《首发》福建省四地六校2016-2017学年高二上学期第一次联考语文试卷 WORD版含答案.doc
- 1.请仔细阅读文档,确保文档完整性,对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。
- 2.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
- 3、该文档所得收入(下载+内容+预览)归上传者、原创作者;如果您是本文档原作者,请点此认领!既往收益都归您。
下载文档到电脑,查找使用更方便
3 0人已下载
| 下载 | 加入VIP,免费下载 |
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 首发 首发福建省四地六校2016-2017学年高二上学期第一次联考语文试卷 WORD版含答案 福建省 2016 2017 学年 上学 第一次 联考 语文试卷 WORD 答案
- 资源描述:
-
1、欢迎广大教师踊跃来稿与合作 qq:2355394557“四地六校”联考20162017学年第一学期第一次月考高二语文试卷(考试时间:150分钟 总分:150分)一、现代文阅读(9分)阅读下面文字,完成13题(9分)禅宗美学,中国美学的一次突破在中国美学史上有过两次巨大的突破,第一次突破发生在先秦,由庄子完成。庄子一书创造了大量的寓言,在这些寓言中,主人公往往疏离对权力的关注、技术的关注以及道德的关注,而呈现出极高的审美价值。中国美学的第二次突破时间延续较长,从魏晋一直到唐宋,从宏观上来讲,两次美学的突破之间有很强的关联性,魏晋时期,文人将庄子的意义重新挖掘出来,于是波澜大起,汇成了一股审美文化
2、潮流。第二次突破分为两波,第一波为玄学美学,以魏晋为开端;第二波为禅宗美学,从唐朝开始。由玄到禅,在这个过程中,外来佛教思想的传入功不可没,因此非本土文化进入到中国并形成本土文化的突破,这也显示了中国文化的包容性。禅宗美学是中国传统美学的一个重要的有机组成部分,剥离或忽略禅宗美,对中国传统美学的研究都会是片面的、不完整的。禅宗美学思想对中国文学与艺术的发展起了不可低估的作用。与儒家美学及道家美学相比,禅宗美学有其鲜明的特征。禅宗为中国古典美学增添了新内容,使中国美学进入了一个更新、更高的境地,形成中国美学的一次突破,也标志着中国美学最终走向了成熟。儒家美学关注道德人格,将“仁”视为其审美本体论
3、的范畴,道家美学关注自然主义。庄子的“齐物论”与“逍遥游”,体现了道家对自然体悟,进而达到人与自然的相融合一的追求。因此,道家美学将“自然”视为审美本体,而禅宗美学是将“心”置于了本体论范畴。六祖坛经记载,慧能在法性寺见两和尚论风动还是幡动,正争论不休时,慧能却一语道破:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”突出自性、自力的绝对性作用,主张“心外无物”“明心见性,顿悟成佛”。禅宗美学深刻影响了中国古人的审美心理。以中唐为界,可以将中国美学分为前期和后期,这正是以禅宗美学的出现为标志的,其带来的美学智慧深刻影响了中国各种文学艺术的发展方向。一方面,从外在世界的角度,是导致了中国美学从对于“取象”的追
4、问转向了对于“取境”的追问。“象外之象”“景外之景”“味外之味”“韵外之致”则成为美学家们的共同话题。这一转换,不难从方方面面看到例证:从前期的突出“以形写神”到后期的突出“离形得似”,从前期的突出“气”到后期的突出“韵”,从前期的突出“立象以尽意”到后期的强调“境生于象外”,从前期的“气象峥嵘,五色绚烂”到后期的“渐老渐熟,乃造平淡”其中的关键,则是从前期的“象”与“物”的区分转向后期的“象”与“境”的区分。另一方面,从内在世界的角度,禅宗美学的出现使得中国文人的艺术创作及审美经验迈向了“心性”。“心”是禅宗美学的本体论范畴,禅宗认为“本心”就是“清净本原之地”。佛性人人本有,因在审美活动中
5、将审美主体的心放在绝对重要的位置,审美活动中,美的获得要有“心”悟,所谓“道由心悟”“契自心源”,通过品诗词、观景、观画,最终还要返回到“心”本身,观心,悟心,获得美的体验才是审美的方法与目的。这就是宗白华所说的“饮吸无穷于自我之中”,这是一种极高的审美境界。在艺术的创作中,中唐之后人的心性也得到了空前的解放。北宋的范宽说:“前人之法,未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也;吾与其师于物者,未若师诸心。”(摘编自温为才禅宗美学对设计的启示)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A.中国美学史一共经历过两次巨大的突破,从时间上来看,分别发生在先秦以及魏晋至唐宋之间,而这具有很强
6、的相关性。B.从玄学美学到禅宗美学,大致涵盖了第二次突破的全过程,在此过程中,多种外来思想的传入功不可没,也显示出了中国文化的包容性。C.禅宗美学思想对中国文学艺术的发展至关重要,剥离或者忽略禅宗美学,对于中国传统美学的研究都是不完整的。D.禅宗美学的出现标志着中国美学走向了成熟,禅宗为中国古典美学增添了新的内容,提升了中国美学的审美境界,实现了中国美学新的突破。2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(3分)A.与儒家美学关注道德人格不同,道家美学关注自然主义,将“自然”视为审美本体论,体现了人与自然相融合一的审美追求。B.六祖坛经所记载的慧能和尚一语道破“不是风动,不是幡动,仁者心动”,正
7、是禅宗美学将“心”置于了本体论范畴的体现。C.中唐时期的禅宗美学成为了中国美学前后期得以划分的显要标志,并且深刻影响了中国古人的审美心理以及中国各种文学艺术的发展方向。D.宗白华所言的“饮吸无穷于自我之中”,也是要求我们品诗词、观景,要返回到“心”本身,观心,悟心,从而获得审美体验。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.魏晋时期,文人重新挖掘庄子的美学思想并产生了重大突破,形成了新的美学思潮,从这个意义上来说,庄子是连接中国美学史上两次巨大突破的桥梁。B.儒家美学将“仁”视为审美本体,而道家美学则重点强调“自然”,二者关注点的不同也大致可反映出儒家与道家在思想上的差异性。C
8、.审美视角从前期“象”与“物”的区分转移到后期“象”与“境”的区分是完美活动中将审美主体的心放在绝对重要位置的结果,如“象外之象”“景外之景”。D.北宋的范宽受到了禅宗美学的极大影响,艺术心性得到了空前的解放,正如其所言,“吾与其师于物者,未若师诸心”。二、古代诗文阅读(49分)(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成410题。(27分)李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀为郎数使吴有才辩吴人称之蜀平
9、泰始初诏征为太子洗马密以祖母年高无人奉养遂不应命。乃上疏曰: 臣以险衅臣生当陨首,死当结草。(陈情表原文,省略) 帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;大诰与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。 出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,
10、乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。宫无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。 (摘自晋书李密传) 【注】 醮:jio,改嫁。烝烝:zhng,热切的样子,形容李密对母亲思念之深。游夏:孔子的学生子游、子夏,品格好,资质高。安乐公:刘备之子刘禅。 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A.孔明言教何碎碎:琐碎B.从事白其书司隶从事 :做C.常望内转,而朝廷无援援:靠山D.及赐饯东堂,诏密令赋诗密:李密5.下列句子中虚词用法和意义完全相同的一组是(3分)A.烝烝之性,遂以成疾家叔以
11、余贫苦B.士之有名,不虚然哉得天人之旧馆C.齐桓得管仲而霸而征一国者D.后卒于家州司临门,急于星火6.下列句子中,句式与例句相同的一句是(3分)例句:弗之劾也A.胡为乎遑遑欲何之B.都督阎公之雅望C.是臣尽节于陛下之日长D.化而为鸟,其名为鹏7.下列句子中,全部表现李密有才干的一组是(3分) 奉事以孝谨闻周门人方之游夏泰始初,诏征为太子洗马有暇则讲学忘疲乃迁汉中太守数使吴,有才辩 A.B.C.D.8.下列对原文划线句子断句正确的一项是(3分)A.少仕蜀为郎/数使吴/有才/辩吴人称之/蜀平/泰始诏征/为太子洗马/密以祖母年高/无人奉养/遂不应命。B.少仕蜀/为郎数使吴/有才/辩吴人称之/蜀平泰始
12、/诏征为太子洗马/密以祖母年高/无人奉养/遂不应命。C.少仕蜀/为郎/数使吴/有才辩/吴人称之/蜀平/泰始初/诏征为太子洗马/密以祖母年高/无人奉养/遂不应命。D.少仕/蜀为郎/数使吴/有才辩/吴人称之/蜀平泰始/初诏征/为太子洗马/密以祖母/年高无人/奉养遂不应命。9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父,母亲何氏再嫁,年仅几岁的李密深切地思念双亲,不能自已,以至忧思成疾。 B.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后,赞扬他是个名副其实的真名士,但没有答应他的请求。晋武帝坚持征召他到洛阳担任太子洗马。 C.李密认为安乐公刘禅是个仅次于齐
13、桓公的君主,理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。 D.借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明了他想入朝为官,并希望得到升迁,但因朝廷中无靠山未能如愿,而被调任汉中太守而心怀不满的牢骚。10.把下列句子译成现代汉语。(9分) (1)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。(逍遥游)(5分) (2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。(4分) (二)古代诗歌阅读(9分)最高楼咏梅陈亮春乍透,香早暗偷传。深院落,斗清妍。紫檀枝似流苏带,黄金须胜辟寒钿。更朝朝,琼树好,笑当年。花不向沉香亭上看;树不着唐昌宫里玩。衣带水,隔风烟。铅华不御凌波处,蛾眉淡扫至尊前。
14、管如今,浑似了,更堪怜。【注】陈亮,南宋爱国词人,淳熙五年诣阙上书论国事,后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任而卒。琼树:语出陈后主玉树后庭花曲:“璧月夜夜满,琼树朝朝新”。沉香亭:唐明皇曾在春天里带着杨贵妃在沉香亭上看牡丹花。唐昌宫:据记载长安安禁坊唐昌观有玉蕊花,每春发花,若瑶林琼树,游赏人络绎不绝。“铅华不御”这里指以美丽闻名于世的宓(f)妃,后被天帝封为洛神。“蛾眉淡扫”这里指唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐,此人有才貌,因杨玉环受宠,被唐玄宗封为虢国夫人。11.与陆游卜算子咏梅中“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”相比,本词下阕咏梅抒
15、怀有何不同?请简要分析。(4分)12.结合全词,分析词人写了梅花的哪些特点。(5分)(三)名篇名句默写(13分)13.补写出下列句子中的空缺部分(13分)(1)我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。(2)陶渊明归去来兮辞中“_,_?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?(3)陈情表中写出了李密孤苦无依,形影孤单的两句是_,_。(4)王勃滕王阁序用“_,_”写出了滕王阁四周人烟繁盛,富庶繁华的气象。(5)逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且_ ,_。(6)逍遥游中作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中
16、的高人之后,才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥,并列举了真正逍遥的三种人:_ ,_ ,_ 。三、 文学类文本阅读(20分)14.阅读下面的文章,完成(1)(4)题。(20分)酒 婆注冯骥才酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子,不挂字号,屋里连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头,有的衣兜里装着一把五香花生,进门要上二三两,倚着墙角窗台独饮。逢到人挤人,便端着酒碗到门外边,靠树一站,把酒一点点倒进嘴里,这才叫过瘾解馋其乐无穷呢!这酒馆只卖一种酒,是山芋干造的,价钱贱,酒味大。首善街养的猫从来不丢,跑迷了路,也
17、会循着酒味找回来。这酒不讲余味,只讲冲劲,进嘴赛镪水,非得赶紧咽,不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。可一落进肚里,跟手一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋,晕晕乎乎,劲头很猛。好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”,点着一炸,红灯蹿天。这酒就叫做“炮打灯”。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?要说最洒脱,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,赛叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她嘛长相,更没人知道她姓嘛叫嘛,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里掏出个四四方方小布包,打开布包,
展开阅读全文
课堂库(九科星学科网)所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
链接地址:https://www.ketangku.com/wenku/file-41797.html


鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
