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类型2019-2020新素养导学同步人教版语文选修先秦诸子选读练习:第1单元 第2课 当仁不让于师 WORD版含答案.doc

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    2019-2020新素养导学同步人教版语文选修先秦诸子选读练习:第1单元 第2课 当仁不让于师 WORD版含答案 2019
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    1、高考资源网() 您身边的高考专家第一单元 第二课一、夯实双基1下列加点的词语注音全都正确的一项是(B)A绥(su)之喟(wi)然卓(zhu)尔诲(hu)人B莞(wn)尔箪(dn)食瓢(pio)饮曾皙(x)C侍(sh)坐饥馑(jn)哂(x)之以俟(s)D舞雩(y)户牖(yu)哭恸(dn)铿(kn)尔【解析】A喟:ku,C.哂:shn,D.恸:tn。2下列句子中,不含通假字的一组是(D)君子一言以为知,一言以为不知。夫子矢之曰。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。以吾一日长乎尔,毋吾以也。如或知尔,则何以哉。鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。莫春者,春服既成。唯求则非邦也与?其人也而有斯疾也!

    2、ABCD【解析】知通“智”,矢通“誓”,以通“已”,希通“稀”,莫通“暮”,与通“欤”。3下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是(C)如有所立卓尔夫子莞尔而笑吾无隐乎尔以吾一日长乎尔如或知尔,则何以哉子路率尔而对同是被逼迫,君尔妾亦然作计乃尔立A/B/C/D/【解析】形容词词尾/代词“你”/代词“这样”。4选出下面四句中加点词意义相同的两句(AD)A方六七十,如五六十B如或知尔,则何以哉C如其礼乐,以俟君子D宗庙之事,如会同【解析】AD是或者,连词,B连词如果,C介词至于。5下列各句中加点的词,与例句中加点的词用法相同的一项是(A)例句:可使足民。A先生之恩,生死而肉骨也。B敌人远我,欲以火器

    3、困我也。C稍稍宾客其父。D粪土当年万户侯。【解析】A项与例句都是使动词,B形作动,CD都是意动用法。6下列对第1、2节思想内容的理解,不正确的一项是(D)A第1节中,子贡把孔子的才德比喻为日月,形象地阐明了孔子的才德像日月一样崇高、伟大,是无法超越的。B子贡把叔孙武叔诋毁孔子比作人自己断绝跟日月的关系,这对日月并没什么伤害,是自不量力的表现。C在第2节中,子贡运用“上天”的比喻,着重突出了孔子的高不可及,这是针对“仲尼岂贤于子乎”的问话而来的。D这两段文字都运用了比喻和象征的手法,突出孔子的崇高伟大和高不可及。【解析】没有象征。二、文本精品阅读下文,完成710题。“赤,尔何如?”对曰:“非曰能

    4、之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾晳后,曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”7下列句中加点词的解释,有错的一项是(D)A愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和

    5、司仪的官。)鼓瑟希(稀疏)B春服既成(指夹衣或单衫)冠者五六人(成年人,20岁以上的人,古时男子20岁行冠礼,就是成人了。)C童子六七人(少年,不到20岁的人)咏而归(唱歌)D吾与点也(介词,和,同)夫三子者之言何如?(三个孩子)【解析】与:赞成;三子:三个人。8从词类活用的角度看,加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(D)A端章甫。B鼓瑟希,铿尔。C孰能为之大?D左忠毅公从数骑出,微行入古寺。【解析】ABC都是名词作动词用,D是使动用法。9对下列各文言句的翻译,正确的一项是(C)A何伤乎?亦各言其志也!有什么受伤呢?不过是各自说说自己的志向啊!B冠者五六人,童子六七人戴帽子的有五六个人,未

    6、戴帽子的有六七个人。C为国以礼,其言不让治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让。D宗庙会同,非诸侯而何?宗庙祭祀,诸侯会盟和共同朝见天子,不是诸侯又是谁呢?10选出下列对本段文字的解读不正确的一项(C)A孔子对其弟子的教育循循善诱,于谈话中蕴涵丰富哲理。B从在文中的表现看,子路是个轻率急躁的人。C孔子之所以赞许曾晳的观点,是因为曾晳所谈论的不是政治。D冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。三、课外延伸阅读下面的文言文,完成1114题。尧雄字休武上党长子人也祖暄魏司农卿父荣员外侍郎雄少骁果善骑射轻财重气为时辈所重永安中,拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使。仍为都督,从叱列延讨刘灵助,平之,

    7、拜镇东将军、燕州刺史,封城平县伯,邑五百户。义旗初建,雄随尔朱兆败于广阿,遂率所部据定州以归高祖。时雄从兄杰,尔朱兆用为沧州刺史,至瀛州,知兆败,亦遣使归降。高祖以其兄弟俱有诚款,便留杰行瀛州事,寻以雄为车骑大将军、瀛州刺史以代杰,进爵为公,增邑五百户。于时禁网疏阔,官司相与聚敛,唯雄义然后取,复能接下以宽恩,甚为吏民所怀附。梁将李洪芝、王当伯袭破平乡城,侵扰州境。雄设伏要击,生擒洪芝、当伯等,俘获甚众。梁司州刺史陈庆之复率众逼州城,雄出与战,身被二创,壮气益厉,庆之败,弃辎重走。后庆之复围南荆州,雄曰:“白苟堆,梁之北面重镇,因其空虚,攻之必克,彼若闻难,荆围自解,此所谓机不可失也。”遂率众

    8、攻之,庆之果弃荆州来。未至,雄陷其城,擒梁镇将苟元广,兵二千人。梁以元庆和为魏王,侵扰南城。雄率众讨之,大破庆和于南顿。寻与行台侯景破梁楚城。雄虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信,为政去烦碎,举大纲而已。抚养兵民,得其力用。在边十年,屡有功绩,豫人于今怀之。又爱人物,多所施与,宾客往来,礼遗甚厚,亦以此见称。兴和三年,征还京师,寻领司、冀、瀛、定、齐、青、胶、兖、殷、沧十州士卒十万人,巡行西南,分守险要。四年,卒于邺,时年四十四。赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史,谥武恭。子师嗣。(节选自北齐书尧雄传)11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(A)A尧雄/字休武/上党长

    9、子人也/祖暄/魏司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁果/善骑射/轻财重气/为时辈所重/B尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄/魏司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁/果善骑射/轻财重气/为时辈所重/C尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄魏/司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁果/善骑射/轻财重气/为时辈所重/D尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄魏/司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁/果善骑射/轻财重气/为时辈所重/12下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(D)A持节指朝廷使臣奉命出行,执符节以为凭证,象征皇帝与国家,行使相关权力。B县伯在文中是爵位名,地位在县侯之下,先秦爵位分公、侯、伯、子、男五等。C荆州在禹

    10、贡中是汉地九州之一,与冀、兖、青、徐、扬、豫、梁、雍并称。D谥是古代按死者生平事迹进行评定给予褒扬的称号,有朝廷颁赐与私谥之分。【解析】谥号不仅限于给予褒扬,也有“恶谥”。13下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(A)A尧雄择主而事,受到高祖信任。他最初追随尔朱兆,后来尔朱兆战败,他于是占据定州,随兄长归降高祖,高祖认为他诚心归顺,对他进行褒奖。B尧雄勇猛善战,安定国家边境。与陈庆之作战,他虽然两处负伤,但斗志更旺盛,后来元庆和侵扰南境,他统众反击,打败元庆和,不久又攻下楚城。C尧雄善于用兵,解除荆州之围。梁司州刺史陈庆之围南荆州,他主张攻打白苟堆不仅解除了荆州之围,而且攻克了白苟堆

    11、,生擒梁将苟元广。D尧雄治理有方,不同一般武将。他品性宽厚,治民极讲诚信,为政去繁就简,只注重大事,抚育教养士兵百姓,得其所用,豫州人很怀念他的功绩。【解析】“随兄长归降高祖”错误。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)唯雄义然后取,复能接下以宽恩,甚为吏民所怀附。译文:只有尧雄坚守道义然后取之有道,又能用宽大恩惠(的态度)对待下属,深得官吏百姓拥戴。(2)又爱人物,多所施与,宾客往来,礼遗甚厚,亦以此见称。译文:(尧雄)爱惜人才,多施予财物,与宾客往来,礼物赠送十分丰厚,也因此受到了赞许。【参考译文】尧雄,字休武,上党长子人氏。祖父暄,魏司农卿。父荣,员外侍郎。雄少年时勇猛矫健,长于骑

    12、马射箭,轻财重义,被同辈人推崇。永安中,拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使。仍为都督,跟从叱列延攻打刘灵助,获胜,拜镇东将军、燕州刺史,封城平县伯,食邑五百户。义旗初树,雄随尔朱兆在广阿大败,于是他便率领自己的部众占据定州,之后归顺了高祖。这时雄的从兄杰,被尔朱兆委任为沧州刺史,赴任抵达瀛州,得知兆败的消息,也遣使归降。高祖认为雄兄弟都有赤诚之心,就让杰行瀛州刺史事。很快又授雄车骑大将军、瀛州刺史以替代杰,并晋爵为公,增加食邑五百户。这个时期,国家法律不严,官员们纷纷聚敛,只有尧雄能坚守道义,然后取之有道,用宽大恩惠对待下属,深得官吏百姓拥戴。梁将李洪芝、王当伯偷袭平乡城成功,继之骚扰

    13、州境。雄设伏兵拦腰袭击,活捉了洪芝、当伯等人,俘虏缴获极多。梁司州刺史陈庆之又率部围攻州城,雄领兵出城应战,一时所向披靡,虽身体两处负伤,但斗志更旺,庆之败,抛弃辎重逃跑。后庆之复围南荆州,雄说:“白苟堆是梁朝北面的重镇,现在城中空虚,攻打的话一定可以夺取,庆之他们听了白苟堆的消息,荆州之围自然也就解除了,这是所谓的机不可失吧。”于是依计划进行,庆之果然放弃荆州赶来救助。当他还在路上的时候,雄攻克了白苟堆城,生擒梁镇将苟元广,以及兵士二千人。梁拜元庆和为魏王,侵扰魏之南境。雄统众反击,在南顿大败庆和。不久,与行台侯景攻下梁朝的楚城。雄虽是武将,但品性宽厚,治民极讲诚信,为政去繁就简,只是注重大

    14、事而已。抚育教养兵民,而能尽其所长。在边地十年,多次建有战功,豫人直至今日都在怀念着他。(尧雄)爱惜人才,多施予财物,与宾客往来,礼物赠送十分丰厚,也因此受到了赞许。兴和三年,征还京师,不久,统率司、冀、瀛、定、齐、青、胶、兖、殷、沧十州士卒十万人,巡行西南,分守险要。四年,死于邺城,时年四十四岁。赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史,谥号武恭。儿子尧师继承。四、高考热点15这也许是世上最有诗意的历法,阅读下面诗歌完成题目。霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出前门望野田,月明荞麦花如雪。竹摇清影罩幽窗,量量时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。孟冬寒气至,北风何惨栗。愁

    15、多知夜长,仰观众星列。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶, 百草不敢先开花。戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。请根据诗歌描写的内容,推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气?【答案】霜降、立夏、立冬、惊蛰、白露。16下面是某中学“研学旅行”活动流程方案,请把这个方案写成一段话。要求内容完整、表述准确、语言连贯,不超过75个字。【答案】示例:本次研学旅行分两个阶段:首先讨论确定研学目的地及具体项目,备好行囊;实施阶段主要活动有参观考察、研学采访以及研学结束后提交研学旅行报告。17在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过

    16、15个字。实现文化自信,最根本在于提高文化的创新创造能力。文化的创造力和创新力是很个人化的能力,要提升这种能力,_,涉及阅历、教育、知识结构、想象力甚至体力等许多方面。文化自信既是对民族优秀传统文化的信心,也是对建设时代性的发展的当代中国文艺的信心。既不泥古不化,_;_,又广泛借鉴吸收世界先进文化,以创造更好的当代中国文艺。【答案】需要很多因素的合力/需要综合因素发生作用_也不食洋不化/也不全盘西化_既继承民族文化优秀资源/既积极继承发扬传统文化的精华五、读写创新18阅读下面的材料,根据要求写作。1919年11月,鲁迅在新青年发表我们怎样做父亲一文,他提出,“觉醒的父母”要“背着因袭的重担,肩

    17、住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。“父母之爱子,则为之计深远”。以上材料触发了你对家庭教育怎样的联想与思考?假如你是一名家长,请写一篇发言稿,在家长会上分享你的心得。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【佳作赏读】教育孩子,父母不能偷懒尊敬的各位家长: 大家好。我一贯认为,教育孩子,没有任何捷径可循,更没有成功模式可照搬。别人的教育理念并不能适用于所有孩子,但一定对部分孩子适合;别人的育儿经验并不能简单照搬到自己的孩子,但一定对你有所启发。教育孩子,父母真的不能偷懒,只能用心。前半辈子用心,后

    18、半辈子就会省心;前半辈子省心,后半辈子就会劳心。每个孩子都是独一无二的,也是上天赐予我们最好的礼物。按照道理,没有人比家长更了解自己的孩子,孩子的天赋只有家长最清楚,孩子的性格只有家长最了解,孩子的优势和不足只有家长最明白。因此,也只有家长才能真正做到因材施教,真正体现个性化教育。既然教育孩子,父母不能偷懒,那么究竟应该怎么做呢?一、创建积极、健康、和谐的家庭环境。父母有责任为孩子提供积极、健康、和谐的家庭环境,心理学研究表明,人的原生家庭对人的一生影响重大。为了对孩子负责任,家长应该做到:1、不搞家庭暴力(包括冷暴力);2、不与家人(尤其是夫妻)在孩子面前吵架;3、每天花一定时间陪伴孩子(最

    19、好是父母一起),让孩子感受到父母的爱与家庭的温馨;4、避免不文明行为,如乱扔垃圾、插队、公共场所大声喧哗等;5、尽量不说抱怨话,给孩子传递乐观、向上的积极情绪。二、顺应孩子的天性,尊重孩子的选择。孩子是一个独立的个体,不是家长的私有财产,更不是家长的殖民地,孩子和家长都是平等的人。要顺应孩子的天性、尊重孩子的选择,家长应该做到:1、学会倾听孩子,不把自己的想法和意见强加给孩子;2、给孩子独立的权利和机会,不要包办孩子的一切;3、不要看不起孩子,更不要把自己的孩子跟别人的孩子进行比较;4、尊重孩子的隐私,不偷看孩子的日记,不偷听孩子的电话和偷看孩子的短信;5、尊重孩子的选择,不强迫孩子接受你擅自

    20、给孩子做的选择。三、善于发掘优点,学会赞美孩子。孩子需要被人发现,才会充分发掘自己的潜力。发掘孩子的优点,家长应该做到:1、善于发掘孩子身上的优点和亮点,并找到孩子的缺点和不足,帮助孩子成长;2、学会赞美孩子,一定要真诚、具体、实事求是;3、不把成绩和分数作为评价孩子的唯一标准,而是关注孩子的人格培养、身心发展;4、对待孩子有耐心,不把自己的压力和焦虑传递给孩子。但一个称职的父母也不是那么容易当的,鲁迅在该文结尾处这样写道:“觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做;而在中国尤不易做。中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。就是开首所说的自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。”谢谢各位。高考资源网版权所有,侵权必究!

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