2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学课件：第二单元 二、王何必曰利 （4） .ppt

1、二、王何必曰利教学目标 理解并积累文中常见文言实词、虚词及句式。把握孟子的义利观及其现代价值。体会对比说理法的好处。知人论世 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”论语里仁 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（论语卫灵公）“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”孟子离娄上孔子：“义”就是应该做什么事，不应该做什么事。孟子：以仁居心，以义行事。初读文本，感知积累第1则 1、找出孟子在选文中的中心论点。2、孟子在文中如何论证自己的观点？3、得出怎样的结论？正反对照“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”论证有力观点鲜明主旨突出反面分析“利”的坏处弑君 犯上正面阐述“义”的好处孝亲 忠君

2、“王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（先义后利）初读文本，感知积累 第2则 1、孟子数落宋牼的目的是什么？2、如何论证？得出怎样的结论？（反对从“利”的角度去劝说）因义罢师因利罢师君臣成仇父子反目兄弟割袍君臣一体父慈子孝手足情深亡（国破家亡）王（称霸天下）何必曰利（排比）（排比）（正反对比）加强语势，强调内容，加重感情；明白晓畅，节奏分明，易于接受。初读文本，感知积累 第3则 1、这一则强调了什么内容？2、鸡鸣而起，为谁辛苦为谁忙？扬善圣贤之君（舜）逐利杀人恶魔（蹠）利与善对人的发展倾向所产生的不同影响为善，行义！再读文本，鉴赏领悟 1、惟利是图这种价值观造成什么样的社会弊害？结合现实，谈谈你的看

3、法。2、为什么说孟子以仁义为前提的和平只能是一种理想？从理论上说，孟子的学说是很有道理的，也能自圆其说。但从历史和现实的实践来看，无论是战争还是和平，既然有军事行动发生，就不可能没有利害关系在内，也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现，在孟子所处的战国时代，尢其没有这种可能。惟利是图这种价值观会使人丧失对道义的关怀，不体恤、关爱他，损人利己，危害社会。提升境界，加强修养，培养善德，实践正义！深读文本，巩固延伸 1、指出下列“之”字的用法：万乘之国（）先生将何之（）我将见秦王说而罢之（）然而不亡者，未之有也（）2、理解“而”字在句中的意义及用法 叟，不

4、远千里而来（）苟为后义而先利，不夺不餍（）未有仁而遗其亲者也（）我将见秦王说而罢之（）是三军之士乐罢而悦于利也（）助词，相当于“的”动词，往，到去。代词，代楚王代词，代上述所说这种情况表修饰：“地”表并列，不译表转折：“却”表顺接，不译表因果：“因为”深读文本，巩固延伸 3、完成“思考与练习一”墨子公输幻灯片 10晋侯、秦伯围郑，烛之武说服秦穆公撤兵，谈的都是亡郑于秦国不利，墨子说服楚国放弃攻打宋国的行动，根据是攻宋“必伤义而不得”，即在义和利两方面都有害无益。本课第2则中，孟子希望宋牼立足于仁义这一点去制止战争。孟子不仅关注眼前的游说能否成功，而且关注游说是否有高尚的价值依据，是否能够弘扬高

5、尚的价值。从某种意义上说，那些才是孟子眼中的更高利益。公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰

6、：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”