2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件：第十单元 人境庐诗草自序 .ppt

1、如果说王国维主要是从理论、学术上反映了中国文化在晚清时代的转型，那么，作为晚清诗歌改良运动的先驱，黄遵宪则更多是在观念上、创作上的转型。识常识黄 遵 宪晚清外交家、政治家、诗人，主张维新变法，是“诗界革命”领袖，提出了“我手写我心”的文学主张。作品有人境庐诗草、日本国志、日本杂事诗。梁启超这样评价：黄公度之诗独辟境界，卓然自立于20世纪诗界中，群推为大家，不容诬也。结庐在人境而无车马暄识常识读音检测诚戛戛乎其难：ji要不失乎为我之诗：yo韩、苏讫于晚近小家：q未必遽跻古人：j读文本字词句含义检测 1、几几束之高阁：束之高阁：把东西捆绑起来，放在高高的架子上。比喻弃置不用。2、然以笃好深嗜之故：

2、译文：然而因为深深地喜好、爱好的缘故。笃：深切、深深；嗜：特别地喜欢。读文本 3、亦每以余事及之：译文：也经常在业余（时间）涉及诗歌。以：在余事：业余（时间）4、以单行之神，运排偶之体：译文：用散文自由变化的神奇的句式，融入到对偶、有音韵的创作中去。神：神奇的句式，体：体式，体制、句式运：运用到，融入到排偶：讲究对偶、音韵的诗体读文本字词句含义检测5、取离骚乐府之神理而不袭其貌：神理：精神、意识、道理。6、一曰用古文家伸缩离合之法以入诗：译文：一是用古文家变化的、离合的句法来进入诗歌。以：来 7、皆采取而假借之，举今日之官书、会典假借：借用举：全部 8、其取材也其述事也其炼格也其：至于读文本字

3、词句含义检测9、皆笔而书之：译文：都记录并写下来。笔：记录书：写下来10、韩、苏讫于晚近小家讫：通“迄”，到晚近：近来小家：小有名气的作家11、要不失乎为我之诗乎：句中的助词，不译12、诚如是：诚：果真读文本字词句含义检测内容检测：用原词填空我十五六岁的时候，就学习（）。后来（）奔走四方，东西南北，（到处）奔忙少空暇，（）束之高阁。然而因为（）的缘故，也每每在业余做诗。读文本虽然有那么一天做了官，也不曾（）啊。读书人（）之后，古人的诗，称得上专门名家的，（）只有数百家。想抛弃古人的糟粕，而（）束缚，（）（）困难啊。（），我曾经（）诗之外有事，诗之中有人，今天的世界（），今天的人又何必与古人相同

4、呢？（），未必（）能达到古人的境界，但那也足以自立于世了。然而我（）有志向，但未必能（）这种境界啊。诗经中有言：“虽不能至，心向往之。”（）写在这里，以（）他日（实践）。读文本内容检测：用原词填空本文作为一篇序言，应该重点理解作者所表达出来的观点，那么文章中作者的思想观点是什么呢？方法：善于抓住中心的句子来理解文章的内容。析观点文章中作者提出的对于诗歌创作的观点是什么？诗之外有事，诗之中有人，今之世异于古，今之人亦何必与古人同。作者认为时代变迁，所遇见的人、所遇见的事与古代有很大的不同，诗歌创作上也应该有全新的内容，表明了自己在创作上力求革新的主张。析观点作者提出哪些新主张？分条列出。（我）曾

5、经在胸中构设一种诗境：一是复兴古人比兴的体式；一是以散文自由变化的句式融入诗歌创作的排偶句式中；一是取离骚和乐府诗的神理而不因循它的旧貌；一是用古文家伸缩离合的句法来融入诗歌写作。析观点至于取材：从众多经典，史记汉书后汉书三史，一直到周秦诸子的书，许慎、郑玄各家的注，凡事名、物名与当今相贴近的，都择取并借用它。至于叙事：所有今天官方收藏、编撰或刊行的书，记载历朝典章制度的书，方言俗谚，以及古人没有的器物、未开辟的境界，耳之所闻、眼之所见，都记录并写下来。至于熔炼出的艺术风格：从曹植、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、韩愈、苏轼到晚近小家，不固定于一种格式，不专注于一种体式。总之以不失自我而写的诗（为宜）。要达到作者提出的主张，具体做法有哪些方面？析观点以上的方面，作者都有论述；而且在文章中作者还表明了自己创作的决心：心向往之。从黄遵宪的创作实践来看，能“我手写我口”，不避流俗语，成为后来胡适等人倡导的白话文学的先导。他能融铸新思想于旧风格，取材新鲜，形式生动，是新旧过渡时代的成功诗人。析观点黄遵宪在人境庐诗草自序中说：“今之世异于古，今之人亦何必与古人同。”请谈谈你对这一观点的看法。联现实时代变迁，现代人应该更多关注现实，作品也应该有新的内容。联现实现代人应该与时俱进，有现代气息。不能在时代的洪流中迷失自我，丢掉美好的传统美德、优秀的民族文化。