六年级下册语文课件－6北京的春节｜人教新课标 (共38张PPT).ppt

1、作者简介老舍老舍(l899(l8992233196619668824),24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。计维持一家人的生活。19181918年夏天，年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校业，被派到北京第十七小学去当校长。长。19241924年夏应聘到英国伦敦大学年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。

2、在英期间开东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。始文学创作。长篇小说长篇小说老张的哲老张的哲学学是第一部作品是第一部作品，由，由19261926年年77月月起在起在小说月报小说月报杂志连载，立刻杂志连载，立刻震动文坛。震动文坛。以后陆续发表了长篇小说 以后陆续发表了长篇小说赵子曰赵子曰和和二马二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。年老舍回国后，先后在一的地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了了猫城记猫城记离婚离婚骆驼祥子骆驼祥子等长篇等长篇小说，小说，月牙儿月牙儿我这一辈子我这一辈子等中篇

3、小等中篇小说，说，微神微神等短篇小说。年开始，等短篇小说。年开始，创作近百万字的长篇巨著创作近百万字的长篇巨著四世同堂四世同堂。他。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。主席，是全国人大代表和全国政协常委。年年“文革文革”中不堪凌辱投湖自尽。中不堪凌辱投湖自尽。春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。北京人总是把“

4、福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。歌谣:孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。学习目标1学会生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文，2揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。3理解课文内容，了解老北京春节的

5、习俗，感受节日的热闹气氛。思考：1.课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？2.通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？热闹、喜庆、祥和、团圆旬熬蒜醋饺翡拌榛栗筝鞭麦寺逛初旬熬夜米醋蒜瓣饺子 翡翠杂拌榛子栗子 风筝鞭炮寺院麦芽糖逛庙会读读写写轻声：饺子榛子栗子风筝 规矩掺和红火儿化：杂拌儿零七八碎儿 玩意儿多音：万象更新正月间断分外色如翡翠色味双美零七八碎万年更新灯火通宵日夜不绝万不得以娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候,除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝。一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。课文层次第一部分（1-6节）：腊月初旬开始

6、到除夕之前，人们为过年做准备。第二部分（712节）：介绍春节的三次高潮:除夕灯火通宵、鞭炮声不断、吃团圆饭；初一男人拜年，女人们在家招待客人；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵隆重、喜庆、热闹的习俗。第三部分（13节）写正月十九春节结束。本文中的重要日子有哪些？热闹 喜庆 团圆 祥和北京的春节 独特的民俗文化腊八小年除夕正月初一正月十五正月十九腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿大人：预备过年的物品腊月二十三过小年，放鞭炮，吃糖过了二十三大扫除，把吃的准备充足除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一店铺关门，男人拜年，女

7、人待客，逛庙会初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九春节结束按时间顺序思考1:课文按怎样的顺序写的？文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写得详细，其他略写。研读北京的春节选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。年的味道是爆竹的味道爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到哪些地方写到?(孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹;腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来;除夕鞭炮声日夜不绝;正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮;正月初

8、一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。)整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。年的味道是香甜的味道腊八粥、腊八蒜;杂拦儿;二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足;除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味;在北京，家家过年时都吃饺子;正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。(食物充足、丰盛人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。）年的味道是开心的味道正月初一逛庙会，元宵节的灯会。（体会到人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。）找出春节中最热闹、喜庆的日子，

9、谈谈自己的感受。找出春节中最热闹、喜庆的日子，谈谈自己的感受。除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画，除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外画，除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。(是一种普天同庆的热闹是一

10、种普天同庆的热闹-家家赶做年菜，到处是酒肉的家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画好了各色的年画;是一种通宵达旦的热闹是一种通宵达旦的热闹-家家灯火通宵，不家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁都要守岁;是一种团团圆圆的热闹是一种团团圆圆的热闹-在外边的做事的人，除非万在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。不得已，必定赶回家来吃团圆饭。)走进元宵节，赏万家灯火元宵上市，春节

11、的又一个高潮到了。正月十五，元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处处张灯结彩处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要名的老铺子都要挂出几百盏灯挂出几百盏灯来，各形各色，来，各形各色，有的有的一一律是玻璃的，律是玻璃的，有的有的清一色是牛角的，清一色是牛角的，有的有的都是纱灯，都是纱灯，有的通通彩绘全部有的通通彩绘全部红楼梦红楼梦或或水浒传水浒传故事。这故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。小

12、孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。这的确是美好快乐的日子。你从哪些词语中感受到灯特别多？从从“处处张灯结彩，整条街像办喜事处处张灯结彩，整条街像办喜事;有名的老有名的老铺子都要挂出几百盏灯来铺子都要挂出几百盏灯来”看出灯的数量多。看出灯的数量多。

13、)从从“有的有的有的有的有的有的有的有的还有还有”看出灯的种类多。看出灯的种类多。体会语言特点，领悟表达方法“这不是稀粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”(体会到老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，表达对年文化的热爱。）作者作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的?一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。主旨作者描绘了一幅幅北京春节的民风

14、民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了对传统文化的认同和喜爱。阅读课后的阅读链接中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。说说你家乡的春节习俗。附:春节习俗中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算

15、是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷

16、一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。v 扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的

17、准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。v 春联起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过

18、一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。v 年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。v 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。