概括中国大众偶像“出世”的方式，并指出变化的根本原因。（4分）方式：国家力量主导、_、_根本原因：_文化力量为主导商业力量为主导社会观念和文化生态的变迁，满足人们在特定时期的精神领域内的需求。3.本文标题可换作“浅析偶像塑造方式变化的原因”，请简析这两个标题的优点。（4分）偶像塑造的庙堂之高与江湖之远：_浅析偶像塑造方式变化的原因：_化用经典名篇名句，文字典雅，激发阅读兴趣。清楚点明文章内容，体现文体特征，学术味浓。（四）阅读下面文章，回

16、答问题。（10分）悲加欢不等于零叶春雷我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢零。人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“

17、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中是这样说的：“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭

18、中说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是4+（-2）=2。其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么

19、，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个正数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多余欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。”悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。（选自思维与智慧2014年第19期，有删改）

20、1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）A.作者开门见山，提出“悲+欢零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。B.第段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。D.文章告诉我们，人生难免缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。D 2.下列与第段中“乐观主义”含义不符合的一项是（）（3分）A.海伦凯勒小时候因生病

21、生活在没有色彩、没有声音的世界里，她感到无助和迷茫，善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无惧疾病。B.身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水。”C.格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。D.作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看到曙光。A3.结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。（4分）_人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；逆耳的话、拂心的事往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。（或：在生活中，总免不了有逆耳的话、拂心的事，我们不要悲观，而要把它们看成正数，乐观地去面对，用心去过有意义的生活；因为它们能帮助我们进德修行，助我们成长，对我们的人生是正数）