2021秋高二语文新教材部编版选择性必修中册课件：11　过秦论　五代史伶官传序 .pptx

1、第 三 单 元11 过秦论 五代史伶官传序2021语文内 容 索 引晨读篇 闻鸡起舞课前篇 一起预习课内篇 一起思考课外篇 一起阅读学习目标 1.疏通文句,积累重要的实词、虚词及重要的文言语法知识。2.把握文本观点态度,学习文章的论证方法,品味文章的语言。3.梳理作者的行文思路,探究“叙”与“论”的关系,了解史论的一般写法。晨读篇 闻鸡起舞短篇美文诗可以怨王东杰孔子劝弟子学诗,说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(论语阳货篇)朱熹云:兴是“感发志意”,观是“考见得失”,群是“和而不流”,怨是“怨而不怒”。“兴”和“观”都是直解字义,“群”和“怨”说的却是限度,大约朱子以为此二字一望即知,

2、难的是如何不过分。更早的孔颖达讲得却直截:群,“群居相切磋”;怨,“怨刺上政”。然则诗何以怨?孔颖达说:凡“君政不善”,就有人作诗“风刺之”。无论对和不对,“言之者无罪,闻之者足以戒”。故诗之“怨”,不是一般的怨,主要是针对“上政”。身处高位者如风,身处下位者如草,风行草上,草必随风倒伏。此言乍听似乎很轻视人民的力量,也许还有“人治”意味,且不去说它;但孔子的意思很清楚:政治的责任在上不在下。好比是远风袭来,万木振动,其音或拉杂奔涌,或希微杳冥,固随众窍而异,却也得看刮来的是一股什么样的风。(有删减)诵读鉴赏原文过贾谊旧居唐戴叔伦楚乡卑湿叹殊方,服鸟赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,空将哀些吊沅湘

3、。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。赏析 过贾谊旧居是唐代诗人戴叔伦创作的一首七言律诗。这是一首怀古诗,诗人通过描写贾谊旧居的景象,凭吊斯人,表达了对贾谊怀才不遇被贬的深切同情,对斯人已逝的追怀,揭示了朝代更迭、兴亡交替的历史规律。本诗前四句皆是感慨。首句感慨楚乡卑湿偏远,其实是感慨贾谊被贬的悲惨。次句感慨人去宅荒,令人伤感。三、四句感慨贾谊为振兴汉室,提出了一系列的主张,却依然被贬,只能写下令人哀伤的吊屈原赋。五、六句写旧居秋天雨后萧瑟之景,景中见情。最后两句以议论收尾:连贾谊曾经颇为忧心的汉朝都灭亡了,又何必对个人命运过于执着呢?朝代的更替是历史的规律,个人命

4、运的坎坷也是难以避免的吧!课前篇 一起预习过秦论作者简介英年早逝的汉代政论家贾谊贾谊(前200前168),洛阳(今属河南)人,西汉政论家、文学家。年轻时由河南郡守吴公推荐,后被文帝召为博士。不到一年被破格提升为太中大夫。因遭群臣忌恨,被贬为长沙王太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深感歉疚,忧伤而死。其著作主要有政论和辞赋两类。政论如过秦论论积贮疏陈政事疏等都很有名,辞赋以吊屈原赋服鸟赋最著名。作品背景过秦论是贾谊政论散文的代表作,有上中下三篇。三篇文章从不同角度指斥秦的过失。本文是上篇。春秋以来,战乱频仍,加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争的影响,社会经济遭受特大

5、破坏。农民大量流亡异乡,不得耕作,还有些为生计所迫,卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减,商业萧条。奸商囤积居奇,物价昂贵,米一石值万钱,马一匹达百金。新建立的西汉政权,府库空虚,财政困难。西汉文帝时代,虽然社会经济有所好转,但潜伏着严重的社会危机。当时,权贵豪门大量侵吞农民土地,使农民破产流亡,苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,也使阶级矛盾日渐激化。针对这样的社会现实,为巩固西汉政权,贾谊借“过秦”以“规汉”,主张施行仁政,与民休息。相关常识论“论”是文体的一种,属议论文。论是论述,即发表自己的主张,阐明事物的道理,其目的主要在于立。陆机文赋:“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。”如过秦论六国论等。知识梳

6、理1.读准字音2.辨析通假(1)赢粮而景从(景,同“影”)(2)锄櫌棘矜(櫌,同“耰”,碎土平田用的农具)(3)非及乡时之士也(乡,同“向”)3.古今异义4.词类活用(1)过秦论(名词用作动词,指斥过失)(2)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(名词作状语,用席、包、囊)(3)然陈涉瓮牖绳枢之子(名词作状语,用瓮,用草绳)(4)天下云集响应,赢粮而景从(名词作状语,像云一样,像回声一样,像影子一样)(5)履至尊而制六合(名词用作动词,登上)(6)子孙帝王万世之业也(名词用作动词,称帝称王)(7)据崤函之固(形容词用作名词,险固的地势)(8)尊贤而重士(形容词用作名词,贤者,贤能的人)(9)追亡

7、逐北(动词用作名词,逃亡的军队)(10)外连衡而斗诸侯(使动用法,使争斗)(11)却匈奴七百余里(使动用法,使退却)(12)序八州而朝同列(使动用法,使有序,使朝见)5.一词多义6.文言句式(1)南取百越之地,以为桂林、象郡。(省略句)(2)铸以为金人十二。(定语后置句)(3)陈涉之位,非尊于中山之君也。(介词结构后置句)(4)锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。(介词结构后置句)(5)谪戍之众,非抗于九国之师也。(介词结构后置句)(6)身死人手,为天下笑者,何也?(被动句)(7)仁义不施而攻守之势异也。(宾语前置句、判断句)7.文化常识(1)连衡:秦国采用的一种离间六国的策略,使他们各自同秦国联合,

8、从而各个击破。也作“连横”。(2)合纵:六国联合起来共同对付秦国的策略。(3)战国四公子:孟尝君,齐国贵族,姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。文白对译 五代史伶官传序作者简介北宋文坛领袖欧阳修欧阳修(10071072),字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,吉州永丰(今属江西)人,北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北

9、宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修新唐书,并独撰新五代史。有欧阳文忠公集传世。作品背景后唐庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年,贝州将领皇甫晖发动兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,庄宗率兵抵御,被乱箭射死。一百多年后,欧阳修著新五代史,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝

10、的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。相关常识序序,是文体的一种,有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类,主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等,可以放在诗文前面,也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言,内容多推重、勉励之辞。本文和六国论一样,以散体写史论,通过引史评史,就史论事,在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论,从中归纳出道理,达到借古讽今的目的。知识梳理1.读准字音2.古今异义例词例句古义今义所以原庄宗之所以得天下的原因连词,表示因果关系组方其系燕父子以组绳索组织或由不多的人员组织成的单位3.

11、词类活用(1)一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出(名词作状语,在夜里 名词作状语,向东)(2)函梁君臣之首(木匣子,名词用作动词,用木匣子装)(3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(动词的使动用法,使兴盛,使灭亡)4.一词多义5.文言句式(1)梁,吾仇也。(判断句)(2)而身死国灭,为天下笑。(被动句)(3)盛以锦囊。(介词结构后置句)(4)入于太庙,还矢先王。(省略句)文白对译 课内篇 一起思考思维导图 文章主旨过秦论本文着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政

12、策,与民休息,以稳固西汉王朝的统治。五代史伶官传序文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者要力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。文本研读研读任务一分析文章内容,把握论证思路“怨刺”是我国古代诗歌的传统,许多文人常常借古事来讽今,为当朝统治者提供借鉴。本课的两篇文章,过秦论被鲁迅评价为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”,五代史伶官传序是北宋文坛领袖欧阳修所作,它们分别叙述了什么故事?揭示了怎样的道理?又是如何行文论证的呢?任务设计1.过秦论为什么从秦孝公写起,而不从孝公以前的国君(如秦穆公)写起?点拨 本文的论点是

13、“仁义不施而攻守之势异也”,秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。这一点,首句“君臣固守以窥周室”已经说明了,孝公在摄政之初仍是固守秦地,后来由于“商君佐之”,才开始有了“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”和“并吞八荒之心”。2.“过秦论”,即论秦之过。作者在文中是怎样层层推进,论述秦国的“过失”的?点拨 作者以秦的兴亡史实为基本依据,采用对比手法,层层推进,水到渠成地指出秦亡的原因,揭示出秦的过失在于“仁义不施”。3.过秦论写了陈涉起义时的哪些不利条件?作者为什么要详写陈涉起义的不利条件与天下人的积极响应?点拨 详述了陈涉身份之低下,才能之平庸,财富之匮乏,起义之仓促,士卒之疲弊,武器之钝劣等。在这

14、样的劣势之下,竟能使“天下云集响应”,说明秦的暴政使得人心尽背,在叙述中含有“过秦”之意。4.五代史伶官传序叙述庄宗史实的线索是什么?点拨 全文以“矢”为线索。晋王把三矢赐给庄宗,庄宗藏之于庙,继而用兵负而前驱,最后还矢先王,告以成功。研读任务二揣摩正反对比论证方法,品鉴生动活泼句式特点“有比较才有鉴别”,万事万物都是如此,写文章亦然,议论文中常常运用对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。而句式的灵活多变更是文采斐然的标志,让我们揣摩对比论证,品鉴句式特点,深刻领会文章的艺术特点吧!任务设计5.过秦论多

15、处运用了对比手法,试找出并分析其作用。对比内容对比作用点拨对比内容对比作用秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比几种对比交织在一起,结构宏伟,角度清晰。主客观形势不同,强弱、盛衰、难易不同,都从几方面的对比中显现出来,有力地突出了中心:仁义不施而攻守之势异也。秦国与九国之师的对比秦王朝与陈涉起义力量的对比陈涉起义力量与九国之师的对比6.“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么,把文中“有之意,之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者舍简就繁,这样写有什么好处?点拨 采用排比句式,意在突出秦孝公吞并六国、独霸天下的勃勃雄心,以及秦对诸

16、侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势,也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比,同时为之做了铺垫。7.“振长策而御宇内”与“执敲扑而鞭笞天下”两句从修辞和内容上看有什么特点?点拨 从修辞上看,这两句都属于借代手法的运用。从内容上看,“长策”的本义是马鞭子,如果不可一世的秦始皇整天举着马鞭子夺取、驾驭天下,显然是不合情理的,所以“长策”应该代指秦始皇所拥有的征服天下的武力。这句话应该是说秦始皇凭借着秦国强大的武力征服了诸侯,统一了中国。“敲扑”的本义是行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑”,用来代指秦始皇打败六国统一中国后奴役天下百姓的严酷刑罚。所以

17、如果前一句是写秦始皇攻取天下时的不可一世的嚣张气焰,那么第二句就是写秦始皇守天下时的残酷和野蛮。8.思考五代史伶官传序的主要论证方法。点拨 对比论证:本文的中心论点是盛衰之理,由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。作者运用了一组组简洁强烈的对比,人事与天命、盛与衰、得与失、难与易、成与败、兴与亡、忧劳与逸豫,说明成败之迹皆出于人事。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,

18、都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。9.试分析五代史伶官传序抑扬顿挫的笔法。点拨 无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,突出鲜明的对比和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错落有致,读起来抑

19、扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。比较鉴赏鉴赏活动一求同1.过秦论是评述秦的过失,揭示其顷刻覆亡的原因。五代史伶官传序是论说后唐的错谬,指出其迅速败灭的根由。两文从撰述背景到写作意图,从内容到形式,都有许多相同或相近的地方。请展开具体分析。点拨 从两文写作的背景和目的来看,过秦论和五代史伶官传序都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括,其目的也都在于维护当朝的统治。从文章的思想内容来看,过秦论和五代史伶官传序都是在评说历史,推究原因,总结经验,警戒后人。从文章的写法来看,两篇文章基本上也都由提出论点、分析论证、揭示题旨这三部分组织成文,运思谋篇大体类似。从表现手法上,两篇文章都运用了对比手

20、法。在语言方面,两文都大量地运用了排比、对偶的句式,又多用短句,音节紧促,艺术感染力极强。鉴赏活动二存异2.过秦论和五代史伶官传序同为史论,也有很多不同的地方,尝试分析其区别。点拨 从两文写作的背景和目的来看,过秦论是贾谊按皇帝拟定的题目写的,是应制之作。而在欧阳修的时代,统治阶级并未明确地向文人学者提出类似的政治要求,五代史伶官传序的写作,则显然带有自发的性质,是一种文学的自觉。从文章的思想内容来看,虽然都是借古讽今,但贾谊是“论秦”,欧阳修是“说唐”。从文章写法来看,五代史伶官传序更像是一篇严密规范的政论文。课外篇 一起阅读西汉鸿文过秦论群文呈现材料一秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守

21、以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(节选自贾谊过秦论上)材料二今秦二世立,不行此术(仁政),而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫

22、;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷困之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。是以牧民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与行义,而危民易与为非。”此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。此二世之过也。(节选自贾谊过秦论中)材料三子婴孤立无亲,危弱无辅。三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也世非无深谋远虑知化之士也然所以不敢尽忠拂过者秦俗多

23、忌讳之禁也忠言未卒于口而身戮没矣故使天下之士倾耳而听,重足而立,巉口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不敢谋,天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨望而海内叛矣。故周五序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。(节选自贾谊过秦论下)阅读思考1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.当此时也/世非无深谋远虑知化之士也/然所以不敢尽忠拂过者/秦俗多/忌讳之禁也忠/言未卒于口而身戮没矣/B.当此时/也

24、世非无深谋远虑/知化之士也然/所以不敢尽忠拂过者/秦俗多忌讳之禁也/忠言未卒于口而身戮没矣/C.当此时也/世非无深谋远虑知化之士也/然所以不敢尽忠拂过者/秦俗多忌讳之禁也/忠言未卒于口而身戮没矣/D.当此时也世非无/深谋远虑知化之士也然/所以不敢尽忠拂过者/秦俗多忌/讳之禁也忠言/未卒于口而身戮没矣/答案 C解析“当此时也”“世非无深谋远虑知化之士也”,两句中的“也”为句末语气词,应当断开,排除B、D两项。“然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也”,句中“者,也”是判断句,所以“者”“也”之后都要断开,排除A项。故选C项。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.八州,禹贡

25、把天下分为兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州九州,秦居雍州,六国分别居于其他八州。B.汤武,即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名于青史。C.公侯,古代指公爵与侯爵,泛指有爵位的贵族和官高位显的人。礼记王制把爵位依次分为公、侯、伯、子、男五等。D.海内,古人认为围绕中原有东、南、西、北四海,后用“四海”泛指天下各地,把中国称为“海内”。答案 B解析 本题B项,错在“汤武,即商汤与孙武的并称”。正确的是:“汤武”指的是商汤与周武王的并称。3.下列对原文有关内容的总结和分析,不正确的一项是()A.上篇将秦王的威武写得颇有气势,对比陈涉以疲弊之卒灭秦,来证明农

26、民起义是推动历史前进的真正力量。B.中篇批判秦二世不行仁政,沿袭无道,失掉民心,提出了“牧民之道,务在安之”的观点。C.下篇重点批评子婴的过失,忠臣不谏,智士不谋,而天下大乱。认为秦的本末都未能守住,所以没办法长久。D.三个选段分析天下形势,总结秦亡原因,批评秦的过失,提出“仁政安民”的主张,为汉朝的统治提供借鉴。答案 A解析“来证明农民起义是推动历史前进的真正力量”表述错误。证明的是秦因残暴失去民心,攻守的形式发生了变化,因此灭亡。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人怀自危之心,亲处穷困之实,咸不安其位,故易动也。(2)“安民可与行义,而危民易与为非。”此之谓也。参考答案(1)人人

27、怀有感觉自己危险的心情,自身处在穷苦的境地,都不能安心处于自己的位置,所以容易发生动乱。(2)“处于安定状态的人民可以共同行仁义,处于危难之中的人民容易一起做坏事。”说的正是这种情况。参考译文材料二当今秦二世登上王位,不实行这种办法,仍以无道治国:破坏宗庙,残害百姓,重新修建阿房宫;使刑罚更加繁多,杀戮更加严酷,官吏办事苛刻狠毒;赏罚不得当,赋税搜刮没有限度。国家的事务太多,官吏们都治理不过来;百姓穷困已极,而君主无法把涣散的人心重新凝聚起来。于是奸险欺诈之事纷起,上下互相欺骗;蒙受罪罚的人很多,道路上遭到刑戮的人前后相望,连绵不断,天下百姓都陷入了苦难。从大臣以下直到平民百姓,人人怀有感觉自

28、己危险的心情,自身处在穷苦的境地,都不能安心处于自己的位置,所以容易发生动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能,不借公侯那样的尊贵,在大泽乡振臂一呼而天下响应,其原因就在于人民正处于危难之中。因此统治人民的方法,最主要的便是务必使人民生活安定。这样,天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应,得不到帮助力量了。所谓:“处于安定状态的人民可以共同行仁义,处于危难之中的人民容易一起做坏事。”说的正是这种情况。尊贵到做了天子,富足到拥有天下,而自身却不免被人戮杀,正是因为他把安定天下和倾危社稷的关系弄颠倒了。这就是秦二世的过错。(节选自贾谊过秦论中)材料三子婴孤独没有亲信,处于危急之中,而又年幼软弱

29、无人辅佐。秦朝这三位君主一生昏惑而不觉悟,国破身亡,不也是理所当然的吗?在这个时候,世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士,然而他们之所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过,那是因为秦朝的风气多有忌讳的禁规,忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听,两脚迭立,闭上嘴巴不敢说话。因此,三位君主的行为背离大道,而忠臣不敢进谏言,智士不敢出主意,天下已经大乱,皇上还不知道,这难道不可悲吗?秦国强盛的时候,法律繁杂,刑戮严厉,使天下震动慑伏;到了衰微的时候,百姓怨恨,海内反叛。所以周朝以五等爵位加以分封深得治国之道,因此传国千余年而不断绝;而秦朝则本末全失,所以无法长久。俗话说:“不忘记从前的经验教训,可以成为以后的借鉴。”所以君子治理国家,详观远古的成败得失,考察当今执行的效果,参酌人事任用是否得当,研究盛衰变化的原因,忖度权威和形势变化是否合宜,舍弃什么,采用什么,都应先后有序,要根据时代的变化而改变政策,这样才能日久天长使国家安定。(节选自贾谊过秦论下)