高中语文第三单元第8课兰亭集序课时作业2含解析新人教版必修2.doc

1、兰亭集序第一课时一、预习检测1.写出下列加点字的汉语拼音： 岁在癸（ ）丑 会稽（ ）（ ）山阴 修禊（ ）事也 流觞曲（ ）水 放浪形骸（ ） 若合一契（ ） 临文嗟悼（ ）（ ） 2.解释下列加粗的字： 会于会稽山阴之兰亭 （） 列坐其次 （） 信可乐也 （） 曾不知老之将至 （） 况修短随化，终期于尽 （）（ ） 每览昔人兴感之由 （） 不能喻之于怀 （） 固知一死生为虚诞 （） 齐彭殇为妄作 （） 3下列加点字意思不同于其他两项的是（ ） A 虽无丝竹管弦之盛 之 B 仰观宇宙之大 C 放浪形骸之外 A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 向 B沛公北向坐 C望洋向若而叹 4默写： （1）是日

2、也，_，_。_，_，_，_，信可乐也。 （2）写出文中谈“人之相与”的两种形式：_。 二、语段欣赏阅读下面的文段，完成5-8题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系

3、之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 5下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。 抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ） 夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内

4、；或因寄所托，放浪形骸之外。 人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ） 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ） 及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ） 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。 6第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感

5、到“痛”？请用原文中的话分条回答。7用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。8最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？第二课时一、基础巩固1下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A信可乐也信：实在B感慨系之矣系：联系、关联C况短随化化：指自然D不能喻之于怀喻：明白2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A会于会稽山阴之兰亭其皆于此乎B所以游目骋怀所以兴怀C犹不能不以之兴怀具以沛公言报项王D及其所之既倦师道之不传也久矣3下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）例：群贤毕至，少长咸集A一觞一咏B死生亦大矣C

6、映带左右D齐彭殇为妄作4下列句中加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）A或取怀抱B亦将在感于斯文C列坐其次D情随事迁，感慨系之矣5对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）A作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千。由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。B本文第1段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些可以看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。C第2段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。D第3段，作者在陈述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄子“一死生”“齐彭殇

7、”的虚无主义，虽然说作者的人生观带有消极的倾向，但从这里应该看做是积极的。6补写出下列名句中的空缺部分。（1）群贤毕至，_。（2）此地有崇山峻岭，_，_，映带左右。（3）_，俯察品类之盛，所以游目骋怀，_，信可乐也。（4）固知一死生为虚诞，_。二、精段阅读阅读下面的文字，回答问题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!7下列句中加点词与“夫人之相与”

8、中的“与”意义相同的一项是（ ）A夫六国与秦皆诸候B与嬴而不助五国也C蹇叔之子与师，哭而送之D吾与点也8下列句中加点词与“曾不知老之将至”中的“之”用法和意义相同的一项是（ ）A放浪形骸之外B及其所之既倦C犹不能不以之兴怀D人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉9这段文字着重议论了什么?抒发了怎样的感慨？10翻译下面句子。（1）或取诸怀抱，悟言一室之内。（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。【参考答案】第一课时1gu ku j x q hi q ji do 2聚集旁边，水边实在竟，乃造化，指自然；至，及原因明白把看作一样把看作相等 3之，C（A、B定语后置的标志，C的）向，A（A过去，从前，B、C面对

9、） 4 （1）天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱 （2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 5正确； 错，“一生死”是“把生死等同”的意思；错，“虽”，译为“虽然”较适宜。 6（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。 7第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。 8作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不

10、宜空谈玄理之意。第二课时1.B（系：附着）2.A（A、于：均为介词“在”；B、所以：“用来”的意思/ “的原因”；C、以：因 / 把；D、之：往、到达/ 主谓之间，取消句子独立性。）3.B（例句和B项均为形容词作名词，少长：年轻的人，年长的人，大：大事；A、觞：名词作动词，饮酒；C、带：名词作动词，环绕；D、齐：形容词的意动用法，把看作相等。）4.D（A、怀抱：古，胸怀抱负。今，抱在怀里，胸前；B、斯文：古，这次集会的诗文。今，文雅；C、其次：古，它（曲水）的旁边。今，次第较后；次要的地位。）5.D（“作者的人生观带有消极的倾向”不正确。王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观。作者询问古今，发

11、出悲叹，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。）6.（1）少长咸集（2）茂林修竹，又有清流激湍（3）仰观宇宙之大，足以极视听之娱（4）齐彭殇为妄作。7.B（B项与例句中的“与”都是结交、交往的意思；A、连词“和”；C、参加；D、赞许）8.D（D项与例句中的“之”都是主谓之间，取消句子独立性；A、结构助词“的”；B、往、到；C、代词“它”） 9.论说人总难免为“欣于所遇”的乐以及“情随事迁”的忧所左右，进一步感叹人生“终期于尽”的无可奈何的感情。10.（1）有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内和朋友畅谈。（2）等到对喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。