人教版高中语文必修三：课时作业21：第8课 寡人之于国也 WORD版含答案.doc

1、寡人之于国也1下列词语中加线字的注音完全正确的一项是（ ）A曳兵（y）鸡豚（tn）数罟（）洿池（ku）B宅院（zi）遗憾（hn）桑树（sn）家畜（ch）C庠序（xin）孝悌（d）颁白（bn）绸缎（chu）D狗彘（zh）饿莩（pio）归顺（u）虐政（n）2对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A数罟不入洿池洿：深B五亩之宅，树之以桑树：种植C申之以孝悌之义义：意义D狗彘食人食而不知检检：约束3下列各句中没有通假字的一项是（ ）A则无望民之多于邻国也B养生丧死无憾C颁白者不负戴于道路矣D涂有饿莩而不知发4下列句子中加线词与例句中加线词用法不同的一项是（ ）黎民不饥不寒，然而不王者A填然鼓之

2、B是使民养生丧死无憾也C七十者衣帛食肉D王无罪岁5下列语句中画线词的意义与现代汉语不相同的一项是（ ）A尽心焉耳矣B斧斤以时入山林C是使民养生丧死无憾也D黎民不饥不寒6下列句子与“五亩之宅，树之以桑”句式不同的一项是（ ）A王好战，请以战喻B申之以孝悌之义C是何异于刺人而杀之D颁白者不负戴于道路矣7比较下面两组句子中画线的虚词，判断正确的一项是（ ）王好战，请以战喻以五十步笑百步，则何如弃甲曳兵而走涂有饿莩而不知发A和相同，和相同B和不同，和不同C和不同，和相同D和相同，和不同8下列文学常识，说法错误的一项是（ ）A孟子（前372前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学

3、派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。B孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C孟子共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D南宋时，朱熹把孟子与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。9孟子的寡人之于国也中有“数罟不入洿池”的话，史记中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请

4、针对这一共识拟写一条公益广告语。要求：主题鲜明，形式工整，20字以内。阅读下面的文字，完成各题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也？王无罪岁，斯

5、天下之民至焉。”10.下列句子中加线词的用法与例句不同的一项是（ ）例句：填然鼓之A五亩之宅，树之以桑B狗彘食人食而不知检C然而不王者，未之有也D数口之家可以无饥矣11.下列分析不符合原文意思的一项是（ ）A孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等现象。C孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D文章最后一句是说大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就会来归顺了。12.翻译文中画线的句子。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）是何

6、异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？ 阅读下面的文字，完成各题。孟子将朝王孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是

7、何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰是何足与言仁义也云尔，则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：父召，无诺。君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁。彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足以有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。桓

8、公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”（选自孟子公孙丑章句下）【注】采薪之忧：因生病不能去打柴的忧虑。用作生病的婉辞。13.下列各句中，加线词的解释不正确的一项是（ ）A有寒疾，不可以风风：吹风，受风B吾何慊乎哉慊：不足，少C今天下地丑德齐丑：相等D乡党莫如齿齿：痛恨14.下列句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）ABCD15.下列六句话分别编为四组，全都能表明孟子的治国主张的一组是（ ）父召，无诺。君命召，不俟驾辅世长民莫如德欲有谋焉，则就之彼以其富，我

9、以吾仁。彼以其爵，我以吾义好臣其所教，而不好臣其所受教学焉而后臣之，故不劳而霸ABCD16.下面是对文章的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A本文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的寡人之于国也一样，均是以首句作标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。B在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。C本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。D孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。17.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）其心曰“是何足与言仁义也”云尔，则不敬莫大乎是。（2）辅世长民莫如德

10、。（3）故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。【参考答案】1.D2.C3.B4.B5.C6.A7.B8.A9.呵护环境，取用有度；持续发展，希望无限。10.D11.C12.（1）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。 （2）这和用兵器杀人，然后说“不是我杀的，是兵器杀的”有什么区别呢？13.D14.D15.B16.B17.（1）（只是）他们心里在想：“这个君王哪值得同他去谈仁义！”那么，（对齐王的）不恭敬没有比这更大的了。（2）辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（3）所以商汤对于伊尹，（首先是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下。