2018年高考语文大一轮复习（课件）：专题八 文言文阅读 学案3理解与现代汉语不同的句式和用法 .ppt

1、判断句的形式例 句“者也”句楚左尹项伯者，项羽季父也。(鸿门宴)“者”“者也”句同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(小石潭记)沛公之参乘樊哙者也。(鸿门宴)“也”字句君子生非异也，善假于物也。(劝学)无标志句青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)臣本布衣。(出师表)今臣亡国贱俘。(陈情表)“为”字句如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴)用“乃、即、则、皆、必”等表判断，用“非”表否定判断此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)此皆良实，志虑忠纯。(出师表)“是”字句不知木兰是女郎。(木兰辞)问今是何世，乃不知有汉(桃花源记)被动句的类型例 句“于”字句：谓语于六艺经传皆通习之，不拘于时。(师说)“见”字句：见谓

2、语秦城恐不可得，徒见欺。(廉颇蔺相如列传)“受”字句：受谓语于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(赤壁之战)“为”字句：为动词吾属今为之虏矣。(鸿门宴)既自以心为形役。归去来兮辞(并序)“为所”“为所”句悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。(六国论)不者，若属皆且为所虏。(鸿门宴)“被”字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)无标志句感斯人言。(琵琶行)而刘夙婴疾病。(陈情表)省略句的类型例 句省略主语沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见。(鸿门宴)(承前省略主语)(公)度我至军中，公乃入。(鸿门宴)(蒙后省略主语)樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”。

3、(鸿门宴)(对话省略主语)省略谓语一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹刿论战)因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶。(廉颇蔺相如列传)(蒙后省略谓语)省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。(鸿门宴)(省略动词宾语)竖子不足与(之)谋。(鸿门宴)(省略介词宾语)省略介词列坐(于)其次。(兰亭集序)省略兼语使(之)快弹数曲。(琵琶行)宾语前置句的类型例 句疑问句中代词作宾语大王来何操？(鸿门宴)否定句中代词作宾语然而不王者，未之有也。(寡人之于国也)用“之”或“是”为标志，强调宾语句读之不知，惑之不解。(师说)唯利是图(成语)定语后置句的形式例 句定语放在中心语后，用“者”作结尾

4、，组成“中心语后置定语者”的格式客有吹洞箫者，倚歌而和之。(赤壁赋)定语放在中心语后，中间用“之”作为标志词，组成“中心语之后置定语”的格式蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，组成“中心语之后置定语者”的格式马之千里者。(马说)在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，组成“中心语而后置定语者”的格式此四者，天下之穷民而无告者。(孟子梁惠王下)数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语数(量)词”我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(鸿门宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，

5、才有可能是定语后置句状语后置句的形式例 句用“于”字构成介词结构月出于东山之上。(赤壁赋)用“以”字构成介词结构私见张良，具告以事。(鸿门宴)用“乎”字构成介词结构生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(师说)句式标志翻译格式奈何？奈何？怎么办？把怎么办？怎么？为什么？何如？怎么？怎么样？怎么办？何以？根据什么？凭什么？为什么？怎么会？何所？所的是什么？如何对怎么办？孰与，与孰？跟比较，哪一个？与相比，谁更？何故？什么原因？为什么？怎么？句式标志翻译格式何哉(也)？怎么能呢？何为？为什么要呢？还要干什么呢？何之有？有什么呢？如之何？怎么能呢？岂(其)哉(乎，耶，邪)？哪里呢？难道吗？怎么呢？庸乎？安哉(

6、乎)？哪里呢？怎么呢？不亦乎？不是吗？非欤？不是吗？顾哉？难道吗？岂独耶(乎、哉)？难道吗？句式标志翻译格式何其为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么啊直耳只不过罢了惟耳只是罢了句式标志翻译格式无乃乎(与)？恐怕吧？只怕吧？得无耶？得无乎？大概吧？恐怕吧？该不是吧？能吗？其欤？岂不是么？庶几与(欤)？或许吧？句式标志翻译格式与其孰若？与其，不如？其邪(耶)，其邪(耶)是呢，还是呢？句式标志翻译格式无以、无从没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能有所有的(人、物、事)，有什么，有的地方，有的原因，有的办法无所没有的(人、物、事)，没有什么，没有什么地方，没有什么办法，没有条件比及等到的

7、时候句式标志翻译格式诚则如果那么(就)然则既然这样，那么；如果这样，那么句式标志翻译格式然而这样却；但是；(既然)这样，那么虽然虽然这样，(但)；即使如此句式标志翻译格式何乃怎么这样既又又又且夫再说，而且是故所以，因此是以所以，因此，因而所谓所说的，所认为的未尝从来没有，不曾何者、何则为什么呢？谓之称他是，说他是；称为，叫作所以的原因，之所以，为什么；用来的方法，用来的东西，是用来的，用来的地方，用来的人(事)，靠它来的以故，以故所以，因为的缘故以为认为是，把当作；让作，任用为；用作，把作(为)以为认为他(它)是，认为；用它来之谓叫作，就是，才算；这就叫作；就是，说的就是至于到了，一直到；竟至于，结果，终究，到结局，到时候