陕西省榆林市育才中学高中语文导学案：《中国古代诗歌散文欣赏》虞美人 登柳州城楼寄漳汀封连四州学生案.doc

1、课题：虞美人 登柳州城楼寄漳汀封连四州【学习目标】1把握词人李煜及其作品创作风格。 鉴赏李煜词深远的意境美,真挚的情感美,动人的音乐美 。让学生在对诗词语言品析的过程中把握其艺术技巧,提高词的鉴赏能力。2学习柳诗寓情于景、意在言外的写法。 3把握“因声求气，吟咏诗韵”的赏析方法。【教学重、难点】1鉴赏诗词深远的意境美。 2.掌握诗词的艺术技巧，提高诗词的鉴赏能力。【预习案】1课内知识（1）给下列加点的字注音 李煜（ ） 虞美人（ ） 雕栏玉砌（ ） 惊风乱飐（ ） （2）解释下列诗句中加点词的意思。 春花秋月何时了（ ） 不堪回首（ ） 雕栏玉砌（ ） 城上高楼接大荒（ ） 惊风乱飐（ ）（

2、） （3）课文名句填空。 雕栏玉砌应犹在， 。问君能有几多愁， 。 城上高楼接大荒， 。 ，江流曲似九回肠。2文学常识李煜（937978），即李后主，是五代最有成就的词人。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词的题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别恨。亡国被俘后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤，成就很高。柳宗元（773819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚，河东人，世称“柳河东”，因为他做过柳州刺史，所以又称他为“柳柳州”，他和韩愈都是“古为运动”的倡导者，并称“韩柳”。主张文以明道，提倡思想内容与艺术形式的

3、完美结合，一生留下600多篇诗文作品。【文本研读】 1“怎样理解虞美人中“春花秋月”的含义？ 2王国维评价李煜的词说：“后主之词，真所谓以血书者也”，试联系作者的身世，结合虞美人，谈谈你对这种评价的理解。3简要概括登柳州城楼寄漳汀封连四州的思想内容。 【探究案】1谈谈虞美人生动、贴切的比喻，使抽象的感情形象化特点。 2谈谈虞美人运用对比手法的作用 3简要分析登柳州城楼寄漳汀封连四州的艺术特点。 【学习小结】这两首诗词，表达了了词人丰富的情感世界。通过朗读赏析，体味词抒发的情感。总结诗词的表现技巧，学会诗词的鉴赏方法，培养学生潜心涵咏的赏析能力。【训练案】1阅读虞美人，回答下面的问题。（1）“小

4、楼昨夜又东风”中一个“又”字表达了作者怎样的情感？“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中“只是”二字又表达了诗人怎样的情感？ （2）请谈谈你对“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的理解。 2阅读下面两首唐诗，然后回答问题。 独坐敬亭山 江 雪 李白 柳宗元 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 相看两不厌，只有敬亭山。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【注】敬亭山在宣州，独坐敬亭山作于天宝十二载，距李白被迫离开长安整整十年。江雪大约作于柳宗元谪居永州期间。 （1）古人评独坐敬亭山有云：“两不厌”妙矣，传独坐之神。古人为什么这么说，请你作出合理的鉴赏。 （2）江雪借“渔翁”形象寄托了作者清高

5、而孤傲的情感，抒发了政治上的抑郁苦闷。请分析本诗前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”对塑造“渔翁”这一形象所起的作用。细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一把锁。 纳

6、兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也

7、是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。人间词话中有批语：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒”将寂寞定格在唐琬的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐说玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一

8、些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌于土地中，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 我的收获：