2018年七年级语文上册第二单元第六课散步备课资料新人教版2018072036.doc

1、第二单元 第6课 散步莫怀戚，1951年出生，重庆人，当代作家，重庆作协副主席。中篇小说诗礼人家曾获“四川文学”奖。1966年初中毕业，到四川内江插队。1982年毕业于四川大学中文系。现为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。1994年获全国庄重文文学奖，其中篇小说诗礼人家曾获“四川文学”奖。代表作是小说透支时代花样年月，小说集大律师现实录等。本文选自1985年8月2日的中国青年报。作者写此文之前，确实有一次全家三辈四口人散步的亲身经历。里面的真人真景及部分真事也与课文内容毫无二致，但作者并没有产生创作动机。1985年，作者从好友美国汉学家柯尔特先生那里得知：在

2、美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做得最好的，而在美国是不可想象的。作者听后感慨不已：我们自己丢掉的，发达国度的人却拾起来。于是作者开始重新审视这份看起来很陈旧的民族遗产，写作的念头就此产生了。我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。1【解析】1. 连用两个“我的”，意在强调“我”与母亲、妻子和儿子之间的挚爱之情。【段析】开门见山地交代了事件、地点和人物，简洁明了。母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。2【解析】2. 这句话表达了一个中年儿子与老年母亲所

3、特有的骨肉深情。【段析】这段写散步的缘由，并为下文背母亲埋下了伏笔。天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。3这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。4这一切都使人想着一样东西生命。我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。5【解析】3. 既写出了母亲忍受痛苦熬过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。4. 描绘了新绿、嫩芽、冬水，展现了春天的气息、生命的呼唤，富有诗意。让读者似

4、乎闻到了乡间田野泥土的芬芳，从而衬托了作者一家散步时祥和、欢乐的氛围。5. 这句话采用了语言描写，充满了生活情趣，既表现了儿子的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨，同时用儿子的话为下文所要揭示的深刻思想内容作铺垫。【段析】开始切入正题，儿子的话展现了家庭的和谐、幸福。后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。6一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我

5、伴同他的时日还长。我说：“走大路。”但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。7“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。【解析】6. 母亲、儿子；儿子、父亲这种回环复沓的句式和遣词的变化既使句子饶有趣味，又很好地表现了“我”复杂的心理。7. 景物描写，用美好的景物烘托出一家人的和谐、美满。【段析】这两段写“我”爱幼，更尊老；母亲听从儿子，也更爱孙子。展现了一家人互相体谅、互相理解、生活和谐的画面。这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

6、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。8【解析】8. “整个世界”的含义是：“我”和“妻子”人到中年，站在人生的中点上，肩负着承前启后的责任。对上，肩负着赡养老人的义务；对下，肩负着培养教育子女的重任。形象地表明了“我”对生活有一种使命感。【段析】这一段主要写散步时“我”背母亲，妻子背儿子的细节，刻画了一家人尊老爱幼的动人场面。1. 精心选材，以小见大文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代发扬光大。2.

7、 景物描写富有诗意散步一文的景物描写仅有两处，可在这轻描淡写之中充满诗情画意，为常见的散步提供了一个美妙的背景。如对南方初春田野的描写：冬去春来，“大块小块的新绿”有浓有淡，“树上的嫩芽也密”，“田里的冬水也咕咕起了水泡”。父父子子薛尔康当我、父亲、我的儿子同桌进餐，而妻子总是在炉子和餐桌间穿梭，没有比这会儿更能感受到人类的传承关系了。我们构成一个完整的体系，暗示着宇宙的奥秘。生命存在的价值以及更替的意义，自然也在此刻呈现出来。祖孙三代同桌进餐的时候，我儿子显得特别兴奋，目光左右闪动，这个刚满6岁的小东西感到滑稽：怎么人的面孔那么相像，说话吃饭的腔调也极相似，就连嘴角上转瞬即逝的笑靥都如出一辙

8、，于是便傻笑起来。而我，既与无知的儿子无法对话，又与饱经沧桑的父亲难以沟通，我沉默不语，处境尴尬。父亲在席间不断说话，嗓音洪亮。他已过古稀之年，精神矍铄，思维清晰，但不可避免地眼皮松弛，满脸皱褶，背佝偻着，人萎缩了一圈，显出垂老者通常的丑陋。在餐桌上，我始终不必认真打量他，因为我从他身上看到，若干年后，我也必定成为一个丑陋的老头，坐到父亲现在坐的位子上，除了享受天伦之乐之外，就只有表现一下不服老的乐趣。此刻的一切多么强烈地提醒我该如何去获得生命的价值啊！可是，一个令人心悸的念头闪过脑际，当我老了，坐在一旁的儿子即使与我搭话，也仅仅出于敷衍，像我今天所做的一样。这家伙可能还没有我这份涵养，不懂得

9、什么纲常伦理，会把我撇在一边受窘。没有比明白这一点更为痛苦的了。每当祖孙三代待在一起的时候，我总是产生被冷落的感觉。我竟是多余的。祖父一出现，孙儿便以嗲得发颤的拉长的声音呼唤“爷爷”，惹得老人热泪盈眶。他从不曾用这种声调叫过“爸爸”。孙子对爷爷的亲情似乎是与生俱来的，他刚刚学舌叫人时，就这般叫“爷爷”了，恍若天然明了他与他的血脉联系。孩子与爷爷其实不多见面，有时一两个月才见一次，孩子非但不疏远，一旦见面，那一声“爷爷”喊得格外亲昵，憋足了思念之情。有时父亲光临，孩子在幼儿园午睡，父亲就伫立在幼儿园寝室的窗前，呆呆地望着入睡的孙子，使我大为感动。搜尽孩提时代的记忆，他从来不曾这样挚爱过我，倒是有

10、多次粗暴遭打的痛感至今难以磨灭。每回冲突失败者都是我。譬如在他赖在柜台前非要买一件玩具的事情上，譬如让他分床独自睡觉这类事情上，儿子都表现出疯狂的斗志，我一次又一次叹息着妥协。事后，我扪心自问，为了做父亲的尊严折磨儿子，是否太自私残酷了一点，但当时只为无法收拾这个小东西而感到懊丧自哀。现在，临近春节，我又从北方到南方与家人团聚。我、父亲、我的儿子又将在一张餐桌上吃饭。我将会搜索枯肠，努力找话与父亲说点什么，以示父子的融洽。我是爱父亲的，爱的成分中难免掺杂对垂老一代的同情。从纯理智的角度想，说实在的，我与父亲除了血统的维系外，很少有共同的东西。我和他相隔起码两个时代，传统的差异使我们有各自的生活、志趣、思维空间。该说这是正常的，不然，怎么会有人类社会的进步呢，难道不是时代的跨越造成了我与他之间的隔阂吗？可是，在年老的时候，我却不愿意儿子用废话来打发我，我希望与他不仅只是感情的维系，还能有思想的沟通，在餐桌上海阔天空地对话，有面红耳赤的争辩，更有相互点头称道的阐发，老而活到这种地步可谓至高无上，死比生可贵了。这很难很难，我后半辈子所做的一切，只为了实现这个小小的夙愿。